bir ateistin iyilik yapmasının nedeni
başlık "indusganj" tarafından 10.02.2021 21:50 tarihinde açılmıştır.
141.
iman edenler cenneti kazanmak için, bir ödül karşılığında.
iman etmeyenler sadece içlerinden geldiği için...
hangisi daha iyi?
iman etmeyenler sadece içlerinden geldiği için...
hangisi daha iyi?
devamını gör...
142.
ateist de insandır. insan, aklını kullanabilir. o halde aklını kullanma yetisi diyebilirim.
saygılarımla.
saygılarımla.
devamını gör...
143.
inanan, inançlı bir insan olarak diyorum ki ahlaktır. hem de güzel olanından. inanan bir çok insan da olmayan ahlaktır hem de. kaldı ki yapılan iyiliği emreden islam dinidir.
nahl suresi 90. ayet;
"muhakkak ki allah adaleti, ihsanı, akrabaya karşı cömert olmayı emreder; hayâsızlığı, kötülüğü ve zorbalığı yasaklar. işte allah, aklınızı başınıza alasınız diye size böyle öğüt veriyor."
ama ne yazık ki günümüzde çevremizde gördüğümüz çoğu inanan insanın bundan haberi yok yada var ama yok gibi davranmakta.
nahl suresi 90. ayet;
"muhakkak ki allah adaleti, ihsanı, akrabaya karşı cömert olmayı emreder; hayâsızlığı, kötülüğü ve zorbalığı yasaklar. işte allah, aklınızı başınıza alasınız diye size böyle öğüt veriyor."
ama ne yazık ki günümüzde çevremizde gördüğümüz çoğu inanan insanın bundan haberi yok yada var ama yok gibi davranmakta.
devamını gör...
144.
yaşama hakkına veya yaşama saygı konusunu cezalandırma korkusu ile kabul etmemiş dolayısıyla var olan canlıların var olma biçimlerini ön yargısız bir şekilde kabul etmiş kişilerdir. bu yüzden olması gerekeni yaparlar ama iyilik yaptı zannedilirler.
devamını gör...
145.
“etik” kavramıyla doğrudan ilişkilidir. dolayısıyla vicdan ve insanca birlikte yaşama arzusu, eşitlik ve adalet ile de alakalıdır. ateist değilim ancak iyilik yapan ateist arkadaşlardan gözlemlediğim kadarıyla olay böyleydi.
devamını gör...
146.
bir teistinkiyle aynıdır: evrimseldir.
sürü hayvanları -evrimsel psikolojinin incelediği üzere- sürüdeki bireylerin güvenliģi, komforu ya da sosyal hiyerarşinin gereği için fedakarlık yapma, hazdan vazgeçme arzusuna sahiptirler.
ayrıca yavru büyüten pek çok kompleks organizma gibi, şefkat ve karşıdakinin mutluluğundan ve güvenliğinden haz alma eğilimindedirler.
kararlarımız üzerindeki onlarca vektörden en güçlülerinden bazıları bu genetik faktörlerdir. bunun üzerine elli kat çevre ve sosyal yapı giydirilince bildiğimiz "iyilik" oluyor.
konuya giriş yapmak isteyenlere gen bencildir kitabını öneririm. evet, adı ters köşe, anlattıkları değil.
sürü hayvanları -evrimsel psikolojinin incelediği üzere- sürüdeki bireylerin güvenliģi, komforu ya da sosyal hiyerarşinin gereği için fedakarlık yapma, hazdan vazgeçme arzusuna sahiptirler.
ayrıca yavru büyüten pek çok kompleks organizma gibi, şefkat ve karşıdakinin mutluluğundan ve güvenliğinden haz alma eğilimindedirler.
kararlarımız üzerindeki onlarca vektörden en güçlülerinden bazıları bu genetik faktörlerdir. bunun üzerine elli kat çevre ve sosyal yapı giydirilince bildiğimiz "iyilik" oluyor.
konuya giriş yapmak isteyenlere gen bencildir kitabını öneririm. evet, adı ters köşe, anlattıkları değil.
devamını gör...
147.
ateist neden iyilik yapmasın yahu? iyiliğin sahibi mi var? doğru bir şeyi yapmak için illa cennet arzusu mu olması gerekiyor? ulan ne çıkarcısınız. dinin olmadiğına emin olsanız neler yapacaksınız kim bilir.
devamını gör...
148.
birçok kişi inançlı birinin iyiliğini çıkar ilişkisine bağlamış ama iyiliğin dönüşünü beklemek insanın doğasında vardır. bu bir teşekkür işitmek ya da zamanı gelince hatrının sayılmasıdır. yani inançlı ya da değil farketmez, çıkar hep vardır. bunu isterse cenette şarap içme isteğiyle yapsın, isterse lazım olduğunda karşılığını görmek için, iyiliği çoğaltmanın başka yolu yok zaten. eyleme geçmek gerek. senede bir kere bile birini mutlu etmeyi, yardımcı olmayı denememiş insanların da iyilikten bahsetmesi epey ironik.
devamını gör...
149.
iyi bir insan olmanın din ile alakası olmamasından dolayı çok sık görülebilecek bir durum.
devamını gör...
150.
yaptıkları her şeyde(ibadet, herhangi bir iyilik vs.) cennete gidebilmeyi düşünen ve yalnızca bunun mücadele eden çıkarcı kişiler elbette bir ateistin ne için iyilik yaptığını idrak edemez. çünkü onlar için çıkarsız hiçbir şey yapılmaz. insan ilişkilerini dahi bunun üstüne inşa etmişlerdir. birine en ufak bir iyilikleri dokunduğunda muhakkak karşılığını beklerler. mehmet akif ersoy da bu durumdan bahsetmiştir: "aldanma insanların samimiyetine
menfaatleri için gelirler vecde
vaad etmeseydi allah cenneti
o'na bile etmezlerdi secde"
menfaatleri için gelirler vecde
vaad etmeseydi allah cenneti
o'na bile etmezlerdi secde"
devamını gör...
151.
denize atmaktır. daha da psikolojik açıdan ele alırsak kendini tatmindir. tutkular ve çıkarlar doğrultusunda evrimi şekillenen insan kişisi, dinsel tasarımlardan yoksun olarak sürdürdüğü yaşamında iç huzurunu sağlamak adına iyilik yapabilir. ramazan ayında bile yapsa bunu dini bir amaçla değil kendini tatmin amacıyla yapacaktır. tutkular ve çıkarlar her zaman bencilce yorumlanmamalıdır. kulağa her ne kadar bencilce gelse de yaşamsal faaliyetler için geçerlidir aynı zamanda.
devamını gör...
152.
şöyle ki; iyilik insani bir davranıştır. içgüdüseldir... hele ki o insan iyilik yapmayı bir hayat felsefesi haline getirmişse adeta tadından yenmez*
yani iyilik yapmak, bir dine mensup olmayı veya tanrıya inanmayı gerektirmez.
not: tanrıya inanırım ve bir dine mensubum.
yani iyilik yapmak, bir dine mensup olmayı veya tanrıya inanmayı gerektirmez.
not: tanrıya inanırım ve bir dine mensubum.
devamını gör...
153.
ne! ne okuyorum dedim bir an, nasıl bir ayrımcılıktır bu yani niye sevemiyoruz karşımızdakini sadece insan olduğu için.
devamını gör...
154.
mutluluğun ne olduğunu bilmesi yeterlidir.
başkalarının yardıma ihtiyacı olabilir. zorda olmanın ne demek olduğunu bilmek için illa da ölümden sonra bir hayat olduğuna veya bizi bir tanrının yarattığına inanmamız gerekmez.
zor durumda olana yardım etmek ve o kişiyi rahatlatmak, bir yaraya derman olmak, bir çocuğu sevindirmek ne demektir, bunu inanan da bilir inanmayan da. neticede insanız. ortak duyguların ve değerlerin çevresinde yine de büyük oranda buluşuruz. inanmak inanmamak bu hususta belirleyici değildir. öptüm.
başkalarının yardıma ihtiyacı olabilir. zorda olmanın ne demek olduğunu bilmek için illa da ölümden sonra bir hayat olduğuna veya bizi bir tanrının yarattığına inanmamız gerekmez.
zor durumda olana yardım etmek ve o kişiyi rahatlatmak, bir yaraya derman olmak, bir çocuğu sevindirmek ne demektir, bunu inanan da bilir inanmayan da. neticede insanız. ortak duyguların ve değerlerin çevresinde yine de büyük oranda buluşuruz. inanmak inanmamak bu hususta belirleyici değildir. öptüm.
devamını gör...
155.
bir dine inanmakla iyilik yapmayı nasıl kıyaslıyorsunuz anlamıyorum. insanlar iyi oldukları için iyilik yaparlar, kötü oldukları içinde kötülük yaparlar. bir ateistin iyilik yapmasında çıkar aranmaz ama bir dine inanan biri iyiliği allah rızasını almak yada sevap işlemek için yani çıkarı için yapar karşı tezi gelir o zaman
devamını gör...
156.
bir müslüman in iyilik yapma motivasyonu dan daha ictendir.
siz cehennem den korktugunuz ve cennette vaad edilen ödül için iyilik yapıyorsunuz bir ateist ise iyiliği hiçbir ödül cezaya bağlı olmadan yapıyor.
dolayısı sorgulanması gereken ateistler değil sizsiniz. sırf yukarıdaki adı tengri,tanrı,allah,yaratıcı,rab olan şeyden korktugunuz için iyilik yapıp eğitilen köpek gibi ödül ceza sistemi üzerinden yaptığınız şeylerin içi boş olduğunu bilip gelip ateistleri suçlamak evet.
(bkz: lan birak)
siz cehennem den korktugunuz ve cennette vaad edilen ödül için iyilik yapıyorsunuz bir ateist ise iyiliği hiçbir ödül cezaya bağlı olmadan yapıyor.
dolayısı sorgulanması gereken ateistler değil sizsiniz. sırf yukarıdaki adı tengri,tanrı,allah,yaratıcı,rab olan şeyden korktugunuz için iyilik yapıp eğitilen köpek gibi ödül ceza sistemi üzerinden yaptığınız şeylerin içi boş olduğunu bilip gelip ateistleri suçlamak evet.
(bkz: lan birak)
devamını gör...
157.
iyilik yapmanın bir nedeni olmamasındandır.
devamını gör...
158.
insanı değerlere önem verdiği yaratıcı emri değilde insan olmanın gereği gibi gördüğündendir.
devamını gör...
159.
iyilik yapan diğer iyi insanlar gibi insan evladı olmasıdır. yoksa ateizm, komünizm, islam vs hikaye.
devamını gör...
160.
al gülüm ver gülüm yapmıyordur.
devamını gör...