gerdek gecesi insanların ailelerine kanlı çarşaf göstermeyi bırakmaları lazım. *

bir hayırsever gelse de entry fotoğrafı nasıl konuyor anlatsa.

cemal süreya'nın yayımlanan ilk şiir kitabı.
üvercinka'nın anlamı için söylediği sözler: "üvercinka anılması güvercinle karışık bir ad. bir kadın adı. barışa, aşka, dayatmaya dönük bir kavram: kitaba ad olarak seçmeme gelince bunun iki nedeni var: birisi belli: günümüz şiiri ve bu arada benim şiirim kelimeyi zorlayan bir şiir. o adla şiirimi özetlemiş ya da bir parça belirtmiş oluyorum galiba. işin ikinci nedeni son derece özel, salt günlük yaşamama ilişkin bir şey."

(bkz: rastgele kaptan)

nasıl başlayacağımı bilmiyorum. kendimi iyi hissetmiyorum bu çok bariz zaten, ruhum sızlıyor gibi hissediyorum.

gözlerimle gördüm bugün tam önümde gülüyorlardı, beraber . aklımdan tek bir düşünce geçti
mutlu gözüküyor, umarım mutlu olur. gözlerimin hayal kırıklığı ile dolup taştığına yemin edebilirim.
içime oturdu bir süre, düşündükçe de kalbim sıkışıyor biraz. gözlerimi kapatınca da gülüşü aklıma geliyor bana inatmış gibi..

oğuz atay'ın hayatını inceledik bugün rastlantı olabilir mi yoksa bana bir mesaj mı?
ben de mi tutunamayacağım bu hayata? hep izleyici olacağım böyle şeylere?

tamami ile ergenliğin verildiği bir varoluşsal bir sancı ve bundan bir yıl sonra da güleceğim bir olayın bu kadar canımı sıkması..
ve bunu biliyorum hemde adım gibi.

sevgili sözlük olaylar etrafımda gelişirken sadece izleyici kalıyorum. bunun da bir bedeli oluyor.

17 yaşında kendimi böyle tasvir etmemiştim. umarım kendimi hayal kırıklığına uğratmam. büyük sorumluluklar var üstümde, sevmek sevilmek bana göre olmadığına da karar kıldım.

gerçekten çıldırtacak yazılar okuyorum. kur’an’da kudüs’ün israiloğulları’na vaad ettiği falan yazmaz. daha doğrusu birçok şey vaad edildiği ama nankörlük ettikleri için sürüldükleri ve bu şekilde yaşayacakları yazar. kendinize lazım olan yeri alıp o şekilde kullanamazsınız. sözde insan hakları savunucu olanlar müslümanlar zarar gördüğünde bir şeyler uydurmaktan geri kalmıyor. kaldı ki şu an bir zulüm yaşanıyor olması sizin anlattığınız tarihsel olaylarla ne ilgisi olabilir? ortada müslümanlara müdahale etmekten fazlası var. her gece mahremiyet nedir bilmeden müslümanların evine gece 4’te girmesi var. müslümanlara olan nefretiniz sözde hümanist yanınızı da riyakar kılmış. müslümanlar yüzünden oldu falan da demeyiniz lütfen. ben de müslümanım ne hayatımda sizin gibi bir topluluğun çektiği eziyete kılıf bulmaya çalıştım, ne hükümeti destekliyorum, ne de birilerini kesip biçme derdim var ve mesleğim de bilimle fazlasıyla haşır neşir bir meslek. size karşı bir nefretim de yok. deist diyebilecegim arkadaşlarım olduğu gibi ateist arkadaşlarım da var. o yüzden nefretiniz yüzünden ona buna kılıf bulmayı bırakıp bir gruba şiddet gösterildiğinde en azından tepki gösterin ki insan olduğumuz belli olsun. israil’in hapishanelerde insanlara yaptıklarını söylemiyorum bile. sözde dinler dogmatiktir ama farkında değilsiniz sizin düşünceleriniz dogmatik. fazlasıyla önyargılısınız. rica ediyorum birilerinin şiddet görmesi konusunda iki yüzlü davranmayın. ben sözde müslümanlar kime zarar verirse versin tepki gösterirken sizden de müslümanlar zarar görürken aynı tepkiyi göstermenizi bekliyorum.

not: sarı kubbeli yapıyı (kubbetüs sahra) mescid-i aksa zannedenler var. mescid-i haram, mescid-i nebevi ve mescid-i aksa bina değildir. bir yeri temsil ederler. mescid-i aksa’da ilk kıbledir. kubbetüs sahra değil. birilerinin bilgisine laf etmeyin. bilgili olabilirsiniz ama dediğim gibi önyargılısınız. bu fikirle okursanız ne anlamak istiyorsanız onu anlarsınız.

canlılar arası ekolojik etkileşimlerin bir kısmı. etkileşimin simbiyoz olabilmesi için, etkileşim halineki canlıların farklı türlere ait olması gerekir. bu yüzden homo sapiens ile homo sapiens arasında simbiyoz olmaz . ayrıca av - avcı ilişkisi ve rekabet tür içinde de olabileceği için simbiyoz olarak değerlendirilmezler. peki nelerdir bu simbiyoz örnekleri?

simbiyoz çeşidi:.. 1.tür canlı..... 2.tür canlı...
mutualizm.................yararlanır......yararlanır..
kommensalizm..........yararlanır......etkilenmez..
parazitlik....................yararlanır ......zarar görür..
amensalizm.............. etkilenmez.....zarar görür..

örnek vermek gerekirse:
mutualizm: kazan kazan durumu. insan ve kalın bağırsaklarında yaşayan ve b-k vitamini üreten bakteriler arasında mutualizm vardır. bakteri yaşayacak yer bulur, insan vitamin elde eder. ikisi de yararlandı.
ya da; azot bağlayıcı bakteriler (rhizobiumlar) ve baklagiller arasında da mutualizm vardır. bakteri yaşayacak yer bulur, baklagil topraktan daha bol azot alabilir. ikisi de yararlandı.

kommensalizm: balinaların üzerine yapışan ve onunla hareket eden bir tür deniz kabuklusu (barnacle) balinadan besin almaz, ona zarar da vermez, kabuklu yer değiştirmiş olur, fayda görür.

parazitlik: hayvanlarda, bitkilerde farkı şekillerde olabiliyor. köpek ve kene gibi. köpek konak canlı. zarar görüyor. kene kan emiyor besleniyor, dış parazit oluyor. bitkilerden örnek vermek gerekirse; badem ağacı ve ökse otu. ökse otu fotosentez yapabilir ama su ve mineralleri topraktan değil de üzerinde yaşadığı ağaçtan emer, ona zarar verir. agaç zarar gören konak canlı, ökse otu besin aşıran yarı parazit. (fotosentez ürünlerini de alsaydı tam parazit olurdu)

amensalizm için şurada yeterli açıklama var.
(bkz: amensalizm)

arkıl han olarak da bilinir. ilk kam olarak nitelememiz doğru olmayabilir zira farklı söylencelerde ilk kam'ın kadın olduğu dile getirilmektedir. ancak kamların atası ya da kam baba şeklinde ifadelerin ırkıl'ı ya da ırkıl han'ı karşıladığı da bir vakıadır. necromancer'lık özelliği vardır. ölüleri öte alemden geri getirebilmektedir. ancak bu sürenin azami üç yıl olduğundan bahsedilir. hal böyle olunca ırkıl han'ın cennet, cehennem fark etmeksizin ölüleri geri getirdiğini söyleyebiliriz. burada şu nokta ön plana çıkıyor; altay türkleri açısından cehennem yani mangistocirius'u ki bazı anlatılarda tünken kara tamu olarak nitelendirilir. * matman kara adında güçlü bir ruh tarafından korunmaktadır. onu aşıp yeryüzüne ölmüş birisini getiriyor olması dahi onun ne kadar büyük güçlere sahip olduğunun kanıtıdır. ırkıl han'ın kimseye eyvallahı olmadığından ve otorite tanımaz bir kam olduğundan bahsedilir. yani bir nevi tanrıları pek umursamamakta ve anarşist bir tutum sergilemektedir.* zaten başına ne gelmişse de bu yüzden gelmiştir.

günün birinde ayığ han kendisini huzuruna çağırtır; sen ne ayaksın anlat bakalım der. bu özgüven ve güç nereden geliyor yiğidim diye de ekler. ırıg han, ''bu alemde çarşı herkese karşı'' tarzı bir tavır takınır ve gücüm kendimden gelmektedir diyerek, ayığ han'ın sinirlerini tepesine çıkartır. gökyüzünün efendisi bu sinirle onu ateşe attırır ve ırkıl han orada yanar, biter, kül olur. işte derler ki, ırkıl han'ın yandığı bu ateş, ondan sonra gelen kamların ruhlarını ve gücünü oluşturur. ateşin kam merasimlerinin olmazsa olmaz unsurlarından biri olmasının sebebi de budur.

ırkıl'ın aynı zamanda kelime kökeni ve kullanımı ile ilgili de farklı bilgiler var. onun içinde türk söylence sözlüğüne ya da bu konuyla ilgili inan'ın yazdıklarına bakabilirsiniz. bence hak ettiği değeri bulmamış bir abimizdir. isyankar, gözü pek ve tanrıya bile atar yapan bu adamı, türk toplumunun unutmaması gerekirdi.

tanım: yanmak pahasına delikanlılığın kitabını yazmış kamların atası.

adalet

dünya şampiyonu!

#bilgi
az kuvvetle ağır yükleri kaldırmak için kullanılan makaralar sistemidir. diğer adları palangadır . sabit ve hareketli olarak ikiye ayrılır . bayrak direkleri , inşaatlarda yük taşıma bunların örnekleridir

ben ekşi'de yazıyor olup yazar olamayanlardanım (evet evet hani 15.000'lerde takılı kalıp bir türlü yazar olamayan, bazı kendini bilmezlerin kendi kifayetsizliklerine bakmadan arada eziklediği çaylaklardan söz ediyorum).
biraz meraktan, biraz küfürsüz olması sebebiyle geldim. yaşayıp göreceğiz bakalım.

''overlok makinesi ayağınıza geldi''.

(bkz: ben ne okudum az önce dedirten başlıklar)

"evladım şu camı bir örtüver."

dikkat ettiyseniz bu sene iyi rezerv yapti, ekonomi kotuye gittikce yakinda elmas rezervi de buluruz, petrol rezervi de.



haber

karıncalar sadece bana mı kokuyor?

mesela bir kase şeker üzerinde karınca gezinse; karıncalar artık yokken bile o kokuyu alıyorum. hatta odada karınca olduğunu bile kokusundan anlıyorum.

deyiverin bu karıncalar bir tek bana mı kokuyor?*

severim güzel izmir'i.

bilgelik ile çok bilmişlik arasında çok ince bir çizgi vardır. bu çizginin hangi tarafında duracağımıza da hareketlerimiz karar verir. bilgili insan hiçbir zaman dışlanmaz. aksine saygı görür, sevilir. bir sorun varsa ilk fikir ondan alınır; çok bilmiş insan narsisttir. zikrinin olmadığı yerde fikrine rastlanır. bu kişiler sevilmez.

selam vermeyi en sevdiğim kuyruklu, tüylü ve ana dili kedice olan arkaaşlarım. selamımı almazlarsa kovalamaya başlıyorum. köpeklere de selam veriyorum ama selamımı almazlarsa onları kovalamıyorum. çünkü sonra onlar da beni kovalayabiliyor ve biraz gerilebiliyoruz. köpeklerle biraz resmi arkadaşım ama kediler.... canım kediler keşke hep öpsem sizi.