genelde ingiliz ingilizcesinde kullanılan bir deyimdir.

hem spor karşılaşmalarında berabere biten maçlar için kullanılır, hem de intikam alıp ödeştikten sonra durumların eşitlenmesi anlamında kullanılır.

“ we are even-steven” şeklinde kullanılan yapı oldukça melodik olmasının yanı sıra çok da kullanışlıdır. bir dil iyi bilmek için o dilde geçen kullanımlara hakim olmak da gerekir bence. daha önce bir tanımda whoopsie daisies’den bahsetmiştim. ve kendimi adadığım bu göreve devam etmeye sonuna kadar niyetliyim.

peki nerden aklıma geldi birden? tabii ki kill bill volume 1 izlerken canımız ciğerimiz beatrix kiddo’nun mutfakta eski günlerden bahsedip o kara günle ilgili konuştukları vernita green’e ödeşmelerinin mümkün olması için önce onu, sonra odasına gidip küçük kızını son olarak da eve gelmesini bekleyip kocasını öldürdüğü takdirde eşitleneceklerini söylediği sahnede birden bir şimşek çaktı kafamda, bu kafa sözlük tarihine yazılmalıydı.

işin en güzel yanı ise bu deyimi sadece ayakları değil oyunculuğu da çok güzel alan uma thurman’ın “ to really get even, even steven…” diye başlayarak çok çekici bir hava ile söylemesi idi.

iteleyin öteleyin yasaklayın. düşman edin herkesi birbirine. değişik yaşıyorsunuz.

bi de bunun şu versiyonu var, evladı ölen kişilerin anne babalığı devam eder mi? artık onlar anne baba sayılır mı?

bence ikisi de aynı kapıya çıkıyor.

--- alıntı ---

anason, kokarken sofralar
yaşlandırıyor, seni aynalar
her geçen yıl, birer birer
masadan eksiliyor dostlar
--- alıntı ---

ülkemizde camisiz yer bırakmama amacı güden hükümetimizin yaptığı gereksiz hareket. inşaat için kullanılan para, malzeme, iş gücü vs çok ile daha yaratıcı ve mantıklı işler yapılabilir diye düşünürüm hep.

daha mantıklı bir şeyi de yapmamak, yani hiçbir şey yapmamak en hayırlısı da olabilir belki. kimsenin dötü açıkta kalmıyor namaz kılarken. nedendir aynı mahalleye 10 tane cami dikmek, çözmüş değilim.

eczanede çalıştığım yıllar; meşhur 2000 yazı herşey çok güzelken.

gece nöbetteyiz, yazlık yer olduğu için yaz geceleri nöbetlerde oldukça yoğun geçmekte. yine o yoğunlukta artık gecenin ilerleyen saatlerinde eczanenin bir köşesinde toplandık dinlenip muhabbet ediyoruz. o sırada bir müşteri geldi. arkadaş hemen atıldı ben bakarım diye. buyrun dedi. adam "okey" istedi. ama bizim arkadaş gecenin yorgunluğundan olacak orkidlerin olduğu tarafa yöneldi. ben bir bombanın geldiğini hissettim. orkidlere elini uzatttı tam dönüp adama verecekken bir anda durdu ve bizi yere seren o soruyu sordu. abi kanatlı mı? kanatsız mı? adamın şaşkınlığına mı gülersin, arkadaşın şapşallığına mı. adam cevap veremedi. arkadaş olayı çözmeye çalışıyor. ben yerde gülüyorum.

hiç okulda doğum günü kutlamadım. hadi yazın doğsam tamam diyeceğim ama o da değil. kutlamayanları kınıyorum buradan.

picasso tarafından haziran 1937'de tamamlanan sanat tarihinin en önemli ve aynı zamanda çarpıcı çalışmalarından birisidir. şu an madrid'deki museo reina sofia'da sergilenmektedir.

tablo siyah, beyaz ve gri renklere sahip adeta şiddet ve kaos nedeniyle yamulmuş insan ve hayvan figürleri içermektedir. çığlık atan kadin, kopan organlar, alevler, yaralı bir at ve boğa gibi öğeler barındırır. 3.39×7.76 metre ebatlarında oldukça büyük bir resimdir.

guernica zaman içinde savaş karşıtlığının öncüsü haline gelmiştir. öyle ki ilk olarak 1937'de paris'te sergilendikten sonra pek çok şehir gezmiş ve tüm gelirler ispanya'daki savaşın yaralarını sarmak için harcanmıştır.

peki bu önemli tabloya ilham olan olay neydi? olay ispanya iç savaşı sırasında bask bölgesine bağlı bir kasaba olan guernica'da yaşandı. guernica cumhuriyetçilerin yoğunlukta olduğu bir bölgeydi. cumhuriyetçilere o dönem sosyalist, komünist, anarşist gözüyle bakılıyordu ve francisco franco önderliğindeki miliyetçilerin açık hedefi konumundaydı.

26 nisan 1937 günü öğle 4 sularında alman savaş uçakları guernica’yı tam 2 saat bombardımana tuttu. o gün bir pazar günüydü ve kasaba halkı çoğunlukla dışardaydı. o günlerde erkek nüfus cumhuriyetçi kanat adına savaşta olduğu için o gün dışarda olanlar çoğunlukla kadın ve çocuklardı.

rudolf arnheim da bu konuyu şu sözlerle aktarıyor: “guernica resmindeki kadınlar ve çocuklar masum, savunmasız insanlığın bombalandığını temsil ediyor. kadın ve çocuk figürleri picasso resimlerinde insanlığın kusursuzlukları olarak yer alır. bu açıdan guernica resmini insanlığın merkezine yapılmış bir saldırının temsili olarak okumak mümkün.”

alman işgali esnasında paris’te yaşayan picasso’nun evine gelen bir alman yetkilinin picasso’ya “bunu siz mi yaptınız?” demesi üzerine “hayır, siz yaptınız.” demesi ise guernica tablosunun arkasındaki düşünceyi en iyi açıklayan anektodlardan biri olarak görülmektedir.

ocak 1937’de ispanyol cumhuriyetçi hükümet, picasso’ya paris sanat fuarı’nda ispanya’yı temsil etmesi için büyük bir mural sipariş etti.

1934’te ispanya’yı terk eden ve bir daha ülkesine geri dönmeyen picasso o dönem paris’te yaşıyordu.

ocak ve nisan arası dönemde bir miktar isteksiz bir şekilde bu resme çalışan picasso, 26 nisan 1937’de guernica kasabasının bombalandığını öğrendikten sonra arkadaşı şair juan larrea tarafından savaşla alakalı bir resim yapması için teşvik edildi.

1 mayıs günü george steer’in guernica kasabasının bombardıman sonrası durumunu anlattığı yazıyı okuduktan sonra aklındaki mural fikrini terk etti ve guernica’da yaşanan dehşet ve vahşeti temsil etmesi amacıyla guernica resmi üzerinde çalışmaya başladı.

genel olarak çalışma alanına ziyaretçilerin gelmesini pek istemeyen picasso, guernica’yı yaparken insanların gelip üretim sürecini izlemesine izin verdi. zira insanların faşizm karşıtlığı konusunda bilgi ve duyarlılık sahibi olmasını istiyordu. guernica üzerindeki çalışmaları devam ederken picasso şöyle bir ifadede bulundu.

“hayatım boyunca sanatın ölümüne karşı mücadele verdim. ispanya’da olaylar ise insanlara ve özgürlüğe karşı gelişiyor. ölüm ve teslim olmakla bir anlığına dahi mutabık olduğumu kim iddia edebilir?”

picasso, guernica tablosunu 35 günlük bir çalışmanın ardından 4 haziran 1937’de tamamladı.

tabloda resmedilen öğelerin anlattıkları da bir o kadar ilginç ve ilgi çekicidir.

boğa figürü
tablonun solunda yer alan kızgın boğa figürü, en dikkat çeken ögelerinden birisidir. bu kızgın boğa figürü, o dönemlerde dünyada gelişen milliyetçilik akımının sembollerinden biri olarak gösterilir. aynı zamanda ispanya kültüründe tarihi bir yeri olan figür, kuyruğundaki alevler ve tüten meşale şeklinde olması savaşın iç yüzünü gösterir.

ölü bebeği tutan kadın figürü
guernıca tablosunda, kızgın boğa figürünün altında yer alan ölü bebeği tutan kadın ögesi, acılar içinde çığlık çığlığa haykırarak resmedilmiştir. bebeğin cansız bedeni, kadının kollarının arasından sarkık olarak resmedilmektedir.

at figürü
tablonun tam ortasında baktığımızda, atın karnını delerek diğer bir yanından çıkan mızrağın, atı acılar içinde bıraktığı çizilmiştir. at figürünün ispanya’nın acı çeken insanlarını temsil ettiği düşünülmektedir

ölü adam figürü
guernica tablosunda acılar içinde olan atın hemen altında bulunan ölü adam figürü, kopuk kolu ile bir kılıç tutmakta, tuttuğu kılıcın ucundan ise bir çiçek filizlenmektedir. diğer kolunda ise avuç içindeki kesikler dikkat çekmektedir. kılıcın ucunda filizlenen çiçek geleceğe dair umutları temsil ederken, avuç içindeki kesikler ise proleter sınıfını temsil etmektedir.

ampul figürü
tablonun ortasında atın başının hemen üstünde göz şeklinin içinde bir ampül figürü yansımaktadır. ispanyolca ampül anlamına gelen ‘bombilla’ya gönderme yaptığı gibi aynı zamanda da tanrı’yı temsil etmektedir. insanlığın savaş ve şiddet karşısında savunmasızlığını ve tanrı’ya sığınmaktan başka bir çare olmadığını ifade etmektedir.

gaz lambalı kadın figürü
atın sağ tarafında endişeli ve korku dolu ifadeye bürünen, içeri süzülen bir kadın figürü görülmektedir. elinde gaz lambası tutan kadın figürü, guernıca tablosundaki ışıklar arasındaki çatışmayı resmetmektedir.

diğer kadın figürü
gaz lambalı kadın ögesinin altında soldan sağa doğru hareket eden ve ampulün ışığına boş bakışlarla kilitlenen bir kadın figürü bulunmaktadır. geriden gelen bacağından yaralı olduğu ve eliyle bacağını destekleyerek ilerleyebildiği anlaşılmaktadır. picasso, bu kadın figürü ile savaşta yaralanan çaresiz sivil insanları simgelemektedir.

beyaz güvercin figürü
boğanın sağında duvara kazınmış bir güvercin figürü dikkat çekmektedir. güvercin, bir kanadı ile zeytin dalı tutarken, gövdesini üzerinden beyaz renkli bir ışık hüznesi yayıldığı görülmektedir. tıpkı gaz lambasında olduğu gibi beyaz güvercin figürü de umudu işaret etmektedir.

açık kapı figürü
guernıca tablosunun belki de en dikkat çekici öğesidir bu. tablonun sağ görselinde, koyu zemin üzerinde açık bir kapı resmedilmektedir. kapı figürü, bombardıman esnasında yaşananlara karşı bir kaçış yolu veya geleceğe dair umutlara ışık tutmakla birlikte; yaşananlara karşı suskunluk sarmalı içinde kalındığını da resmetmektedir

emoji.com.tr/guernica-tablosu/
tr.m.wikipedia.org/wiki/Gue...
sanatkaravani.com/guernica-...

pişmanlık ya da bir şey isteme durumlarında kullanılan kelimedir. keşke yapsaydım cümlesi kullanılan versiyonlar içinde en kötüsüdür zira o içte kalan ukde, o yap(a)mamanın pişmanlığı insanın içinde neredeyse ölene kadar kalır.

yeni bir mevzu değil bu. benim bildiğim en az 20 senedir böyle bir olay var. doğru bir tebliğ yöntemi midir bilemem, tartışmaya açık bir konu ama kendileri oldukça kibar bir üslup kullanıyorlar ve hiç kimse de tepkisel davranmıyor gördüğüm kadarıyla..

#186745 tanımda değindiğim gibi bir sorun görmesi halinde moderasyon ekibi ile konuşmasını beklediğim yazardır.
bir moderatörün ya da yöneticinin hiçbir yazar ile kişisel bir husumeti olmaz.
sevgili yazarımızın da bunu en az bizim kadar iyi bildiğini düşünüyorum.

yazarları olmayan şeyler üzerinden galeyana getirmek hoş bir davranış değil.


ayrıca moderasyon başvurusu yapmak da bunun paylaşılması da devlet sırrı değil.
kendisini moderasyon ekibinde görmek isteyenlerden birisi de benim, kafa sözlük'e çok şey kattı, katmaya devam edeceğinden de şüphem yok.
eleştirilerin tamamına her zaman açığız. hatalarımızı görmezden gelsek, bu konuma gelemezdik de zaten.
eleştiri farklı şey, "sansürcü" diye ortalığı ayağa kaldırmak farklı şey.
hoş bir davranış değil.

yine de olur böyle şeyler diyelim.

tanım : sevdiğim, beğendiğim bir yazar.

what dedin gülüm

maddeleri yaşıyormuş gibi düşünerek cevapladım kaygılarım 2 katına çıktı.

dikkat!!! oluşabilecek tüm güvenlik sorunlarından appsgeyser ve kullanıcı sorumludur. tartarus hiçbir mesuliyet almamaktadır.

resmi kafa sözlük uygalaması daha çıkmadığı için kendimce bir uygulama yaptım. ana ekrana ekle yönteminde bir sorun yok ama ben bazı özellikler daha ekledim. yan menüden kafa sözlük twitter ve instagram hesaplarına girebiliyorsunuz. isterseniz sağa ve sola kaydırarak ta geçiş yapabilirsiniz. karşılaştığınız sorunları bana bildirirseniz sevinirim.

indirme linki(5 saniye bekleyip dosya indir'e basın)

ios'daki arkadaşlar için üzgünüm.
not:benim adım hıdır elimden gelen budur.

pedi gazeteye sarmak ve siyah poşete koymak büyük ihtimalle tarihe karışırdı.

ezel akay türkiyenin başarılı reklam yönetmenlerinden biridir. haliyle reklam çeker gibi çektiği bir film olmuştur. reklamlarda görmeye alıştığımız kör gözüne parmak niteliğindeki mesajlar ziyadesiyle mevcut, atlamalardaki müzikler olabildiğince şen şakraktır. lilith gibi bir konuyu da ancak bir reklam tadında anlatabilirsiniz bu ülkede çünkü tüm ülke mitlere tapıyor olsa da izlerken kendini filme veremiyor. bu noktada izlenen yolu başarılı buluyorum.

anlamayanlar ya da bilmeyenler için lilithten kısaca bahsetmek gerekirse lilith, ademle aynı çamurdan yaratılan kadındır. onun dengi ve eşitidir. havva gibi kamurgasından yaratılmamış, haliyle korunma kollanma itaat etme ya da sahip olunma gibi kavramları benimsemez. günümüz ataerkil düzeninde başına buyruk ve söz geçirilemeyen kadındır. ademin ilk eşi olsa da zamanla adem de söz geçiremeyip buyunduruğu altına almadığından havva yaratılmıştır. havva ise söz dinleyen üzerinde tahakküm kurulabilen kadını simgeler. korunmaya muhtaç, başında erkek olmadan sokağa çıkmaması gereken kadındır.

erkeklerin sadece erkek oldukları için bu iki kadınla da mutlu olmayacaklarının güzel bir eleştirisidir bu film. adem karakterinin her bayıldığında konuştuğu ademler farklı karakterdeki erkekleri simgeler. onlar da aynıdır.

lilith kendi olarakta kalsa, havva rolüne de girse hiçbir erkeği mutlu edemez çünkü erkek olmanın doğası buna uygun değil. erkek her daim isteyen ve elde ettikleriyle yetinmeyen bir varlıktır.


bu mesajı, bu konuyla işleyerek ancak ve ancak bir reklam yönetmeni verebilirdi. ezel akayı buradan tebrik ederim. oyunculuklara değinmeme gerek yok zaten.haluk bilginer, demet akbağ, elçin sangu diyim ben gerisi zaten herkesin malumu.

yani nedir? görün ey ahali burası benim arka bahçem, bakın ben! ey ben! ey sen! ne de büyük aşk yaşıyorum diye tanımlarda başlıklarda milletin gözüne gözüne gözüne... sonra gitmeler falan. garip hadiseler.

editimsi : arkadaş bana ne zaten! kim ne yaparsa yapsın ama buradaki kilit kelime uluorta ister istemez görüyoruz. görmemeyi de tercih edebiliriz pek tabii... destekleyenler desteklemeyenler fark etmiyor. olay aşk yaşanmasında değil yani. aman ne bileyim ayol.

vakti zamanında; ulus'taki villasında, dönemin genç müzisyenleriyle beraber klanı andıran bir topluluk kuran, türk pop müziğinin büyük sanatçısı.
birçok müzisyene, el vererek kariyerlerinin ilk aşamasını oluşturmuş ve onları müzikal anlamda beslemeye, büyütmeye devam etmiştir. hala da bu misyonunu sürdürmektedir.

(bkz: levent yüksel)
(bkz: sertab erener)
(bkz: aşkın nur yengi)
(bkz: tuğba özerk)
(bkz: harun kolçak)

kendine gel! seni orada bekliyorum.
özdemir asaf