241.
tek yolu inandığın dini adamakıllı bilmek, öğrenmektir. gerçekten kendi dinini bilen insan din istismarcılarının zırvalıklarına pabuç bırakmaz.
devamını gör...
242.
buraya ne yazsak boş. halen daha her şeyi allah'a havale eden, sorumluluktan kaçıp sürekli kitaba falan sığınan insanlar var olmaya devam edecektir. tek islam değil diğer dinlerde de aynı durum var. yaratıcıyı, peygamberi ve kutsal kitapları kalkan yapıp her türlü kötülüğü yapıyorlar.
devamını gör...
243.
toplumsal olarak din ve devlet işlerinin ayrılmasıyla önlenebilir. kişisel olarak da ahlakın dinin tekelinde olmadığını ve göreceli bir kavram olduğunu anlamakla başlar.
devamını gör...
244.
inanmamak. bu kadar basit bence.
devamını gör...
245.
(bkz: yok öyle bir şey)
devamını gör...
246.
en iyi yolu doğru dini doğru kişilerden öğrenmek. ne zamanki bunu yapabildik o zaman istismar edecek kimseyi bulamayacak istismarcilar.
devamını gör...
247.
dini doğru öğrenmek nokta.
devamını gör...
248.
din adamlarına atatürk'ü anlatmak. hutbe'de kılıç alıp ona buna sallamamak.
devamını gör...
249.
dini bireysel yaşamak ve öğrenmek.
devamını gör...
250.
takiyeci ve dindar arasındaki farkı idrak edebilmek iyi bir adım sayılabilir.
devamını gör...
251.
önlemi alınamayacak kadar fazla. bilgisizlikten kaynaklı. caminin duvarında arapça 'sigara içmek yasaktır' yazsa herkes amin diyerek geçer...
devamını gör...
252.
din istismarını önlemenin yolu dini eylemleri, söylemleri veya kılık kıyafeti engellemek, dinine bağlı insanları toplumdan soyutlamak vs. değildir. din istismarını engellemek için en başta dini öğrenmek gerekir. bizde insanlar dinini bilmediği için, din istismarının ne kadar sıkıntılı bir iş olduğunun da farkında değiller. ''dini istismar ediyor'' diyen kesim bile muhafazakar kesim değil, esasen dinden rahatsız olan kesim, böyle de ironik bir durum var.
islam alimleri içerisinde herkesçe bilinen mezhep imamı ebu hanife hazretlerinin hayatını araştırdığımızda neden hapse düştüğünü bilirsek, din istismarının tehlikesinin farkına varırız. dinin emrettiği şeyleri yapma konusunda diğer dünyalık işler araç olarak kulanılabilir fakat dünyalık elde etme(makam, maddi kazanç, şöhret vs.) maksatlı olarak dinin kullanılması haramdır ve onlara lanet edilmiştir.
islam alimleri içerisinde herkesçe bilinen mezhep imamı ebu hanife hazretlerinin hayatını araştırdığımızda neden hapse düştüğünü bilirsek, din istismarının tehlikesinin farkına varırız. dinin emrettiği şeyleri yapma konusunda diğer dünyalık işler araç olarak kulanılabilir fakat dünyalık elde etme(makam, maddi kazanç, şöhret vs.) maksatlı olarak dinin kullanılması haramdır ve onlara lanet edilmiştir.
devamını gör...
253.
sadece kuran'ı dini kaynak edinmek ve herkesin kendi dilinde anlayarak kuran okumasını sağlamak gerçek tek önlemdir:
www.kurandakidin.com/
www.kurandakidin.com/
devamını gör...
254.
dini aslından öğrenmek.
devamını gör...
255.
eğitim.
devamını gör...
256.
yoktur.
din kitleleri kontrol etmek için vardır, dolayısıyla istismar da doğasındandır. normaldir.
din kitleleri kontrol etmek için vardır, dolayısıyla istismar da doğasındandır. normaldir.
devamını gör...
257.
tekke ve zayiyelerin kapatılması
milli tedrisaat kanunu
ilahiyat fakulteleri
kuranın öz turkceye tercumesı ve halka kolay ulasır hale getırılmesı
diyanet vakfının kurularak, hutbe ve vaazların tek kurumdan yayılması
tanıdık geldi mi? zira bunu zaten yaptı büyük önderimiz. peki neden olmadı sizce? hangi şerlerin menfaatine gelmedi. kimler din üzerinden fayda ve makam sağladı?
milli tedrisaat kanunu
ilahiyat fakulteleri
kuranın öz turkceye tercumesı ve halka kolay ulasır hale getırılmesı
diyanet vakfının kurularak, hutbe ve vaazların tek kurumdan yayılması
tanıdık geldi mi? zira bunu zaten yaptı büyük önderimiz. peki neden olmadı sizce? hangi şerlerin menfaatine gelmedi. kimler din üzerinden fayda ve makam sağladı?
devamını gör...
258.
dinler istismara uhrevi sebepler verir. din devletlerinde bunlar yasal olur hatta.
devamını gör...
259.
pek mümkün görünmeyen yollardir. modern insanın en büyük eksikliği din öğretim metotları oldugu için belki de. fazla insani olduğu için sömürüye açık. tıpkı duygular gibi.
devamını gör...
260.
dinin asıllarını iyi bilmek.
devamını gör...