7 günlük ücretsiz denemede de üyelik almak zorundasınız. yine sizden kredi kartı/sanal kart bilgilerinizi üyelik için sistem istiyor. sistemi denemiyorsunuz ama fikir üretiyorsunuz.

(bkz: her şeyi ben bilirim) kafası.

annem babam 22 yıllık öğretmen 7500 lira aldıklarını hiç görmedim

üçünü de severim, sayarım. seri artı oy vermelerine aldanmayın ha okumadan oy vermezler asla.

yemek konusunun hep abartıldığını düşünüyorum. bu bihaber olmak değil açarsın interneti bakarsın yaparsın yapmıyorsan tembelliktir. basit şeyler yapıyorsan da üşenmişsindir. artık kimse bi yemek için onlarca saat mutfakta belini ağrıtmaya meraklı değil.

her insanın zamanın bir anında, zaman ve mekan fark etmeksizin, bilinçli ya da bilinçsiz bir karar neticesinde, olumlu ya da olumsuz sonuçlarını dikkate almadan içine düştüğün gevşekliğin her yanı sardığı sakinlik anlarıdır.

bu anlarda insanın yüzünde anlamsız gibi görünen ama ziyadesiyle derin bir huzur ifadesi belirir. bu huzur da en nihayetinde insanı somut bir rehavetle sarıp sarmalar.

ben bazen kardeşimle tepegöz peşinde koştuğumuz dönemleri hatırlarım. elimizde fındık ağacından elde ettiğimiz ışkından kılıçlarla ağaçların arkasında oradan oraya zıplayarak kovaladığımız ve birkaç kez çok yaklaşsak da asla yakalayamadığımız tepegözün anısını hatırlamak beni derin bir rehavete sürükler.

ya da bir yarış arabası şeklinde tasarlanmamış ve çocukken hiç sahip olamadığım o yatağın anısı da içimde bir huzur dalgalandırır. o yatak bir başlangıcın hikayesinin dekorudur benim için. elmacık kemiklerimin iyice belirginleşmesini sağlar bu düşünce. düşündükçe bedenim gevşemeye başlar. çok soğuk bir günden sonra eve gelip sobanın arkasına kıvrılıp yatmış gibi hissederim kendimi.

daha birçok anı neden olabilir bu rehavet durumuna. hatırlamak, kendi kişisel nostaljik filmimizi çekmek gibidir zihnimizde. ister uzak ister yakın bir anı olsun, güzel anları hatırlamak insanı sıcak bir rehavet duygusunun kucağına atar. ve o kucak tepegözü yakalamanın verdiği haz kadar sahici araba yatağın rahatsız sıcaklığı kadar cezbedicidir.

"tek yıldız kalmayacak gecede.
gece kalmayacak.
ben ölürken dayanılmaz evren de
tüm varlığıyla ölecek benimle,
sileceğim piramitleri, madalyaları,
kıtaları ve yüzleri.
sileceğim geçmişin birikimini.
toz edeceğim tarihi, tozu toz.
son günbatımını seyrediyorum şimdi.
son kuşu dinliyorum.
kimseye hiçbir şey bırakmıyorum."

jorge luis borges, intihar

etkileyici bir yasmin levy şarkısı.

bir hayvana benzetilmediğimiz kalmıştı zaten alüminyum dediğim başlık.

okan bayülgen, müjde ar, aysel gürel ve küçük iskender gibi oyuncuların rol aldığı ağır roman filminde "gaftici fethi" karakteriyle hatırladığım türkiye'nin en yetenekli ilk 5 aktöründen biridir. gaftici fethiyi bilmeyenler için şuraya bir video bırakalım.

bayramda köprü ve otoyolları ücretsiz kullanabilirsiniz ama o yolları kullanmak için dışarı çıkarsanız 3150 lira ceza ödersiniz.

tam bir olacak o kadar skeci.

buradan buyrun ücretsiz

1501’de venedik’e karşı bir deniz seferi sırasında batı akdeniz’de alıkonulan bir gemideki tayfalardan birisi kristof kolomb ile birlikte batı hint adaları’na üç sefer yapmıştı ve kolomb’un haritalarının bir kısmı da ondadır.

ünlü amiral kemal reis, dünyanın yeni keşfedilen kısımlarını gösteren haritaları alıkoyar. yeğeni piri reis de hazırladığı birçok deniz haritası ve kolomb tarafından çizilen haritalardan yararlanır.

piri reis’in hazırladığı dünya haritası; 8 batlamyus haritası, arapların hazırladığı bir hindistan haritası, sind, hint ve çin’i gösteren 4 yeni portekiz deniz haritası ve kolomb tarafından çizilen amerika haritasına dayandırılmıştı.

piri reis, haritasını 1513 yılında gelibolu’da parşömen üzerine çizmiş ve 1517’de ı.selim’e sunmuştur.

türk vatandaşının tanımını şu sözlerle ifade eden ve maalesef ki katledilmiş olan kıymetli bir yazar ve gazetecidir.

kapıya ayak koyma tekniği olarak da bilinir.

ricada bulunulan kişinin ilk önce ricada bulunduğunuzda kabul etmeyeceği şeyi, önce küçük bir ricada bulunduktan sonra sunduğunuzda kabul etme eğiliminin fazla olduğunu belirten fenomendir. sosyal psikolojide var olan ikna yöntemlerinden biridir.

door in the face technique'in tam tersidir. door in the face tekniğinde önce büyük, sonrasında küçük bir ricada bulunulur. foot in the door fenomeninde ise önce kabul edilebilirliği yüksek ricadan sonra asıl ve büyük ricada bulunulur.

biz insanlar için bağlılık ve tutarlılık önemlidir. zaten bize kabul edilebilecek küçük ricada bulunanların amacı da budur; bağlı hissedip tutarlı davranma gereksinimi duymamız. bir kere gönüllü olduğumuzda diğer büyük ricayı da yerine getirmek isteriz.

bu teknik elbette satış görevlileri tarafından fazlasıyla kullanılsa da tarikatlarda da kullanılır. o kadar çok duyup görüyoruz ki bunun örneklerini, örnek vermek hiç de zor değil: küçük bir toplantı daha sonrasında büyük bağışlara dönüşebilir. burada sadece foot in the door tekniği değil low ball technique yani git gide artan ricalar tekniği de devreye girer. yani önce kabul edilebilecek bir rica ve ardından asıl kabul edilmesini istediği noktaya kadar kademe kademe ricaları artırmak.

kitap önerisi: robert b. cialdini - iknanın psikolojisi.

zavallı adem, akp'li olsa yırtardı kesin. muhalifti sanırım biraz, hemen ipini çekmişler.*

bana bu görseli hatırlattı.

muhtemelen hayatı boyunca suç işleyecek olan çocuğun tekrar suç işlemesi için sahalara bırakılmasıdır. rehabilite edilmezse bu ufak tefek olarak nitelendirilen hırsızlık suçlarının nelere dönüşeceğini düşünmek bile istemiyorum. buradan

yurtta kalırken arkadaşlardan biri kantinciye ‘bu sucuğun geri kalanı nerede?’ diye sorduğunda ( çünkü sucuk zar gibiydi, o kadar ince kesmek de gerçekten beceri) , ‘kalanı evinde’ karşılığı vermişti kantinci.
öğrencisin diye aç da gezer zihniyeti olduğu müddetçe, yakında tost satmak yerine, tost kokusu da satarlar.

fırçayı sadece yalamakla bırakmam. öyle söyleyeyim.

çekişmeli bi maç olacağa benziyor. üst biter. kg var.

türkiye'de hayata 3-0 geriden başlayan, bir önceki kuşaklar tarafından sürekli eleştirilen , zannedildiği gibi büyük bir çoğunluğu tiktok'a mahkum olmamış pırıl pırıl insanları bünyesinde barındıran kuşak.