ileri akan, geriye dönüşü mümkün olmayan, dördüncü boyut olarak da adlandırılan, insancıkların temel ve en kıymetli birimidir.. adamına göre ilaçtır, sıkıntıdır, değerlendirilmesi gerekir, yaşlılıktır, geri dönülmezliktir, acıtır, pişmanlıktır, bulunmazdır, geri sayımdır..

sonunda ya size acır devam eder ve yine sonunda biter ya da o an terk eder. bırakın gitsin, acı çekiyor olmak da bu işin bir sonucu olabiliyor bazen.

ingmar bergman ustamın başyapıtı. fazla bir dayanağım yok ancak filmin senaryoya hapsedilmeden deneysel bir gözle çekildiğini ve ne yapılırsa yapılsın ustanın kafasındakinin tam olarak anlaşılamayacağını düşünüyorum. her izleyişimde farklı ve bazen zıt anlamlar yakalıyorum çünkü.

çatışan iktisadi teoriler kitabında hümanizmle sol'un bağını koparmış yazardır. burada çevirmen hatası (can evren) da olabilir kendi hatası da..

bu neden hatadır? kavram üzerinden bireyciliğe ulaşmış oysa söz konusu kavram insancılık değil, insancıllıktır.


diğer yandan da marksist fraksiyonların "insancıllıksız" olduğunu iddia etmek:
kooperatif, sendika, eylem vb. durum ve tutumları sadece maruz kalanlara indirger ve sıkıştırır. hatta sarı sendikaları "aklar".

bu tarz tutum ve eylemler insancıllık değilse aptallıktır. çünkü bir insan sömürüye vb. sorunlara karşı insancıl ve sınıfın çıkarları haricinde amaçlarla değilde neden koşar? mesela tekel eylemlerine tekel işçileri dışındakiler neden destekler?? bu durum boşa çıkmış olur.

oysa tersine duyarlı olan aynı zamanda insancıl dır bir noktada, bireyci olan zaten çıkarına bakar.

çevirmen hatası da olabilir, kontrol etmek gerekmekte.

edit: karmaşık olmuş, eğer siz sol'un hümanist olmadığını-olmaması gerektiğini savunursanız: direniş, örgütlenme ve dayanışma argümanları en hafif tabile aptallık-çıkarcılık olarak indirgemiş olursunuz en ağır tabile de yanılsama-sahte olarak tanımlarsınız. bu durum sınıfsal olarak da sorunludur. oysa hümanizm, insancıllıktır ve çıkış noktası din-insan argümanını yıkarak yerine insan-insanı koyar. yani hümanizm çıkış noktası kilise vb. dini otoriteye karşı insanı koymaktır. insanı tekilde ele aldığını iddia etmek zorlamadır. bu noktalar sonrasında liberal-neoliberaller tarafından kavrama oturtulmaya çalışmıştır. ancak insancıllık kavram olarak başka insanlar için mücadeleyi gerektirir ve sonradan popüler olan "insan için" kavramıda kapsar ancak bu kapsama da insan için hayvanı-ağacı-doğayı reddetme kavramından oldukça uzaktır. bunu thomas more okumalarında ve erasmus'ta görmek mümkündür. yani erken dönemde bile bu sorunlar halledilmiştir. son olarak erken dönem hümanistlerin (ister liberal ister sol-sola kaynaklık eden tutumda olsunlar) monarklarla genelde sorun yaşamaları da buradan beslenmiştir: bir kişinin iyiliği-isteği geri kalanın iyiliğinden değersizdir, yani toplumcu izler taşır birey değil..

siloksan adı verilen organik moleküllerden oluşan dayanıklı, lastik benzeri kimyasal madde. dayanıklılığı nedeniyle kullanım alanı oldukça geniştir.

çocukluğumdan beridir aklımdan çıkmayan düşünce sanırım bu dünya biraz büyük geliyor bana

aksiliklere rağmen, hayır diyebilen birilerini görmek, umut vaat ediyor.
emeğinize sağlık.
ayrıca evernevergreen'in sesini duymamak da üzdü.

bence bi' çay iç kendinle.

başıma gelmeden asla yorum yapamayacağım durumdur.

gayet medeni bir şekilde teşekkür edip kendinden ödün vermeyip hayatına devam etmelidir. illaki başlangıçta bir burukluk olur ancak hayatın normal gidişatında böyle durumların olduğu bilinciyle yaklaşılırsa daha rahat bir şekilde atlatılır.

hatta şöyle bir durumda mevcuttur ki bu davranışı gösteren erkekleri fark eden kadınlar daha sonradan gizliden gizliye ilgi duyabilmekte.

empati içerikli sorudur. genelde soran kişiyi pek tatmin etmeyen cevaplar verilir.

bunaltmadan sev beni, ne olur.
bak, hep yanındayım zaten!
sevgimden de sakın şüphe etme,
özlemek de iyi geliyor bazen.

(bkz: salak yemin ederim gerizekalı bu çocuk ya)

gök gürültüsü, şimşek çakmasından sonra oluşan çok yüksek bir sestir. şimşek çakmasını, ses hızından daha hızlı olduğu için ilk görürüz. daha sonra gök gürültüsünü duyarız. gök gürültüsüne sebep olan şimşek ise, günümüzde kullandığımız erkek ismi olan ‘berk’ in arapça’dan dilimize geçmiş halidir.

bayramımız kutlu olsun.

çocukluğumda stadlarda, sokaklarda çoşkuyla kutlanan bayramdı bunu da elimizden aldılar. hoş istediklerini yapsınlar içimizden o coşkuyu, sevgiyi alamayacaklar.

buyrun anın fotoğrafı: deniz salyası
yüzümde maske
önümde salya
bu hangi distopya?

en basit tanımı ile kişinin, duygularını fark etme, tanıma, ifade etme ve ayırt etme güçlüğü olarak tanımlanabilir.

aleksitimi terimi ilk olarak, 1973 yılında psikoterapist peter sifrenos tarafından kullanılmıştır.

aleksitimi hastalarında toplumsal yaşama yabancılık ve duygularını ifade etmekte güçlü çekme görülür. günlük yaşamda iletişim kurarken herhangi bir sorun yaşamazlar lakin duyguları ile bağ kurup bu duyguları ifade etmekte zorluk çekerler.

bu hastalarda, duyguları fark etme ve söze dökme güçlüğü, hayal kurma güçlüğü gibi olgular da karşımıza çıkar.

yapılan çalışmalarda beynin sağ yarım küresinde ve sağ-sol yarım küre arasındaki bağın bozulmasının aleksitimiye neden olduğu ortaya konulmuştur.

aihm tarafından hakkında tahliye talebinde bulunulmasına rağmen, “tercüme” bahanesiyle bu talep reddedilmiştir. bu ne demek? kişi itham edilen suçu işlememiştir demek, boşu boşuna tutukludur demek. aihm bir karar verdiyse bu karar ülkede sorgusuz sualsiz yerine getirilmelidir, zorundalar. tabi türkiye’de hukukun yerinde yeller estiği için bu bize vız gelir tırıs gider.
hdp li değilim ama bir insanın hakkını savunmak için onunla aynı görüşte olmak gerektiğini düşünmüyorum.
ortada bir hukuksuzluk varsa vardır yoksa yoktur, ama o şöyle o böyle demenin bi manası yok.

maalesef son günlerin problemidir. seks başlıkları bari açalım bu böyle olmayacak.