sözlüğün centılmen kişilerinin nick altına yazıldığını görünce sevindirik olup karşılık verme isteğinin tezahürüdür.

dertten, sıkıntıdan beyazladığı sanılır. ama saçların erkenden beyazlaması genetik geçişle alakalıdır.

ütopya sanılan distopya.

zczxczxvzxvxzxzvcxvcxbcxbvc

josh kaufman bir konuyu daha iyi öğrenmek için onu tam 20 saat boyunca çalışmanızı söyler. tabii, bu 20 saati günlere ve dakikalara bölmelisiniz. aksi halde psikolojik olarak yorulacak ve 20 saat kuralınız bozulacaktır.

mafya liderlerinin canını sıkmış olacaklar ki böyle bir tehditle karşı karşıya kalınmıştır. ama devletin de bu mafya düzenini beslediği gerçeğini, cezaevinden afla lider çıkarttıklarını unutmamak gerekir. 80'ler 90'lardan farksız bir düzen adeta.

edit: suikast emri verilen deaş üyeleri yakalandı haberlerine karşılık egm, ''suikat girişimi ya da yakalama söz konusu değildir.'' diye açıklama yaptı.

gayret gösterdiği halde amaca ulaşamamanın sebep olduğu ruhsal gerilim hali.

istediği gibi istediğini yazma hakkı var bir yazarın. sözlük formatına aykırı olmadığı, küfretmediği sürece, hepimiz gibi kendi düşüncelerini, tercihlerini yazabilir. nasıl biz kadınlarla ilgili konularda yazıyorsak veya erkekler buna benzer birçok konuda kendi adlarına başlık açıyorsa evet eçcinsellerde bu yönde yazabilirler. “bu tarzda başlık görmek zorunda mıyız? yönetim nerede?” gibi tanımları anlayamadım ben. yönetim ne yapsın bu başlığa. yönetime ne. sözlükte görmediniz hadi, yönetim sildi veya kaldırdı eh ona da tamam da, arkadaşlar; biz hepimiz birlikte yaşıyoruz bu dünyada. iş hayatımızda, sosyal çevremizde belki ailelerimizin içinde.
beni zerre eğrelti etmeyen, rahatsızlık duymadığım bir konudur. erişkin iki insanın özgür iradesi ile seçtiği bir tercihede kimseye laf söylemek düşmez. illa söyleyecekseniz tecavüzcülere, çoluk çucuğa göz diken sapıklara söyleyin.
kınayan herkesin de tanım yazmazı gayet ironi olmuş o da ayrı bir mevzu.

koşulsuz sevilmek.

yıllar önce başka bir sözlükte sırf mutlu olsun diye birinin doğum gününü kutlamıştım. uzun bir arkadaşlığımızın olacağını nereden bilebilirdim?

aylarca sabahladık. sonra baktım ben bu kızdan hoşlanıyorum, yüz yüze görüşmek istedim. kabul etmedi. böyle, tarifi imkansız bir andı. bok gibi hissettiğim, aciz bir an. belki nedeni farklıydı. ama ben öyle hissetmiştim ve gerçekten çok güçlüydü. fazla sürmedi konuşmamız. sonra da koptuk.

yıllar sonra, rastladık birbirimize. baktım hala içim yanıyor, tutmadım kendimi. dolu dizgin... mutlu olacağını düşündüğüm, içimden gelen her şeyi yaptım. yine olmadı. sonra bir kaç kişi geldi geçti. gerçekten kötü şeyler de deneyimledim. ama bu kadar üzmedi beni. yani olmaması değil de, gerçekten anlaşıldığımı düşündüğüm kişinin beni anlamamış olması baya canımı sıkmıştı.

şimdi mi? şimdi ben muzun gücüne inanıyorum. altın oranda bal süt ve muz karışımı bana her şeyi yaptırabilir.

oldukça zor ve riskli bir iş ile uğraşan sanatçılardır.

kolaylıklar dilerim hepsine.

kâkül batağı kadar korkunç olmayan.

bunca yıllık hayatımda 3 kez kısacık kestirdim saçımı (birkaç ay öncesi de dahil) lakin kâkülü onlarca kez kestirdim. her seferinde pişman oldum bir süre sonra ama her seferinde ilk kestirdiğimde "oh, iyi ki kestirdim be!" dedim.

demem o ki, benim için kısa saç batak değil pek ama kâkül pişmanlıktır.

“-ne kaldı bana senden– demiştin,
çürüyen güllerin anısı sadece
çürüyen güllerin anısı.”

(bkz: ahmet oktay)

iyi cesaret etmiş.9 yıldır aynı yerde oturuyorum.bir kişi hariç kimseyle merhabam bile yok.nasıl isteyecek şifreyi kapımı çalıp.

sosyal psikoloji'nin bir dalıdır. sosyal psikologlar bir kalabalığın psikolojisinin, içindeki bireylerin psikolojisinden farklı olduğu ve onunla etkileşime girdiği yolları açıklamak için çeşitli teoriler geliştirip araştırmalar yapmışlardır.

kitle psikolojisinde bilinçli kişiliğin ortadan kaybolmasının yanında normalde bireylerde görülmeyen yeni davranışların ortaya çıkması da muhtemeldir. gustave le bon, the crowd: a study of the popular mind'da kitle psikolojisi ile ilgili ''kalabalıkta, her duygu ve eylem bulaşıcıdır ve o kadar bulaşıcıdır ki, bir kişi kendi kişisel çıkarını kolektif çıkar için kolayca feda eder.'' der.

kitle psikolojisi sosyal medya yönünden de hafife alınmamalıdır. sadece bir kişi bir anda 10 kişi olabilir. sadece 10 kişi diye hafife alınırken yüz, bin, on bin olabilir. linç kültürü de kitle psikolojisinden beslenir zaten. bir bakmışsınız yüzlerce insan hiç bilmediği bir konu hakkında sırf birileri eleştiriyor diye o olayı eleştiriyor hatta nefret ediyor olur. ya da tam tersi, sırf birileri seviyor diye yüzlercesi o kişiyi tanımadan sevebilir, bir olayı ayrıntılarını bilmeden destekleyebilir.

ben de görmüyorum. hdp terör örgütü değildir. terör örgütünün poposunu yalayan bir partidir.

en tehlikelisi budur.

çok doğru. bana yazmayın kocam kızıyo.

hiçbir zaman eskimeyecek, değeri bilinmemiş bir filmdir. bir film düşünün ki; ilmek ilmek örülmüş bir senaryoya, kendi mizahi üslubunu yaratacak kadar özgün bir diyaloğa, dekor, kostüm, makyaj kısmında eşi benzeri görülmemiş bir renk cümbüşü sunan sanat yönetimine, üst düzey oyunculuklara, deneysel müziklere sahip olsun ve gişede çakılıp yönetmenine uzun süre film çekemeyecek kadar maddi zorluklar yaşatsın.

senaryosunu levent kazak'ın yazdığı, yönetmenliğini ezel akay'ın üstlendiği, başrolleri haluk bilginer ile beyazıt öztürk'ün paylaştığı ve kadrosunda güven kıraç, ayşen gruda, serdar gökhan, ragıp savaş gibi usta oyunculara yer veren bir filmdir.

papetcut ukdesidir.

malpractice latince “mala praxis” sözcüklerinden türemiştir. ilaç kullanımından hastane enfeksiyonlarına kadar tıbbi bakımın her aşamasında ortaya çıkabilen ve hastaya zararı dokunan tıbbi kusur veya hataları kapsar. tıbbi hatalı uygulama (malpraktis), dünya tabipler birliği’nin tanımına göre “hekimin tedavi sırasında standart uygulamayı yapmaması, beceri eksikliği veya hastaya tedavi vermemesi ile oluşan zarar” olarak tanımlanmaktadır.