öyle saça öyle tarak olayının vucut bulmuş halidir..

sözlüğe geliş amacını lanse eden yazar başlığı. oysa yanlış ortamdadır; diğer uygulamaları denemesi gerekmektedir. (bkz: tinder)

5 kutsal kitaptan birisi.

benim adım çalıkuşu parçasıyla özdeşleşen bayan kahkaha lakaplı türk sanat müziği sanatçısı.

" ağaçlar arasında bir ağaç, hayvanlar arasında bir kedi olsaydım dünyanın hiç bir anlamı olmazdı, daha doğrusu bu sorunun bir anlamı olmazdı. çünkü bu dünyanın bir parçası, giderek kendisi olurdum. sahip olduğum bu akıl, işte beni evrenin karşıtı yapan bu"

ilk yarı ile ikinci yarı oyunu arasında çok büyük farklar olduğunu bizlere göstermiş olan maç.

kasımpaşa kalecisi ertuğrul'u özellikle tebrik etmek gerekiyor, büyük bir farkı önledi.

fakat galatasarayın daha bir oturmuş oyun sergilemesi gerekiyor artık, tamam iyiyiz ama daha iyi olmalıyız.

henüz basmadığım yaştır. yarın bugünden daha mutlu olacak temennisindeyim.

nerede o eski günler deyip ahh çekmek. özlem duymak.

yakın olmadığın insandan gelen "canım" kelimesi. tüylerim ürperdi.

soru: sedat peker'in akp ile ilişkisini açıklar mısınız?

sülü : biz zorlu yollardan geçtik. 20 yılda ülkeye çok kazanımlar yaptık.

soru: efendim sedat peker?

sülü: doğu akdeniz'de biz de varız.

adeta sınav kağıdı dolu gözüksün diye karalamalardan ibaret.

hiç yapmadığım ama oldukça zor olduğunu düşündüğüm eylemdir.

bir arkadaşım yazın tarlalarında yaparmış bu işi. oldukça fazla böcek varmış.

hazır kalkmışken bana da su versene.

kullanmayan var mı ki? kullanmayanların kim olduğunu merak ettiğim yazarlardır. kör olursunuz yahu yapmayın etmeyin.

aynı zamanda telli bir enstrümandır. sesi kulakları mest eder.

insan hangi tarafını besler ise ona dönüşür bence. yani ikisi de mevcut bizde. mutlaka iki taraf için de sebepler vardır. fakat bu dönüşümün nedeni bir şekilde içimizdeki sevginin miktarıdır. bu sevginin miktarı kendimizi ve çevremizi sevmemizi ayrıca bütün var olanlara karşı duyarlı davranmamızı sağlar. eğer yeterli değil ise sevgimiz, iyi tarafı besleyemeyiz muhtemelen.

soner canözer'in kuruculuğunu yaptığı türk senfonik rock grubudur.

maalesef ki dağılmışlardır. geride mükemmel eserler bırakmışlardır.

almora - cehennem geceleri

doğru bir önermedir.cahillik mutluluktur sözünün bir nevi sağlaması gibidir.

''kimlik bunalımı'' kavramını ilk kullanan psikologtur. erikson'ın psiko-sosyal gelişim kuramına göre, gelişim için 8 aşamadan geçeriz ve her aşamada çözülmesi gereken bir kriz vardır. bunu çözenler daha başarılı gelişir.

1- trust versus mistrus / güven karşısında güvensizlik: doğum ile ilk 1-2 yılı kapsar. bebeğin ihtiyacı besin ve ilgidir. besini ağız yoluyla, anne memesini emerek gerçekleştirir. bu dönemde çocuğa besin sağlamak ve güven oluşturmak çok önemlidir. eğer güvenilir bir bakıcı (caregiver) bulamazsa mistrust development (güvensiz gelişme) gerçekleşir.

2- autonomy versus shame and doubt / bağımsızlık karşısında utanç ve şüphe: yürümeye başlayan çocuk (1)-3 yaşlarını kapsar. yetişkinlikte insanlara şüphe ile bakan kişilerin bu dönemdeki gelişimiyle ilgili bir sorun oluşmuştur.
güven karşısında güvensizlik aşamasında eğer çocuk ailesine güvenli bağlandıysa, autonomy (bağımsızlık) aşamasına geçer. bu yaştaki çocuklar çevreyi keşfetmeye çalışır ama bir gözleri de muhakkak ailesinde olur. küçük çocukların hızlı hızlı adım atarak bir yerlere gitmeye çalışırken muhakkak arkasına, aileden bir üyeye baktığını görmüşsünüzdür. fakat ilk aşamada mistrust (güvensiz) olarak gelişen çocuklar daha şüpheci davranırlar. eğer biri onları cezalandırırsa veya bağırırsa bu shame and doubt (utanç ve şüphe) hissetmelerine yol açacaktır.

3- initative versus guilt / girişkenlik karşısında suçluluk: 3-5 yaşı kapsar. bu yaştaki çocuklar daha sosyal olmaya ve sorumluluk almaya çalışır fakat eğer meraklarından dolayı azarlanır veya cezalandırılırsa bu ileride büyük sorunlara (baskılanmışlık, cinsel problemler) yol açar. endişeli ve suçlu hissedebilirler.

4- industry versus inferiority / üretkenlik karşısında aşağılık duygusu: 6 yaş ile ergenliği kapsar. bu yaş aralığındaki çocuklar okulda başarılı olmaya çalışıp öğrenme süreçlerine üretme süreçlerini de ekler. eğer yetersiz veya verimsiz hissederlerse aşağılık/yetersiz aşamadan geçerler.

5- identity versus identity confusion / kimlik kazanımı karşısında kimlik karmaşası: gençlik yıllarını kapsar (12-20). ''ben kimim?'' sorusunu kendilerine sorarak bir kimlik edinmeye çalışırlar. bu döneme kadar edinilen alışkanlıklar, fikirler ve bakış açıları sorgulanmaya fazlasıyla müsaittir. bireyin kendisini tanıması gelecekteki yaşamını şekillendireceği için önemli bir evredir. bu evrenin sağlıklı tamamlanması için önceki evrelerin de sağlıklı tamamlanmış olması gerekir. aksi taktirde kötü alışkanlıklar (alkol, sigara) ve suç işleme eğilimleri görülebilir.

6- intimacy versus isolation / samimiyet karşısında yalnızlık: 20-30 yaşları kapsar. bu yaştaki kişiler samimi ilişkiler bulmaya çalışır. eğer bulurlarsa intimacy yani samimiyet, yakınlık evresinden geçerler. samimi ilişkilerin dışında, farklı görüşteki ve karakterdeki kişilerle ilişki kurmayı öğrenirler.
samimi ilişki bulamazlarsa veya tehlikeli gördükleri çevreden uzaklaşmak isterlerse isolation yani yalnızlığı seçerler.

7- generativity versus stagnation / üretkenlik karşısında durgunluk: 40-50 yaşları kapsar. bu yaştaki insanlar, genç jenerasyona yardım etmeye, verimliliklerini artırmaya çalışır. aile ilişkileri ve faaliyetleri bu dönemdeki insanların üretken hissetmesi için önemlidir. eğer aileye veya başarılı bir kariyere sahip değillerse durgun hissederler.

8- integrity versus despair / benlik bütünlüğü karşısında umutsuzluk: 60 +yaş. bu evrede insanlar geçmişe bakmaya eğilimlidir. kendini tamamladığını düşünen kişiler pek pişmanlık da duymazlar, bundan önceki evreleri sağlıklı tamamlamışlardır. hayatlarını daha pozitif olarak hatırlayanlar 'bütün' hissederken pişmanlıklarla dolu bir hayat yani negatif olarak hatırlayanlar ise 'umutsuzluk' içinde olurlar.

idrarın vücut dışına atılmasını sağlayan , mesaneyi dışarıya bağlayan borudur.

bilgi içerikli açılan birçok başlıkların, başlığı açan kişinin girdiği tanıma göre, tanım alır. başlığı açan kişi yeterli bilgi verdiyse ondan sonra tanım girecek diğer yazarlar yazacak tanım bulamayabilir ya da girilen tanımlar 3 aşağı 5 yukarı bellidir. üst üste aynı şeyleri yazip flood yapmaktansa dozunda bırakılması daha iyidir. gelelim forumsal başlıklara, en az bir tanım şartıyla forumsal başlıklar açılabilir. forumsal içerikli başlıkların sınırı yoktur. daha geniş kapsamlıdır. bir konu üzerinden bir sürü farklı görüş yazılabilir. böylelikle bilgi içerikli başlık 5 tanım alıyorsa, forumsal içerikli başlık 20 tanım ve üstü alabilir, normaldir. o yüzden açılacak başlığın iyi seçilmesi gerekir.