yazılmadı ama hemen deniyorum:

yazar olamazsın demedim
adam olamazsın dedim
gene de yazıyorsun, hoşuma gitti
aferin.
mahlas seçerken biraz düşünseydin
ilk harfler başka olurdu, değişirdi şiirin.

kafiye uğruna kendimi nasıl harcayabildiğimi görünce bir miktar duygulandım. neyse ki sanat sanat için. toplum için falan olsaydı yazmazdım.

varoluş.

bir sokak röportajı sırasında ortaya çıkan efsane cümledir.

doğru bir önermedir.

hayat nedir? acılar vadisi.
dünya nedir? bir hissiz insanlar kalabalığı.

(bkz: ölü canlar)

yemeklerin tuzunu göz kararı tutturabiliyorum.

turgutreis / bodrum - uğurlama

asıl adı mahir çağrı olan, "ı kiss you all" sloganı ile tanınmış ve 2000'lerin başında yaptığı basit blog sitesiyle ödül almış, türkiye'nin ilk kişisel web sitesi sahibi kişisidir.

dünyada da ilk blog sitesine sahip kişilerden biri sayıldığı için bir çok hollywood ünlüsüyle görüşme fırsatı bulmuş, öyle ünlenmiş ki telefonları kitlenmiş kişidir. david bowie'nin onu tiye almak için taklidi yaptığı bilinir.

ülkemizin ilk internet ünlüsüdür. borat filminde oynayan sacha baron cohen'e tipleme kendisine benzetildiği için dava açacağını duyurmuştur.

1859-1935 yılları arasında yaşamış, amerikan empresyonist ressam.
eserlerinde şehrin günlük hayatından kareleri broadway and 42nd street (1902), notre dame cathedral, paris (1888),
kırsal ve deniz manzaralarını the south ledges, appledore (1913), coast scene, isles of shoals (1901),
ve çok çok güzel çizilmiş çiçekleri görüyoruz. the water garden (1909),room of flowers (1894)
resimleri bana claude monet'yi hatırlatmakla beraber renklerin pastel tonları, çizdiği çiçeklerin ve manzaraların güzelliği baktıkça insana huzur veriyor.
summer evening, paris (1889)
poppies on the ısles of shoals (1890)

tüm eserlerini incelemek isterseniz buradan

su kuşu; suda uyur ve suda beslenir.

4 m.ye ulaşan uzunlukta açabildiği kanatlarıyla en uzun kanat açıklığına sahip olan kuş, evet ama sanırım hiç bu kadar güzel fotoğraflanmamıştı bugüne kadar.

fotoğraf: ash thomson

insanların cinsel tercihlerinin sırf dikkat çekmek için yaptıklarını düşünen kişilerin beyanı.

efendim, bu tür cinsel yönelimler bırakın sonraki dönemi, taa küçüklük zamanlarından belli olur. bir erkek çocuğunun, henüz 3-4 yaşlarında bile bir kız çocuğu gibi hareket ettiği de görülür ki, bu durumda internetten etkilendi gibi şeyler söyleyemeyiz. eşcinselliğe hangi gen neden oluyor bilmiyoruz ama bu durum tarih boyunca da vardı ve hala da var. insanların cinsel tercihlerinin bu şekilde ‘özentiliğe’ vurulması bence hoş bir davranış biçimi değil. onların tercihidir ve hayatlarını tercih ettikleri gibi yaşamakta serbesttirler.

şimdi ikinci kısma gelelim. özentilik denilen durum, yani kişinin cinsel tercihleri arasındaki çelişki , ergenlik zamanı kimliğini bulma arayışından kaynaklanabilir. ya da kişi iki tarafa da cinsel eğilim ve ilgi gösterebilir. bunun ismi de biseksüelliktir ki azımsanmayacak kadar kişi bu eğilimi de gösterir. bakın bazıları bunu açıklamaktan çekinmezken, bazı kişiler bu tercihlerini içlerinde veya gizli yaşarlar. bunun gizli yapılıyor olması, böyle bir gerçeğin var olduğunu değiştirmez.

o yüzden lütfen insanları bir salalım artık. niye herkesin cinsel yönelimine bu kadar burnumuzu sokup, bunu kendimize dert ediyoruz. inanın anlamıyorum.

sarı kır çiçeklerim.

bu insan müziğe de şarkı diyordur kesin.

(bkz: abdulseyidbincabbar) el-kaide militanı.

antik yunan felsefesini iki parçaya bölebilen filozof. bilgisiz bilge.
söylenene göre delphi kahini tarafından dile getirilen bir kehanetin ardından tüm atinadaki kendine bilge diyen kimseleri sorguya çeker. hiçbir şey kaleme almadığı gibi halka açık bir tiyatro şeklinde olan tartışmalarından başka bir felsefi aktivitesi yoktur. çirkin, çıplak ayaklı, kel, iri burunlu bir kimse.
kendisinden önceki felsefenin doğa üzerine spekülasyonlardan oluşması ve kendisinin doğa yerine nesne olarak "iyi", "kötü", "erdem" gibi bilgileri nesne olarak kabul ederek sorgulaması nedeniyle antik yunan felsefesini ikiye ayırır.
tartışmalarında kullandığı sokratik yöntem hala birçok disiplin tarafından kullanılabilir.
ona gore bilgi, insan ruhunda halihazırda vardır. çünkü ruh, birçok kez ölmüş, hadeste öğrenebileceği her şeyi öğrenmiştir. bu nedenle öğrenmek yalnızca hatırlamaktan ibarettir. hatırlamak ise evvela öğrenmeden(dusunmeden) önce bildigin her şeyin yanlış olduğunu kabul etmektir. ardındansa hali hazırda bildigin şeyi hatırlamak yani doğurmak lâzımdır. sokratik diyaloğun amacı bilgiyi doğurmaktir.
atinaya aşık olan filozof gençleri kötü yola düşürdüğü ve yunan tanrılarını reddederek yeni tanrılar ortaya attığı gerekçeleriyle idama mahkum edilir. yunan tanrılarına inanıyor olsa da diyaloglarında sıklıkla diamon adını verdiği, buna vicdan diyebiliriz, içsel güç nedeniyle yeni tanrılar icat etmek ile suçlanır.
kendisinden önce anaksagoras gibi bazı filozoflar da idama mahkum edilmiş olup atina'dan uzaklaşarak bu cezadan kurtulsa da sokrates arkadaşlarının ısrarına rağmen atina'dan uzaklaşmaz ve baldıran zehri ile vefat eder.
bazı yaşamlar bir ölüm yaratmak içindir. böylece insanın "sinematografik bir hayatı olabilir"

pandemik şeyler.

sıkılıyorum, bunalıyorum ve bunlara karşı yapabildiğim tek şey yazmak. kiminin hoşuna gidiyor, kiminin de gitmiyor ona yapabilecek bir şey yok. benim sıkıntım biraz olsun azalıyor ya o bana yeter.

önemsiz anlamına gelen kelime.

aynı zamanda tuzlu sularda yaşayan bir çeşit balığın da ismidir.

farkındalık.