mevlana celaleddin-i rumi

bence türkiye tarafından fazla abartılan tarihi şahşiyet.

kelime anlamı itibâriyle sahibimiz anlamına gelir. bu mânâda, ''mevlânâ'' ibâresi, bakara sûresinin son âyetinde kullanıldığı gibi ''mevlâ'' kelimesi enfâl sûresi 40. âyetinde de ''sahibimiz'' anlamında allah için kullanılmıştır. duhâ sûresi 41. âyetinde ise asli hâliyle ''yevme lâ yuğnî mevlen an mevlen şey'en velâhüm yünsarûn.'' meâlen ; ''o gün hiçbir dostun dostuna bir faydası dokunmaz, onlar başka yerden de yardım görmezler.'' şeklinde geçmektedir ki ''mevlen an mevlen'' ''dostun dostuna'' demektir. şu halde, ''mevlâ'' ve ''mevlânâ'' sözlerinin allah'tan başka kulları için kullanılmaması gerekir. nitekim hz. peygamber (s.a.v) bir hadisinde; ''... ve kimse de efendisine mevlâm (rabbim ve sahibim) diye hitab etmesin. lâkin efendim desin... çünkü sizin mevlânız aziz ve celil olan allah'tır" (müslim, el-elfâz mine'l-edeb, 3) buyurmaktadır.

bu tâbir, büyük mutasavvıflardan muhammed celâleddin-i rûmî için de kullanılmaktadır. muhammed celâleddin'in babası sultânu'l ulemâ (âlimlerin sultanı) lâkabıyla meşhur bahâeddin veled, annesi ise mü'mine hatun'dur. o zamanlar bir türk beldesi olan şimdilerde ise afganistan sınırları içinde olan horasan'ın belh şehrinde doğmuştur. türk'tür. zirâ, rûbâîlerinde;
''beni yabancı yerine koymayın ben bu mahalledenim
ben sizin mahallenizde kendimi arıyorum
düşman gibi görünüyorsam da düşman değilim
hintçe konuşuyorsam da aslım türk'tür.” sözleri ile kendisini ifade etmiştir. en önemli eseri mesnevî'dir. molla abdurrahman câmî, mesnevî'yi ve muhammed celâleddin'i kastederek; '' peygamber değildir ama kitâbı vardır.'' demiştir. bundan başka divân-ı kebîr, mektûbât, mecâlis-i seb'a ve fîhi mâ fih isimlerinde eserleri bulunmaktadır. muhammed celâleddin'e izâfe edilen ;
''gel, gel, gene gel, gene gel !
her ne olursan ol, gene gel !
kâfir isen de, mecûsî isen de, putperest isen de gene gel.
bizim dergâhımız ümitsizlik dergâhı değil;
yüz kere tövbeni bozmuş olsan da gene gel !” şiiri son mesnevîhan merhum şefik can'a göre necmüddin-i kübrâ'ya; ziyâ paşa'nın ''harâbât'' isimli eserine göre ise bu şiirin ebu said fazlullah bin ebu'l-hayr'a ait olduğu bildirilmektedir.

halil inalcık'ın da şüpheyle baktığı anadolu tarikatıdır. yüceltildiği kadar değerli birisi değildir. afganistan kökenlidir. moğollarla iş birliği yaparak anadolu'nun moğol istilasına su taşımıştır. moğollara karşı direnen ahi evren tarikatıyla düşmandır. konuyla ilgili bir kitap var kaynak olarak onu sonra yazarım.

afganistan kökenli olduğu için afganların oğlancılık geleneklerinden şaşmayan bir aşkı vardır.
afganistanda erkek çocuklar fuhuşa zorlanıyor

edit1: arkadaşlar afganistan kökenli yazdım hemen muhalefet olmuşsunuz. keşke fetö'ye de böyle muhalefet etseydiniz. ben bilmiyor muyum afganistan'ın kuruluş yılını sizce? o coğrafya'da küçük yaşta erkek çocukları yaşlı erkeklerin himayesine verilir. böyle bir kültür var yüzlerce yıldır. bu oğlan çocuklarına tarikat evlerinde kadın kıyafetleri giydirilir, dansöz gibi oynatılır, tecavüz edilir, sistematik şekilde bedeni ve emeği sömürülür. bizim türk tarihimizde ve geleneğimizde böyle bir adet var mıdır? bu saçmalıklar osmanlı devleti'ne işte bu mevlana gibi tarikatlerle sızmıştır. fatih sultan mehmet'in ilk yaptığı şey ordu ile tarikat ilişkisini kesmek oldu. kendi tarihinizi bilmeden bana ne idüğü belirsiz bir adamı savunmayın. halil inalcık bile bu tarihi kişiliğe şüpheli yaklaşıyor diyorum bana savunma mektubu yazıyorsunuz. herifin nerden gelip nereye gittiği beni ilgilendirmez, osmanlı'dan önce türk kadını savaşıyormuş. bacıyan- rum diye kadın örgütü varmış. her nasıl oluyorsa harem sistemi geliyor ve türk kadını ile birlikte türk kimliği yok edilmeye çalışıyor. bu gerçeğe eren mustafa kemal atatürk'ün devrimlerine bakın biraz.

mevlana, türkiye için bir kültür mirası, doviz geliri, turistin ilgisini çeken çıngıraklı bir oyuncaktan başka bişey değil. asyalılar falan bayılıyor böyle şeylere. adamlarda toplum kültürü yok, o kadar bireyseller ki özeniyorlar tarikatlara. fetö'nün asya yapılanmasını da biraz araştırın isterseniz.

edit2: mevlana'nın sözleri tabi ki ingilizceye çevrilecek. ingiltere'nin sömürge tarihini okursanız biraz anlarsınız. ingilizler, gittikleri yerlerde önce el yazmalarını ve parşomenleri toplar. bunları tercüme ederler ve kütüphanelerde saklarlar. bütün bueserle ingiliz aristokrasisi için neden çok önemlidir biliyor musunuz? koyunları gütmek için.
günümüzde yunus emre divanı'nın dünya'daki tek yazılı hali neden vatikan'da çıkıyor?
yunsu emre divanı vatikan arşivinden çıktı

hala tozpembe bakıyorsunuz dünya'ya. mevlana, ingilizce'ye çevrilmiş de insanları etkiliyormuş da falan filan. bu hristyan aristokratların arşivlerinde budizmin, maniheizmin, hinduizmin, kabalanın, antik mısır dininin, yahudiliğin, islamın en eski yazılı eserleri var. adamlar sizin dininizin geçmişini sizden daha iyi biliyor be. üstelik bu eserler hiç türkçe'ye çevrilmiyor. asrın lideri recep tayyip erdoğan döneminde kaç islami eser türkçe'ye çevrildi? bak ben size bir tanesini gösteriyim: #1671391 ali babacan'ın eşinin tercüme ettiği bir eser. bakın da öğrenin kimler kimlerle

edit 3: başlık altına kaynaklar akıyor.
mevlana moğol ilişkileri üzerine

herkes ölüp gidiyor.
bir sen mi kalacaksın?
ha iki gün fazla, ha iki gün az yaşayacaksın.
ateşte kül, toprakta gül olacaksın.
mühim olan yaşarken insan olacaksın.*

kendisini çok sevip saygı duyanlar için mesnevi cilt-5 eşek hikayesini* okumalarını tavsiye ederim, mutlaka aydınlanıp güzel eser mesnevi hakkında bir fikir sahibi olacağınızı düşünüyorum. mesneviyi bulmakla uğraşmak istemeyenler özelden yazabilirler görselleri atabilirim.

kendi zamanının sjw başı moğol ajanı. zerre sevmem saymam.

"o değil de bunlar şemsle şeymiş ahahahahahaha"

minvalinde geyik yapma isteği uyandıran, düşünür olduğu iddia edilen şahs.

mesneviden erotik hikayeler..

adıyla önemli bir çalışma kitap halinde basılmıştı.
mutlaka temin edin.


zoofili, pedofili, her türlü yanlış, korkunç, çirkin eğilim mevcut hikayelerinde.

mevlevilerin başucu kitabı olarak kutsallaştırdıkları kitapların hemen hepsinde akla ziyan şeyler bulabilirsiniz..

bugün de mevlanaya sarıyoruz günü sanırım. bizim millet kadar yetiştirdiği ender değerleri kötüleme meraklısı yoktur büyük ihtimalle.

insanı gördüklerinden ibaret sayma, göremediklerinde ara,
içidir hakikatin resmi, dışı sadece bir manzara....

kolay değil mum olmak
ışık vermek için önce yanmak lazım.

bunu söylemiş adam.
kolay değilmiş hakikaten üstad.

bildiğin moğol ajanı bir türk düşmanıdır.

bu şahsa mevlana diyenin kendisine saygısı yoktur, bu kafir müşrik allah'a hamd olsun ki fikirleriyle beraber yok oldu, hala bazı münafık mürtedler olsa da, onlar da allah'ın yüce izniyle yok olacak. yaşadığı çağın en büyük ve ismi bilinen din tüccarıdır, allah'a ve resulüne iftiralar atan bu şahıslar allah'a hamd olsun ki gereken cezayı çekecekler, türkiye'deki islam anlayışının bu kadar yozlaşmasının sebebi ta kendisidir. beraberinde islam dışında bir din olan tarikatçılık ve tasavvuf düşünceleri ülkemizde gelişmiştir, şu andaki bir çok tarikatın da gözdesidir celaleddin-i afgâni.

eğer dünya da bir aşık varsa, ey müslümanlar, o benim
eğer dünyada bir mümin, kâfir ya da hristiyan keşiş varsa, o benim
sarhoş, sâki, şarkıcı, cümbüş ve musiki,
sevgili, mum, içki ve içki neşesi o benim
dünyadaki yetmiş iki inanç ve mezhep
gerçekten var değildir; allah’a yemin olsun ki her inanç ve mezhep o benim.

demiş bizi bizden almıştır.

ey gönül...
gülü seviyorsan, dikenini de seveceksin deryâyı seviyorsan, dalgalarını da seveceksin
vuslatı seviyorsan, firâkını da seveceksin
sevgiliyi seviyorsan, nazını da seveceksin
hayatı seviyorsan, ölümü de seveceksin..

arberry tarafından dünyanın en büyük mistik şairi ilan edilmiştir.

"gönlüm gürültüsüz, patırtısız, harfsiz ve sessiz bir söz istiyor." sözünün sahibidir.

mevlana celaleddin-i rumi ve şems

mevlana ve şems bildiğim kadarıyla konya da karşılaşırlar. mevlana çok dindar bir adamdır. bir gün bir olaylar gerçekleşiyor mevlana ve şemsi bir odaya kapatıyorlar onları odaya kilitlemenin sebebi mevlana nın şemse aşık olması şems o kadar güzel konuşur ki mevlana onun konuşmasına aşık olur halk mevlana’nın dinci biri olduğunu biliyorlar ama şemse aşık olduğunu görürler ve onları bir odaya kilitlerler. aradan bir ay geçer ve kapılar açılır şems mevlanaya bakmadan düz bir şekilde konya dan ayrılır insanların dedikodusuna dayanamayıp konya’dan ayrılır şems. mevlana şemsin dedikodulardan dolayı gittiğini öğrenir ve bir şiir yazar (bkz: etme şiiri)

etme

duydum ki bizi bırakmaya azmediyorsun, etme.
başka bir yar, başka bir dosta meylediyorsun, etme.

sen yadeller diyarında ne arıyorsun yabancı?
hangi hasta gönüllüyü kastediyorsun, etme.

çalma bizi, bizden bizi, gitme o ellere doğru.
çalınmış başkalarına nazar ediyorsun, etme..

ey ay, felek harap olmuş, altüst olmuş senin için...
bizi böyle harap, öyle altüst ediyorsun, etme.

ey, makamı var ve yokun üzerinde olan kişi,
sen varlık sahasını öyle terk ediyorsun, etme.

sen yüz çevirecek olsan, ay kapkara olur gamdan.
ayın da evini yıkmayı kastediyorsun, etme.

bizim dudağımız kurur sen kuruyacak olsan.
gözlerimizi öyle yaş dolu ediyorsun, etme.

aşıklarla başa çıkacak gücün yoksa eğer;
aşka öyleyse ne diye hayret ediyorsun, etme.

ey, cennetin cehennemin elinde olduğu kişi,
bize cenneti öyle cehennem ediyorsun, etme.

bizi sevindiriyorsun, huzurumuz kaçar öyle.
huzurumu bozuyorsun, sen mahvediyorsun, etme.

harama bulaşan gözüm, güzelliğinin hırsızı.
ey hırsızlığa da değen hırsızlık ediyorsun, etme.

isyan et ey arkadaşım,söz söyleyecek an değil.
aşkın baygınlığıyla ne meşk ediyorsun, etme.


mevlana nın şemse yazdığı şiir bu şiirini tuncel kurtiz ya da serdar tuncer den dinlemenizi tavsiye ederim hatta alta bırakıyorum dinleyin