bir ateistin iyilik yapmasının nedeni

çıkarı için değildir. cennet, huri, şarap için falan hiç değildir.

ateistlerin temel özelliği olan iyi insan olma çabasıdır. içinin güzelliğinin dışına yansıması olabilir. insan hakları evrensel bildirisi'ni bilmeyen birinin bir ateisti eleştirmesi söz konusu bile olamaz.
hem zaten senin inandığım sistem çok iyi olsaydı tüm insanlık o şekilde yaşamak için can atardı sorun da kalmazdı değil mi? peki öyle mi? der geçerim.

islam’a göre, en azından benim gözlemlediğim kadarıyla, iyilik yaratıcının rızasını almak için yapılmalıdır. yani temelinde bir alışveriş vardır.
bir ateistin ise kendi vicdanından başka hiç kimsenin rızasına ihtiyacı yoktur. iyilik yapmasının tek nedeni sadece iyi olmaktır

olmayan sebeptir.

inanç kaynaklı iyilikler, kendine dönük hayali bir yatırımı içeren bir çeşit ticari ilişkidir.

iyi bir ateisttir.

siz insanlara iyilik yaparken cennet cehennem inancına göre ya da tanrının sizi iyi görmesi için mi yapıyorsunuz iyilik vicdan ve kalple yapılır dininiz var diye bunlara sahip olmuyorsunuz ama dinsiz diye diğer kişilerin bunlara sahip olmadığını soyleyemezsiniz

çünkü erdemli olmak için illaki bir dine sahip olmak gerekmez. ve bütün ahlaki değerlerin dinlerin tekelinde olduğu kabul edilemez.

nedenini bilmem ama gösterdiği şey insan inanmakta zorlansa bile iyilik fıtratta olan bir şey. ama kötülük omicrondan daha bulaşıcı. o yüzden iyi kalmak her insan için çaba gerektiriyor.

bütün iyilikleri ateistler yapıyor bize iyilik kalmadı diyen müslüman ibadet için gittiği caminin lambasının ampulünü çalıyor. bu.

bir ateist bakış açısından, iyilik diye bir şey yoktur, olsa bile en tartışmalı kavramlardan biri olur. bir ateistin iyilik tanımı en tarafsız şekilde insanları mutlu etmek olabilir; fakat bu da uzun vadede çuvallayabilecek bir şeydir. maalesef ki din ile temellendirilmediği zaman iyi ve kötüden söz etmek çok zor çünkü ateistler için, iyi ve kötünün belirtildiği bir kitabı yok. iyilik kavramı döneme aittir, mutlak iyilikten söz etmek mümkün değildir. bir ateistin yaptığı şeyleri iyilik olarak görüyor olabilirsiniz, kendisi de böyle görüyor olabilir, yine de her insan çıkarları için iyilik yapar.

allah'a inanmamak ayrı şeydir. iyilik yapmak ayrı şeydir.

peygamberimizin huzuruna birgün bir müşrik gelir.

bu müşrik; çok mert, çok yardımsever, çok çalışkan, çok cesur ve çok adaletli biridir.

peygamberimiz(saa), müşriğin güzel hasletlerinin; allah'ın, müslümanlar üzerine farz kıldığı güzel hasletler olduğunu buyurunca, müşrik iman eder. müşriğin iman etme sebebi; allah'ın bu güzel hasletleri müslümanlar üzerine farz kılmasından başka birşey değildir.

iyilik yapmak genel manada insanlık görevidir. bunu yapmak inanmayan insanlara farz değildir. ancak allah'ın emri gereği müslümanlar üzerine farzdır.

yoktur.
aslında hiçbir şeyin net ve tek bir nedeni yoktur.
ateistlerin boş zamanı vardır, diğer insanlara nazaran yani. tanrı için kötülük yapmak gibi bir miktar zaman gerektiren davranışlara ayrılmamış zamanı iyilik yaparak doldurmak stratejiktir.

ahlaklı oluşundandır.

bir müslümanın iyilik yapma nedeniyle aynıdır. bundan çıkarı vardır.

örneğin bir müslüman ve ateisti ele alalım. ikisi de yaşlı bir teyzeye karşıdan karşıya geçmesi için yardım ediyor, müslüman bunu allah için yapar * yada toplum önünde daha saygılı görünmek için, ileride yaşlı teyzeye ihtiyacı olma ihtimali için belki de sadece mutlu olmak için. ateist birini ele aldığımıza aradaki fark sadece ateistin bunu diğer dünya için yapmamasıdır. o da toplumsal statüyü, yaşlı teyzeye ihtiyacı olabileceğini düşünür.

biz toplumsal geri bildirim almak için adeta programlanmış canlılarız. her yaptığımız eylemin ucunda bir çıkarımız var her ne kadar kendimize itiraf edemesekte.

çünkü iyiliğin dinle bir bağlantısı yok. hiçbir din iyilikle,güzellikle,hoşgörüyle kabul ettirilmemişken iyiliği dinle bağdaştırmak tamamen saçmalık.

bir dindarın kötülük yapması kadar ironik olmayan sebeplerdir.

bir davranışını ceza ve ödülle bağdaştırmıyordur. onun, iyilik yapması için ödüle ya da kötülük yapmaması için cezaya ihtiyacı olduğunu düşünmüyordur.

vicdanı hür olan her bilinçli insan iyilik yapabilir ve bu her inancın ve kavramın dışında kalır ve kalmalıdır. bir müslümanın kötülük yapması, blr zerdüştün iyilik yapması ne kadar normal ise bir ateistin de iyilik yapması gayet doğaldır.

birgün din ile ahlakı ayırt etmeyi öğrendiğiniz zaman insan olacaksınız dedirten başlık.

isteyen zırlayabilir ama dümdüz hayvani ilkel duygular ile iyilik yapar kötülük de aynı şekilde.