bipolar bozukluğu olan birisi ile ilişki yaşamakla hiçbir sorunu olmayan ben ciddiye alırım.

rivayet odur ki ilk kitabı yalnızca yedi adet satılır. bunun hakkında ne düşündüğünü soranlara, “ben bu kitabı o yedi kişi için yazdım.” demiştir.

''kişinin kaşık olduğunu anladığı an'' diye okudum ve daldım başlığa. hangi troll açmış ona bakıp çıkacaktım. yanlış geldik. mevzu ciddiymiş ben kaçıyorum.

sanırım buraya bağımlı oldum. 3 saattir hiç kıpırdamadan telefonda sözlükteyim ve bunu şimdi fark ettim. *

cahit sıtkı tarancı'nın yakın dostu olan ve kendisine yazılan mektupların kitaplaştırıldığı şair ve yazar.

hesaplarıma göre kyk paramın 6 aylığını biriktirerek en ucuz şehirlerden biri olan prag'de masraflarım dahil 10 gün kalabiliyorum. vaaay beeee.

canımdan can, ruhumdan ruh gidiyor da gıkım çıkmıyor. gören duyan da mutlu sanıyor.

toplum olarak yaşamak insanın hayatta kalmasını kolaylaştırdığı için bunu destekleyen mekanizmalar gelişmiştir. örneğin toplum içinde kabul görmek, saygınlık insanı mutlu eder, reddedilmek toplumdan dışlanmanın (dolayısıyla ölüme yaklaşmanın) bir basamağı olduğu için bizi üzer. bu üzüntü ve mutluluk duygularını hissettiren kimyasal süreçler o şekilde evrimleştiğimiz için kendiliğinden olur, sonuçlarını düşündüğümüz için gerçekleşmez (ayrıca sonuçlarını düşünebilme kapasitemiz de var bu yüzden sıradan insan için saf bencildir diyemeyiz, toplumla karmaşık bağlarımız var. sosyopatlar belki öyle değil.

başka örnek vereyim. anneler oksitosin hormonuyla bebeklerine bağlanır. çünkü bebeğin hayatta kalması için buna ihtiyacı vardır. anne sadece o duyguyu hissederek hareket eder. ben bakmazsam bu bebek ölür, bu bebek benim genetik devamlılığımı sağlayacak, yaşlanınca bana bakacak gibi şeyler düşünmez, gerçek bu olsa bile.

hayat sadece devam etmeye çalışır ve bu da bireylerin hem kendilerini koruması, hem yavru yapması ve toplumları için katkıda bulunmalarıyla olur. bireyler olarak birbirimizden bağımsız değiliz. bizi birbirimize bağlayan bağlar ve fedakarlık davranışına sebep olan mekanizmalar genlerimizde kayıtlı kimyasal süreçlerle oluyor.

bir takım insanlar var ellerinde mızraklarla bekliyorlar, yanlış yap, hata yap da linçleyelim diye.

adam diyorsun, cinsiyetçi misin diyor bu mızraklılar.
filistin diyorsun, ee türkistan diyor bu defa. illa bi karşı gelecek yani.

filistin de bizim türkistan da bizim. her şeyi tek tek açıklattırırlar insana.

şimdi en yakındaki pilot kalemi elimize alıyoruz...

dicle nehri'ne "seni seviyorummmm..." diye haykırmak istiyorum.

bir mezar taşında ne yazdığı belli olduğu için normal toplumdur.
kadınları öldüren toplum
hayvanlara zulüm eden toplum
daha saymakla bitmeyecek iğrençliklere sahip toplum kadar garip değildir.
devam.

batmadim ama yan gidiyorum.

trance’ı bıraktıktan sonra girmedik sound, denemedik genre bırakmayan tiesto’nun 7 yılın sonunda; “ben deep house yapsaydım siz yapamazdınız, diye yapmıyordum.” deme şekli.

7-8 yıldır “elektronik müzik” adı altında icra edilen en iyi iş. pandemide evde sıkılınca deep house’a mı sardı ne yaptı, fena. hatta trance yıllarından daha başarılı olmuş, doğruya doğru.

neredeyse bitirmek üzere olduğum ama hala tam manasıyla içine giremediğim kitap. o kadar çok karakter ve setting var ki insan ister istemez kopuyor. kitap, baş karakterler odağında ilerlerken birden eski akraba, tanıdık, ahbaplara yöneliyor. kim kimdi, kitaptaki işlevi neydi unutmuş oluyorsunuz. zaman zaman çok güzel aforizmalar çıkıyor insanın karşısına. kitabı okuyacak olanlar, bunları not etsin derim.

efsane odur ki; bu efsunlu kelime öbeğinin aslına erenin, her istediği önüne serilir: görünmez olmak ister, olur; katil olmadan cinayet, işler, olur; birine ceza diler, olur; istediği kadar paraya dese, boğulur...

lakin bilginler; bunu sır gibi saklarlar.

efsane şöyle son bulur: her kim ki, bu efsunlu söz kümesini, vakit gece yarısını bulduğunda, bir sedir ağacının altında, 7 gün 7 gece dillendirir, o kişi gizli güçlere nail olur.. bu söz kümesi: abranyuskadavranyusyosarsefyanyus
ancak dikkatli olunmalıdır ki, kalbinde tek bir habis düşünce bulunan, bu kelamı eder, o söz onu yerle yeksan eder.
henüz tarihi çağlara dahi geçilmediği bir devirde bilginler, bu sözü değiştirmiş, onu kolay telaffuz edilebilen abrakadabraya dönüştürmüştür. zira hırsının yeniği olan insanoğlu yüzünden artık evrenin o devrinde, ne kesilecek bir tek sedir ağacı ne de güçsüz bir tek insan kalmış.. .
kim bilir belki de doğrudur. dilden dile anlatılagelen her efsanenin, bir çekirdeği vardır derdi hocam, mitolojik dünya tarihi dersinde...

gözlerinin içine bakmak; ben seni son derece dikkatle dinliyorum, buradayım demek olduğu için insan ilişkilerinde çok önemli bir yeri olabilir.

baktığınız kişinin tam olarak gözlerinin içine değil, iki kaşının ortasına bakarsanız da gözlerinin içine bakmış gibi izlenim verebilirsiniz. en gözü pek öğretmenlerle baş etme taktiğim buydu benim.

(bkz: ne tarafa dönüyoruz)

kara haber ahanda burada

bugün yapılan toplantıda çiğ sütün fiyatını 2,30'dan 2,80 tl'ye yükseltmişler. %22 zam gelmiş ya şaka gibi. bunları görmemezlikten geliyorlar.

eylül. adı değil nicki de olsa olur.