mevlana celaleddin-i rumi
başlık "eugenederastignac" tarafından 04.03.2021 04:18 tarihinde açılmıştır.
41.
günümüz insanları tarafından putlaştırılmış müşrik şahsiyet.
devamını gör...
42.
"sır gibi seversen eğer, muradın gerçekleşir. çünkü tohum, toprağa gizlenirse yeşerir"
devamını gör...
43.
unutma, sır gibi seversen eğer muradın gerçekleşir. çünkü tohum toprağa gizlenirse yeşerir.
devamını gör...
44.
kafamda çok soru işareti bırakan kişi. iyi bir insan mıydı değil miydi hala düşünüyorum.
devamını gör...
45.
“dünya gözü ile bakan, yüzü!
gönül gözü ile bakan, özü görür'' demiş , üstüne
''sen düşünceden ibaretsin,
geriye kalan et ve kemiksin,
gül düşünür gülistan olursun,
diken düşünür dikenlik olursun'' diyerek 13. yy'da kuantum fiziğine selam göndermiş düşünür.
gönül gözü ile bakan, özü görür'' demiş , üstüne
''sen düşünceden ibaretsin,
geriye kalan et ve kemiksin,
gül düşünür gülistan olursun,
diken düşünür dikenlik olursun'' diyerek 13. yy'da kuantum fiziğine selam göndermiş düşünür.
devamını gör...
46.
müritlerine hacca vereceğiniz parayı bana verin benim etrafımda dönün aynı sevabı alırsınız diyen, kitaplarında sapkın hikayeler olan kişilik.
devamını gör...
47.
şems'i paşa pasajında iyi düzüşesiceler!
devamını gör...
48.
bir karınca nasıl olur da bir fili anlayabilir ki? bir aslan nasıl olur da bir tavşanla ahbaplık yapabilir? gözleri bozuk olan kişi gözlüğü olmadan nasıl net görebilir?
kör birisi güneşi görmez diye güneş doğmaktan vaz cayar mı?
tatlı su da görünüşte berraktır, acı su da görünüşte berraktır. ancak içlerine girip onları tadınca farkı anlamaz mısın?
yüzlerce misal getirsek de değişmez bazı şeyler.
şems ne güzel demiş "aşkı kalem yazmaz ki kitaplarda bulasın"
hakikati ben yazamam ki mevlana'yı anlatabileyim..
kör birisi güneşi görmez diye güneş doğmaktan vaz cayar mı?
tatlı su da görünüşte berraktır, acı su da görünüşte berraktır. ancak içlerine girip onları tadınca farkı anlamaz mısın?
yüzlerce misal getirsek de değişmez bazı şeyler.
şems ne güzel demiş "aşkı kalem yazmaz ki kitaplarda bulasın"
hakikati ben yazamam ki mevlana'yı anlatabileyim..
devamını gör...
49.
gönül doktoru.
devamını gör...
50.
öğrencilerinin kalbiyle oynayan, onlara vuslata giden yolları gösteren mutasavvıf.
devamını gör...
51.
farsça 'efendimiz' anlamına gelen bir hitap.
çok sayıda mevlanadan celaleddin olanı ise bir yandan "ne olursan ol gel" derken öte yandan uzuv kaybı olanları yani engelli bireyleri derviş yapmayan mevlevi tekkelerinin öğretisini benimsediği kişidir. buradan
"bir kişinin mevlevi tekkesinde derviş olabilmesi için her şeyden önce 25 yaşını aşmamış olması, herhangi bir hastalığı veya uzuv eksikliğinin bulunmaması...bakmakla yükümlü olduğu herhangi bir kimse olmaması, asker kaçağı olmaması, devletle herhangi bir sorununun olmaması" hani herkes geliyordu oğlum? ne iş? tekke mi yoksa milis kampı yahut istihbarat ağı mı o kurdukların aga?
çok sayıda mevlanadan celaleddin olanı ise bir yandan "ne olursan ol gel" derken öte yandan uzuv kaybı olanları yani engelli bireyleri derviş yapmayan mevlevi tekkelerinin öğretisini benimsediği kişidir. buradan
"bir kişinin mevlevi tekkesinde derviş olabilmesi için her şeyden önce 25 yaşını aşmamış olması, herhangi bir hastalığı veya uzuv eksikliğinin bulunmaması...bakmakla yükümlü olduğu herhangi bir kimse olmaması, asker kaçağı olmaması, devletle herhangi bir sorununun olmaması" hani herkes geliyordu oğlum? ne iş? tekke mi yoksa milis kampı yahut istihbarat ağı mı o kurdukların aga?
devamını gör...
52.
mevlana hakkında birçok yorumlar yapılıyor.prof.dr. mikail bayram'ın bu konuyla ilgili videosunu ya da röportajlarını bir izleyin derim, kendisi ilahiyatçı biri.halil inalcık'ta mikail bayram'ı destekler bir şekilde mevlana'nın moğol işbirlikçisi olduğunu söyler.mesnevide yazıldığı söylenen hikayeleri geçtim ama mevlana'nın mesneviyi bütün kutsal kitaplardan üstün görmesi düşündürücü.
devamını gör...
53.
islamiyet'ten hareket etmesine karşılık,insan sevgisini ön planda tutmuştur.gayrimüslüm'lerden de bir çok mürit edinmiştir.
devamını gör...
54.
"şems’i tanımadan önce ben, acıkınca bir kap çorba içer, doyardım, üşüyünce de ocağıma iki odun atıp ısınırdım, fakat şimdi, dünyanın bütün çorbalarını içsem doyamam, çünkü, biliyorum ki dünyada açlar var, dünyanın bütün odunları yansa ocağımda, artık beni ısıtmıyor, zira biliyorum ki yeryüzünde üşüyenler var."
devamını gör...
55.
önceleri yazdığım bazı tanımlardan da anlaşılacağı üzere bir süre önceye kadar savunduğum kişidir. şimdi kendisiyle ilgili yapılan bazı yorumların zorlama olduğunu farkettim.
devamını gör...
56.
ne güzel söylemiştir. bozuk olunca maya,ne ar tanır ne de haya.
devamını gör...
57.
ünĺü, türk olmayan tasavvuf erbabı. ayrįca moğol casusu olarak ta bilinir.
kaynak isteyenler için edit :
ünlü tarihçimiz ahmet yaşar ocak soruyor: hangi mevlana?
- hümanist şair filozof mu?
- 13. yüzyıl konya sosyetesinin sanatsal zevk ve ihtiyaçlarına cevap veren halktan kopuk fars kültürünün propagandacısı mı, türkçenin ve türk kültürünün düşmanı bir sufi mi?
- işgalci moğollarla işbirliği yaparak kendi çıkarlarını güvenceye alan bir oportünist mi?
ayrica, kendisi moğol istilasına karşı duran ahilerin yerine anadoludaki muktedir güç tarafından tercih edilen dini imaj.
niye çünkü ahiler mevleviler gibi güçlüye boyun eğen tekke miskini değil.
ahiler barış zamanı sufi oldukları kadar tüccar, zanaatkar, esnaf yani üretici savaş ve tehdit zamanı ise bulundukları bölgeyi koruyan bir alp, yiğit. ahiler için bulundukları bölgenin ve halkının selameti önemli genel güç kim olursa olsun.
simdi cahilligimize kaldigimiz yerden devam edebiliriz.
kaynak isteyenler için edit :
ünlü tarihçimiz ahmet yaşar ocak soruyor: hangi mevlana?
- hümanist şair filozof mu?
- 13. yüzyıl konya sosyetesinin sanatsal zevk ve ihtiyaçlarına cevap veren halktan kopuk fars kültürünün propagandacısı mı, türkçenin ve türk kültürünün düşmanı bir sufi mi?
- işgalci moğollarla işbirliği yaparak kendi çıkarlarını güvenceye alan bir oportünist mi?
ayrica, kendisi moğol istilasına karşı duran ahilerin yerine anadoludaki muktedir güç tarafından tercih edilen dini imaj.
niye çünkü ahiler mevleviler gibi güçlüye boyun eğen tekke miskini değil.
ahiler barış zamanı sufi oldukları kadar tüccar, zanaatkar, esnaf yani üretici savaş ve tehdit zamanı ise bulundukları bölgeyi koruyan bir alp, yiğit. ahiler için bulundukları bölgenin ve halkının selameti önemli genel güç kim olursa olsun.
simdi cahilligimize kaldigimiz yerden devam edebiliriz.
devamını gör...
58.
mahalle yanarken saçını tarayan kadın edasıyla, insanları tasavvufla uyuşturarak moğol istilasına karşı direnişe engel olmaya hizmet etmiş hain.
devamını gör...
59.
yanında insanlar kıyımlarla, savaşlarla boğuşurken miskinlik pompalayan ve halkın sorunlarını dikkate almayan. düşünür, aydın, derviş.
bugün ülkenin **** koyulurken. cihangirde müze gezip akşam şarap etkinliği yapan burjuvalardan pek bir farkı yok.
bugün ülkenin **** koyulurken. cihangirde müze gezip akşam şarap etkinliği yapan burjuvalardan pek bir farkı yok.
devamını gör...
60.
kabak hikayesini hatırladığım kişi.
devamını gör...