din istismarını önlemenin yolları

ınanç meselesi tabii bunu başta diyanetin sapması???
ve ardında verilen fetvalar...

eğer bir dinin varsa ve istismar edilmesini istemiyorsan dinini iyi öğren

dinin kendisi bu yüzyılda bir istismardır.

din toplumların afyonudur.
inanırsınız veya inanmazsınız bunun icin sizi yargılamıyorum veya ayrıştırmıyorum.
fakat din, devlet bazında topluma yön veren, toplumun en kolay manipüle edilebileceği alandır. din istismarının önüne geçilmez(geçilemez), dini olgular yapısı gereği insanları bir şeye yönlendirmeye hayat tarzlarını belirlemeye dair temellerde yükselir.

insanların gaza gelmemeyi öğrenmesidir. ayrıca bunu öğrenerek sadece din istismarı değil diğer istismarlar da önlenebilir.

herkes dinini kendi yaşasın. ahlak kuralları egemen olsun. dine inanış kişiden kişiden kişiye değişebilir fakat ahlak evrenseldir.

dinin bireysel olduğunu ve hakkaniyetli eğitim gerektirdiğini inananından inanmayanına eğite eğite tekrarlaya tekrarlaya nazikçe ama ısrarla öğretmektir.

sadece din istismarı değil her türlü fiziksel, psikolojik ve sosyal istismarı önlemenin tek yolu kendine saygısı olan , düşünen, sorgulayan ve birey olmanın bilincinde nesiller yetiştirmekten geçer.

dinsizlik :)

dinini tanımak bu kadar basit.

din istismarı diye bişey yoktur çünkü dinin kendisi istismardır. ayrıca dindar olmakla ahlaklı olmak birbiriyle örtüşmez hatta çelişir bile diyebiliriz. mesela cariyeliğin (kadın sex kölesi) dinde yeri vardır. hatta ayetlerde bol bol geçer. peki sizce bu ahlaka uygun mudur?

dua ile hiçbir işin hallolmayacağını bilmek.
camilere,muska kurşun pirinç adak kabul etmiyoruz yazmak.
cevap alamadığımız bir tanrıya tapmanın anlamsız olması.
ölüler dirilere yardımcı veya etkisi olmaz.

kültür seviyesini arttırmak.

dinleri yok etmek.
yakın tarihin somut şeytanı olan naziler bile on yıl varlıklarını sürdürebildiler oysa katolik kilisesinin çok daha zengin bir katliam tarihi var*
(bkz: ensar vakfı)
(bkz: benzer işler)

katolik kilisesinden başlama sebebim ise müslüman arkadaşlardan linç yemekten çekinmem ama bu iki semavi din yüzyıllardır kendi tanrıları öyle istediği için birbirlerini katlediyor.

bugünlerde ise nazilerin katlettiği "holocaust" mağdurları filistini bombalıyor. say say bitmez, dinler yok edilmedikçe işimiz zor.

bu dünyada sadece kendi dinimiz olmadığını bilirsek din istismarı diye bir şey kalmaz

dini istismar edenleri ortadan kaldırmak. (bkz: puff diye)

dinsizlik, inanmamak, dinleri yok etmek falan diyen varken çok zor olan yollardır. arkadaşlar, din istismarı; en azından semavi dinler açısından söylüyorum, sadece aptallara işler. buna ben bile dahil olabilirim bilemiyorum şu an. din dediğiniz olgu size adaleti ve vicdani emreder. her ne şekilde olursa olsun başka bir kişinin cezasını ilahin vereceğini (hırsızlık, cana kast vs. kontrolü zaten devletin elindedir) ve insanın hakkını gasp etmenin en büyük günahlardan olduğunu telkin eder. hal böyle iken adaletten şaşıp istismar eden de, okumayip öğrenmeyip vicdanını tıkayan da aptaldır, ceza çekecektir. ha bu sıkıntılar yüzünden din gitsin bitsin diyende o derece aptaldır bence de neyse...

islamiyette ve yahudilikte bu engelenemez çünkü bu dinlerin kutsal kitaplarına göre din sadece tanrı ile insan ilişkilerini düzenlemez ayrıca dünyevi işlerdede geçerlidir. şeriatla yani dini kurallarla yönetilmek gibi , bu dinlerde dünyevi işlere de karışılır.

ancak hristiyanlıkta engellenebilinir, çünkü incilde kesin ayrım vardır, tanrı derki dünyevi işlerde dünyevi kurallara uyun ve eğer benim buyruklarımla çakışırsa, şu anlık bu dünyada yaşadığınız için bu dünyanın buyruklarına uyun.

yani biri müslüman veya yahudi ise adam diyor din kuralı önce gelir ama hristiyanlara göre önce kanunlar gelir ardından imkanın olduğunca tanrıya yönelirsin.

yani hristiyan bir dindar suistimal etmeye çalıştığında dini, şakadanak kendi kitabı onu bloke ediyor, desteklemek yerine. bence bu açıdan da hristiyanlık daha mantıklı.

eğitimden tamamen koparmak, kamusal alanda tek ortak düşünceyi rasyonalite haline getirmek ve herkesin dinini kendine yaşamasını sağlamak.

allah ile araya kimseyi sokmamak. şeyh şıh ot mot girince işin içine mevzu badelemeye kadar gidebiliyor.