ateist ahlakı

ahlaklı ve erdemli bir yaşam için akıl ve vicdanın yol göstericiliği yeterlidir. dinlerin kendi içinde ve birbiriyle çelişen binlerce kuralına hiç gerek yok.aksine bu kurallar inananları cennet arzusu ya da cehennem korkusuyla sinsi hesaplar yapan ahiret yatırımcılarına dönüştürür. oysa erdemli bir insan, yaptığı iyi davranış nedeniyle, hiç bir ödül beklemeyen, hatta cezayı göze alandır.

bu gün dünyanın en ahlaksız davranışları olan kölelik, cariyelik kaldırılmışsa; kadınların, çocukların insanca yaşama hakları tanınmışsa; bu, dinlerin iki yüzlü ahlak anlayışıyla değil, dini bir kenara itip akıl ve vicdanla hakkaniyetçi bir anlayış geliştiren ateistler sayesindedir.

"insanda fazilet hissinin allah korkusundan" olduğu inancına sahip olanlara şu soruyu sormak gerekir. mutlak bir kötülüğü, yalnızca allah yasakladı diye yapmayan bir kişinin vicdanına ne kadar güvenebilirsiniz? yarın, kara kaplı kitaplarında o yasağın hükmünü kaldıran yeni bir tevil gelene kadar.

tüm ibrani kaynaklı dinler "öldürmeyeceksin" der. ama kimi? elbette kendinden olanı. öyle olmasaydı tüm semavi kaynaklı dinlerin birbirleriyle ve kendi içindeki mezhep savaşlarıyla çoğu masum milyonlarca insan ölür müydü? bu eleşitiriyi dinlerin tüm kurallarına uygulayabiliriz. görünüşte süslü sözlerle bir çok yasak, sözde ahlak kuralları; ve sonrasında kendi ilkelerini hile-i şeriyelerle çiğneyen aynı din.

ateizmin tumturaklı, on emri, 99 farzı, binlerce şeraiti falan yoktur. kural çok basittir.
"sana yapılmasını istemediğin bir davranışı kimseye yapma"

ateistler; dindarlara karşı, dindarların ateistlere davrandığından daha adil davranıyor.

5 şartçı luayikçi müno ahlakından daha salttır. adamlar en azından şeffaflar.

ahlak, insana dair temel evrensel erdemlerden birisidir. dinler veya kimi ideolojiler, bu evrensel değerleri kendilerinki ile değiştirme ahlaksızlığında bulunarak, kendilerince uydurma yeni ahlak veya değerler! iddiası ve dayatmasında bulunabilirler. (ki bu iddia aslında -kendilerine kadar- tanrının "ahlaksız insanlar, kuşaklar yaratarak, yeryüzünü bir kavga ve çatışma ortamına dönüştürmek için var ettiği ve bu çatışmada da taraf olmayı seçtiği" gibi, yine kendi tezleriyle de çelişen, saçma bir sonuca götürür.)
dinler ve ideolojilerin varlığı, insanlığın varlığından çok sonra ortaya çıkmıştır. insanların temel evrensel erdemleri için, dinlere ihtiyacı yoktur. iyiler, haklılar ve kötüler (hep vardılar ve) olacaklardır.

ahlaklı olmak için bir yaratıcıdan korkmaya ihtiyacı olmayan ahlaktır.
doğru doğru, yanlışta yanlıştır. öbür tarafta beni hoplatırlar diye göt korkusuyla ibadet yapmaz mesela.

takva sahibi inananları, bu sözlerimden muaf tutarım!

çünkü bilir ki korkuya dayalı sadakat ihanet getirir. korktuğun şeye de birgün muhakkak ihanet edersin. bunu illa ki yaparsın.

iyi veya kötü olmasından öte sağlam bir yere dayanmaz, nesnelliği yoktur dolayısıyla bir anlamı da yoktur. özetle bir ateist iyi olabilir ama bunun hiçbir anlamı yoktur denilebilir.

ateistin, dindar ahlakı ile kıyaslamalar yapmadan oluşturmaya çalışması gereken şeyi.

siyasal açıdan yaptık biz kıyasları zaten. toplumsal rollerimizi ve buna bağlı kişiliğimizi oluştururken yaptık. teoloji okuduk, antropoloji okuduk (bilimsel araştırnalarımız dahilinde) felsefe okuduk, hukuk okuduk.. genel kültürel seviyede de olsa tüm bu çabalarımız sırasında topluma ve normlarına bağımlı olacak olan kişiliğimizi çalıştık.

dindarları ilgilendirmez şu saatten sonra benim ahlakım. onlar ile tartışmayacağım bu konuyu. ateistim ben! ne anlayacaklar düşüncelerimden ya da hislerimden!!??

ateistliğin bir çeşit din olduğunu iddia edebilecek derecede efsunlanmış bir dindarın * çizgileri ile dansetmeyeceğim.

bir kişi ya da kişiler ile pratik edebilirim hayatı. gerçekleştiririz ahlakımı. ama toplumla tartışmayacağım bu konuyu..

bunları da bilirim. gominist derler ağalar bunlara zulm ederdi. hepsini yamacıma aldım, korudum, bunların arasında adaletten şaşmaz memleket sevdalısı adamlar vardır. has adamlar bunların arasında çıkar. bir lafı allah bir lafı peygamber olan düzenbazlar vardır bir de. her türlü fesatı çevirirler.

kendi içinde tutarlıdır. ahlak onun için dogma değildir. çünkü ahlak da kendi içinde sorgulanmalıdır. ahlak görecelidir, zamansaldır. ebu cehil döneminin ahlak kavramı ile şimdiki aynı değil mesela.

ayrıca iki yüzlü değildir, diğerleri cennet vaadiyle ahlaklı davranıp iyi olmaya çalışırken, ateistin böyle bir güdüsü yoktur, tamamen içsel ve insancıldır.

eğer ahlakın bir dinin sana zorla dayattığı şeylere dayanmıyorsa ve yine de düzgün yaşıyorsan, dini için günah işlemeyen birinden kat kat daha ahlaklısındır. asıl ahlaklı olmak için dine ihtiyaç duymak ahlaksızlıktır. kendinden yüce bir varlıktan korktuğun için zorunda kalarak, özgür irade ile vermediğin hiçbir karar kendi kararın değildir.

hesabı verilebilir ve sorgulanabilir bir ahlak değil. ateist ahlaksızdır demek istemiyorum ama ahlaksız da olsa ahlaklı da olsa herhangi hesap verme düşüncesi yok. ikisini de tercih edebilir. misal bir kediyi öldürse kimsenin olmadığı bir yerde bunun günahını çekeceğine dair bir ahiret inancı yok. iyilik yaparsa ne ala evren bir yerden bir karşılık verir diye düşünmüş olabilir! ama kötülük yaparsa skinde bile olan bir sorumluluğu yok.

ateistler güncellesin kendilerini biraz. öyle dine inanlara bok atarak ahlaklı olduğunu falan zannetmekle olmuyor bu işler. gidin mesela ateist teolojisi diye bir şey çıkarmış bazı ateist guruplar. onlardan biraz maneviyat falan öğrenin. dümdüz ateist olma ayaklarını bırakın. hem öyle ben ateistim deistim deyip toplumun gidişatına aykırı şekil şüküllere girip karı kız düşürme devri de geçti.

ahirette kurtarma yazılısı peşinde olan bir takım zevat böyle esaslı adamlara laf edebilir. bu tür esaslı adamlar yaptıkları işlere bağışlanma dilenecekleri mecra olmadığından zaten fena işler çevirmezler. diğerleri ise son nefese kadar fesat çevirip tevbe peşine düşerler. e onca zulmün faturasını kim ödeyecek? işte zalimlerin ta kendisi bunlardır. bunlarla dam altında çok uğraştım. çok aman dilettim. benimle yüzleşmesinler de kimden medet umuyorlarsa onlarla yüzleşsinler. ben bunlara acımam.

askerde tokat manyaa yaptığım çavuşlardan bazıları kendini bir hırt zannediyor herhalde. senin feriştahın gelse benle yüzleşemez. en kralını al gel dam altına. o damlarını mamlarını nasıl dizine indiririm gör.

o dam altını bilmezsin bilmediğin yerler hakkında atıp tutma. biz askerliği yapalı 20 sene olmuş, onun üzerine onun misliyle dam altında kalmışız. etek giydirip oynattığımız da olmuş,böğrüne çöktüğümüz de. biz senin bildiğin çavuşlardan değiliz, o dediklerin bizim çizmelerimiz parlatırdı. git yaşıtlarınla birlikte çayırda tepiş. bilmediğinin adamlara bulaşma.