(bkz: 17 ağustos)

(bkz: köylü yazardan ironiler)

dedi üstteki yazar.

içkili ortamda gecenin keyfini kaçıran , ağzıyla içmeyi beceremeyen ve saçma sapan hareketler yapmaya başlayan birinin olduğu masa.

öldü demeye dilimin varmadığı, öğretileriyle beni gelişip bugünkü olduğum insana çeviren muhteşem insan.
sayın hocam, bu dünya sizi bünyesinde barındırdığı için o kadar şanslıydı ki!

gittiğiniz yerde huzurla uyuyun, mekânınız cennet olsun.

sadizmin fikir öncüsü* marquis de sade hakkında bilgi sahibi olmak için lise yıllarımda okuduğum kitap. açık görüşlü olmayan bir insan bu kitabı objektif okuyamaz, öncelikle bunu belirtmeliyim zira kitapta toplum ahlakını hiçe sayan kısımlar fazlasıyla bulunmakta.

tanrı hakkında yazılan arayış, kavrayış düşünceleri hoşuma gitti. devamında yok sayış kısmı başlıyor. her şeyin doğal etmenlerden meydana geldiği; günah, yasak denen şeylerin dinle ortaya çıktığı ve ahlak kavramının belirlenenden farklı olması gerektiği öne sürülüyor. tanrısal felsefe kısmını geçtiğimizde adından da anlaşılacağı üzere yatak odası felsefesi kısmına giriş yapıyoruz.

aşırı olan fikirler daha da aşırılık kazanıyor, haz alınan şeyler daha da absürtleşiyor ve sonuna gelince garipsemişlikle birlikte mide bulantısına sahip oluyorsunuz. bolca ensest güzellemesi barındırıyor ki o bile yazdığı diğer şeyler yanında ılımlı kalıyor. hırsla yazılmış, baskı dolayısıyla ne kadar içten olduğunu bilemeyeceğiniz, fikrimce sağlıksız düşünceler. eleştirmek istenen ile eleştirilenler arasında uyumsuzluk var sanki. aşırılıklarını sıradan bir akıl hastasından ayıran şey marki olması mıydı, tartışılır. son 10 yılını akıl hastanesinde geçirdiğini de belirtmek isterim.

psikolojiye ilginiz varsa göz atabilirsiniz, mideniz kaldırmayacaksa ya da hoşunuza gitmeyeceğini düşünüyorsanız uzaklaşın bence. sizin kararınız.

68 kuşağının en yakışıklı devrimcisidir nurhak dağlarında haince öldürülmüştür. kendisi mdd yi savunmuştur ama tartışmalardan uzak durmayı tercih etmiştir komer’in arabasını yakanlardandır. eylemde birlikte yer aldığı arkadaşı mustafa taylan özgür’ün istanbul’da öldürülmesi üzerine ankara’da atatürk anıtı önünde toplanan kalabalığa, aranıyor olmasına karşın şöyle hitap edecektir:

"bir devrimci kardeşimiz polis kurşunu ile kahpece öldürülmüştür. devrimci şehitlerin matemini tutacak zamanımız yoktur. devrimcilerin postunu ucuza satmayacağız."

kürecik radar üssü’ne yapacakları baskın öncesinde sinan cemgil ve arkadaşları, inekli köyü muhtarının ihbarı üzerine kuşatılır. 31 mayıs 1971’de nurhak dağlarında kadir manga ve alpaslan özdoğan ile birlikte askerlerle çıkan çatışmada öldürülür. naaşını almaya anne ve babası gelir. annesi oradaki köylülere şunları söyler:

"bu oğ­lum si­nan. bun­lar da onun ar­ka­daş­la­rı kar­deş­le­ri. on­lar da oğul­la­rım. bu ço­cuk­lar, bu oğul­lar; bu ül­ke­yi, hal­kı, siz­le­ri sev­di­ler. baş­ka bir is­tek­le­ri yok­tu. her bi­ri bi­rer de­hay­dı. her bi­ri üs­tün ze­ka­lı gü­zel ço­cuk­lar­dı. di­le­se­ler­di, dü­ze­nin adam­la­rı ol­sa­lar­dı, şim­di bu­ra­da can­sız yat­maz­lar­dı. bi­rer mil­yo­ner olur­lar­dı. ama on­lar, hal­kı, siz­le­ri sev­di­ler. si­zin so­run­la­rı­nı­zı omuz­la­dı­lar.

mutfaktayım ve yemekten asla bıkmayacağım yemeği yapıyorum.*

midemle dişlerim arasında gizli bir anlaşma olduğunu düşündüren durumdur. yatmadan ya acıkırsam diye beklerim. baktım ki acıkmıyorum, dişlerimi fırçalayım yatıyım deyip dişlerimi fırçaladıktan sonra karnımdan gurultular gelmeye başlıyor. gidip bir şeyler yedikten sonra da tekrar dişlerimi fırçalamaya üşeniyorum. resmen kısır döngü.

o kadar konuşmuşuz, bi şiiri paylaşmamışız. şiir, çokça nazım'dan bahsetse de orhan kemal'in ölümü üzerine yazılmış ya da en azından bu olay üzerine kaleme alınmaya başlanmıştır. haziranda ölmek zor deyip oğlunun adını bundan dolayı mı temmuz koymak istemiştir şair, sanırım. (bkz: bir oğlum olacak adı temmuz)

ha, biri 2 haziranda, diğeri 3 haziranda vefat eden bu iki edebiyatçının yanında yine 2 haziranda kaybettiğimiz ahmed arif de var ancak şiirin onunla bir ilgisi yok, acı bir tesadüf. her neyse, şiir ektedir.

~

bana hitap değil söyleniş biçimi ve söyleyen kişi itici geliyor. mesela hayatım kelimesi. ulan mahalle kuaförü yayvan yayvan derse tabii itici gelir ama çok sevdiğim biri söyleyince pamuk gibi oluyorum. napim?

iki gün önce sinemada izleyip beğendiğim filmdir.

yani eleştirilere hak veriyorum. yarış filmi olmaktan çok uzaklaştı. saçma aksiyon sahneleri çok sıkıyor hak veriyorum. 5.filmden sonra başka bir şeye dönüştü ama severek izliyoruz eski filmler için hikaye için izliyoruz.
böyle şeyler izlemek isteyen bir kesim var. ben de öyle hissettim kendimi. izlerken rahatladım oh be dedim. detay kaygısı ve anlam kaygısı olmadan izledim. eğlenmek için. bol bol aksiyon bol bol saçma kavga sahneleri vardı keyif aldım.
eskiye dönüş sahneleri güzeldi. hikayenin bir tık o yöne dönmesi hoşuma gitti. finalden önce duygusal şeyler izleyeceğiz.
ayrıca her ne olursa olsun bir sürü karizmatik oyuncu ve karizmatik müzikler dinliyoruz. ülke ülke geziyoruz. zengin bir film hızlı ve öfkeli. para harcamadan çekinmiyorlar. seyirci keyif alıyor ve şaşırıyor.

filmin yönetmenliğini justin lin yapıyor. başrollerinde vin diesel, michelle rodriguez, jordana brewster, tyrese gibson, ludacris, nathalie emmanuel, john cena, sung kang, helen mirren ve charlize theron bulunuyor.

ayrıca sosyal medyada falan görüyorum herkes filmi ve seriyi gömüyor. kim izliyor lan bu filmi. kim izliyor?
herkes tarkovski , nuri bilge ceylan falan takılıyor sanırım.



sonuç olarak tavsiye ederim gidin izleyin veya internetten izleyin eğlenceli güzel bir film olmuş.

doğru olmayan önerme, kadınların arzuları yok mu sanıyorsunuz? ergenken* bağımlılık yapmıştı neredeyse her gün izliyordum ama hayatıma farklı zamanlarda iyi partnerler girdi derken azalttım çünkü ihtiyacım azalmıştı, en son sahte kadın seslerinden, kameranın sürekli meme fokuslamasından bıktığım için gayleri izlemeye başlamıştım. muhafazakar, tesettürlü bir arkadaşım vardı onun geçmişinde bile görmüştüm hatta şaşırmıştım, tesettürlü kadınların izlemesini yanlış bulduğumdan falan değil de ''bu da izlemiyordur yahu'' diyebileceğim biriydi, her şeyi günah sevap haram caiz diye ayırırdı çünkü. aseksüel olmayan herkes bu şeyleri arada da olsa izliyor çünkü insanız.

muhtemelen şekerli şeyleri tüketmeyen insan.

ne demek ya? bir ülkenin gençlerinin kendi ülkelerinden vazgeçmesi. acaba bu durumdan utanç duyacak bir siyasetçi var mı?

gidin gençler! gidin ve iltica edin. sizlere yol göstereyim. iltica sebebi olarak “ bir çetenin yönettiği ülkeye, bir mafya babasının ayar verdiği bir ülkede yaşamak istemiyorum” deyin. delil olarak youtube videolarını gösterin. iltica dosyanıza bakan hakim hak verecektir. çünkü böylesine rezil bir durum dünyanın başka bir ülkesinde yoktur. bugün 20 yaşında olan bir genç “ben 20 yıldır, şahsımın yönettiği ülkede yaşıyorum” dese, ilticası kabul olur. çalınmış bir hayat var ortada.

arada evinize yemek getiren kurye, markette kasada oturan kasiyer, sabahın beşinde sokakları süpüren temizlik işçisi, fabrikada asgari ücretle tüm gün çalışan işçiler bu ülkenin savcılarından çok daha değerli ve onurlu işler yapıyorlar. alın teri hakkı gibi!

siyaset yazmayayım diyorum diyorum. e bu şeref yoksunu hırsızları yazmasam, ben de alçak olurum.

tanım: gençlerin haklı isyanıdır.

not: o zaman sen git diye bıdı bıdı edeceklere. açtırman kutuyu, söyletmen kötüyü. arada başlık açıp, gurbette yaşayan göçmen aileleriyle dalga geçiyorsunuz ya! ha işte öyle bir ailenin çocuğu olarak gittim ben.

siz hiç insanların değişebileceğini düşündünüz mü? buna inanarak defalarca kez birine şans verip kendinizden, değerlerinizden ödün verdiniz mi? benim en büyük pişmanlıklarım kendime verdiğim değerin daha fazlasını karşı tarafa vermemden kaynaklı. insanların "o zaten gitmez, o affeder" diye düşünmesine sebep olduğum için pişmanım. insanlara beni kırma hakkını verdiğim için pişmanım. ama bu pişmanlıklarım, kimsenin benim mutluluğumdan daha önemli olmadığını öğretti.
insan düşmeden kalkmayı öğrenemiyormuş sonuçta.

an itibarı ile kavuştuğum mahlas. gerçekten farklı bir hava katıyor. demek ki her ay 5000 karma puan bunun için vereceğiz.

nasıl yazıldığı hakkında farklı rivayetler olan attila ilhan şiiri.
en kabul gören rivayet şu şekilde: attila ilhan bir gün kadıköy rıhtımda otururken bir nakliye kamyonu görür uzaklaşmakta olan. şair aracı beklediği kadına benzetir, belki o kadın da tıpkı bu nakliye kamyonu gibi geçip gitmiştir yanından, belki o kadını da tıpkı bu araç gibi hayatında sadece kısa bir an için görebilecektir. büyük şair işte bu kadın için yazar şiiri, ismini de o aracın üzerindeki ''pakistan international airlines'' yazısının baş harflerinden koyar, ismi pia'dır artık.
bu rivayetin çıkış kaynağı sanıyorum metin üstündağ'ın öküz dergisi ocak 2001 sayısı için yazdığı ironik bir yazıdan geliyor. o yazı:

''...bu şiire mecidiyeköy'deki evinde başlamış, otobüste devam etmiş ve taksim'e geldiğinde bitirmiş. yayınlandığında müthiş bir üne kavuşmuş bu şiir. sandallara, dolmuşlara, kamyonlara yazılmış, radyoda reklam programlarına girmiş. bir dönem ''başı bereli, yağmurluklu genç kız'' tipini moda eden de bu şiir olmuş. herkes merak etmiş sonra bu pia isimli kız kim? pia ismi çevresinde türlü söylentiler, rivayetler çıkmış... peki ama aslında kimmiş bu pia? şair attila ilhan'ın şiirine pia ismini otobüsle mecidiyeköy'den taksim'e gelirken elmadağ'da divan pastanesi'nin yakınındaki gördüğü bir tabeladan almış. pia'nın açılımı: pakistan international airlines... yani, uluslararası pakistan havayolları. düşünsenize ismi bir dönem sandallara, dolmuşlara, kamyonlara yazılan, radyo reklamlarına çıkan, herkesin platonik aşkı gizemli dilber pia, meğer pakistan havayolları'ymış...''

ufak tefek değişiklikler olsa da hikaye neredeyse aynı. hatta bir başka rivayete göre attila ilhan bu yazıya çok sinirlenir ve ''şiir ancak bir öküz tarafından bu şekilde yorumlanabilir'' der. yine bir rivayete göre attila ilhan'a sorulur bu pia, ve kendisi şöyle der: ''belki de o kadın aslında pia. o hiç olmayan kadın. aklımda kalanlar, imkânsız aşkların kadını. yaşanmış aşklar kalmıyor, bitiriyorsunuz karşılıklı. hatırlanan, askıda kalmış aşklar. ama pia aşkı yaşanmışlık olmadığı için, hiç bitmiyor...''

bir başka rivayet ise pia'nın yabancı bir hostes olduğu yönünde. attila ilhan bir yolculuğu sırasında güzel bir hostes görür, onunla konuşmak için sürekli bir çaba gösterse de nafile. hostes yabancıdır ve attila ilhan'ı bir türlü anlayamaz. bu rivayete referans olarak da uçağın singapura gitmekte olduğu ve şiirde bununla ilgili atıflar olduğu öne sürülmekte. (bu rivayeti yıllar evvel bir yerlerden okumuştum fakat nereden olduğu hakkında en ufak fikrim yok)

düzenleme:
hasan bülent kahraman'ın 10 şubat 2022 tarihli "yetmiş yıl önce attilâ ilhan..." isimli denemesinde okuduğum pia ile ilgili kısmı buraya eklemek istiyorum, yazının tamamına buradan ulaşabilirsiniz.



sanıyorum nasıl yazıldığından daha önemli olan ne yazıldığı:

ne olur kim olduğunu bilsem pia’nın.
ellerini bir tutsam, ölsem;
böyle uzak uzak seslenmese,
ben bir şehre geldiğim vakit,
o başka bir şehre gitmese:
otelleri bomboş bulmasam.
içlenip buzlu bir kadeh gibi,
buğulanıp buğulanıp durmasam.

ne olur sabaha karşı rıhtımda,
çocuklar pia’yı görseler,
bana haber salsalar bilsem.
içimi büsbütün yıldız basar.
bir hançer gibi çıkıp giderdim.

ben bir şehre geldiğim vakit,
o başka bir şehre gitmese,
singapur yolunda demeseler.
bana bunu yapmasalar yorgunum.
üstelik parasızım, pasaportsuzum.

ne olur sabaha karşı rıhtımda,
seslendiğini duysam pia’nın:
sırtında yoksul bir yağmurluk,
çocuk gözleri büyük büyük;
üşümüş, ürpermiş, soluk.

ellerini tutabilsem pia’nın,
ölsem; eksiksiz ölürdüm.

"bir insan en çok kimin yanında susuyorsa, aslında en çok onunla konuşmak istiyordur.."
(bkz:  chuck palahniuk)

çalıkuşu.
yerli olanlar içinde en akılda kalanı.