orijinal ismi her kind olan anne sexton şiiri. şiir başlı başına dönemin kabul gören kadın çizgisinden çıkmayı başarmış anne sexton'ın kendi bölünmüş kişiliğine bir atıf. uyumsuzluğun şiiri demek yanlış olmayacaktır, sexton üç ayrı kişiliğine dem vurarak şiiri bu düşünce ile besliyor. ilk bölümde büyücü olarak çevrilmiş kısım şiirin orijinalinde witch olarak geçiyor ve uyumsuz-dışlanmış, bu dünyaya uymayan ve ruhunda şeytandan bir parçaya sahip bir cadı olarak gördüğü yanına bir gönderme. ikinci kısım ise psikolojik sorunları ile uğraşmadığı dönemlerde çocuklarına karşı oldukça şevkatli ve sevgi dolu olan sexton'ın kendi anaç yanını aktardığı bölüm ve bu toplumun beklentisi olan 'iyi anne ve evine sağdık olma' durumuna boyun eğdiği ve bir noktada bundan duyduğu huzursuzluğu aktarıyor kanımca. sexton için koca bir çıkmaz var bakıldığı zaman ve bunu çarpıcı bir şekilde aktarıyor. ilk bölümde aktarılan cadı teması son kısımda ateş ve işkence üzerinden yeniden ortaya çıkıyor ki bu bariz bir şekilde toplumun istediği şeyleri kabullenen ve kabullenmeyen iki yanından hangisinin galip geldiğini de gösteriyor. sexton baskıcı ve ondan sürekli bir şey olmasını bekleyen toplumun kurallarına uymaktansa bu uyumsuz kişiliğini yeğlediğini ve bunun sonucunda böyle uyumsuz olan kadınların orta çağ'da olduğu gibi işkence ile öldürüleceğini ima ediyor ki burada orta çağ'da yakılan cadılara gönderme olsa bile bu öldürmek tanımını dışlanmak ve ayıplanmak olarak alabiliriz çünkü burada ölüm bir nevi toplum tarafından yok sayılmak olarak aktarılıyor. uyumsuzluğun, arzunun ve yine sexton'ın vazgeçmemekte ısrar ettiği ölüm temasının güzel bir yansıması.


ı have gone out, a possessed witch,
haunting the black air, braver at night;
dreaming evil, ı have done my hitch
over the plain houses, light by light:
lonely thing, twelve-fingered, out of mind.
a woman like that is not a woman, quite.
ı have been her kind.

ı have found the warm caves in the woods,
filled them with skillets, carvings, shelves,
closets, silks, innumerable goods;
fixed the suppers for the worms and the elves:
whining, rearranging the disaligned.
a woman like that is misunderstood.
ı have been her kind.

ı have ridden in your cart, driver,
waved my nude arms at villages going by,
learning the last bright routes, survivor
where your flames still bite my thigh
and my ribs crack where your wheels wind.
a woman like that is not ashamed to die.
ı have been her kind.
devamını gör...

ace of spades istegimi kirmayip beni kalbimden vuran yayindir efenim.

kedi caninizi sizin *
devamını gör...

nazım hikmet'in hakkında şiir yazdığı, 2. dünya savaşında oldukça büyük bir yıkıma uğrayan japonya şehridir.

--- alıntı ---

kapıları çalan benim
kapıları birer birer.
gözünüze görünemem
göze görünmez ölüler.

hiroşima’da öleli
oluyor bir on yıl kadar.
yedi yaşında bir kızım,
büyümez ölü çocuklar.

saçlarım tutuştu önce,
gözlerim yandı kavruldu.
bir avuç kül oluverdim,
külüm havaya savruldu.

benim sizden kendim için
hiçbir şey istediğim yok.
şeker bile yiyemez ki
kâat gibi yanan çocuk.

çalıyorum kapınızı,
teyze, amca, bir imza ver.
çocuklar öldürülmesin
şeker de yiyebilsinler.

--- alıntı ---
şiirin hikayesi
devamını gör...

bir diğer adı minitari olan, kuzey amerika'da yaşayan, siouan dili konuşan bir kızılderili kabilesidir.
eskiden, "büyük ovalar" civarında, en çok ticaret yapan kabilelerin başındaydı. 1780 ve 1830'larda iki kere, ticaret yaptıkları beyazlardan salgın hastalık kaptılar ve nüfuslarının çoğu öldü.
güçsüz düştükten sonra, aynı salgından etkilenen dostları mandan ve arikara'lara daha yakın oldular.
beyazlarla çatışmaları olmadı, onlarla anlaştılar ve hâla yaşadıkları north dakota'ki rezervasyona yerleştiler.
büyük ovalar kabilesi olsalarda, mandan ve arikara'lar gibi onlarda tepee'lerde değil, şu evlerde yaşadılar.
kullanıcı tarafından yüklenmiş görsel
devamını gör...

agnostiklerin bilinmezci tavrı kafa karışıklığından falan değil, hakikaten kesin bir kanıt sunulamayacağını düşünmelerinden ileri gelmektedir. ve bence bu konuda çoğu kişi de hemfikirdir. tabii ki tanrının varlığının bir kalemle basit bir şekilde kanıtlanacağını çözecek kadar zeki değillerse! kaldı ki ben dini görüşlerin kişiden kişiye değişiklik göstereceğini düşünüyorum. örneğin 2 ateist, farklı fikirlerde oldukları konuları sabaha kadar tartışabilir. inanç ve şüphe kişinin bireysel deneyimleriyle ve kendi iç muhakemesindeki çözümlemeleriyle şekil alır. öyle birkaç -izm'le açıklanacak kadar sınırlı bir konu değildir. dünyada 3 tip insan yoktur. bu da bir problem sorusu olmadığı için tek bir cevabı yoktur.
devamını gör...

kuzey norveçte bir dağ evinde cam terası olan bir orman evi. kuzey ışıklarını izlerken joe satriani dinlemek.
devamını gör...

mükemmelliyetçilik.
ya tam olacak ya da hiç olmayacak. hayat siyah beyaz değil biliyorum ama yapamıyorum işte.
devamını gör...

türkiye'de boy ortalaması göz önüne alındığında sağlıksız bir durum olduğu ön görülebilen, ancak kişinin boyu uzunsa ve hatta kas oranı fazlaysa son derece sağlıklı bir kiloda olduğunu da gösterebilen bir durumdur.
eğer durum ilk senaryodaki gibiyse ne yazık ki çok fazla zorbalığa maruz kalacak insanın durumudur aynı zamanda. evet, sağlığımıza dikkat etmek gerekir. ancak biriyle dalga geçmek o kişinin zayıflamaya karar vermesine değil psikolojik olarak daha da sağlıksız bir duruma düşmesine sebep olur.
devamını gör...

21 mart 2021 - 28 mart 2021 kazananı 2448 puan ile köylü yazardan ironiler olmuştur.
ironilerini tescilletmenin mutluluğunu yaşayan yazarımızı tebrik ederim.*
d&r hediye çeki kendisine takdim edilecektir.
devamını gör...

"insanlar,
hangi dünyaya kulak kesilmişse öbürüne sağır..."
devamını gör...

buzun pek de gerekli olmadığını düşündüğüm, aşırı lezzetli bulduğum yiyecek türü.

normalde bademin üzerine kaynar su döküp 10-15 dakika beklettikten sonra üzerine buz koyularak yenir. fakat ben buz falan koymuyorum. sadece kabukları soyulsun diye sıcak suda bekletip girişiyorum. buzlusunu da denemiştim ilk yediğimde ama bence gerek bile yokmuş ona. tat aynı tat çünkü. ha ille de serinlemek için bademi buzlu yiyeceğim, başka yöntem bilmiyorum serinlemek için diyen varsa, o da kendi bileceği iş tabi.

olsa da yesek...
devamını gör...

latince'de (bkz: ante meridien) yani öğleden öncesi demektir.

ayrıca anayasa mahkemesi'nin kısaltılmış halidir.

ve (bkz: amerikyum) (kimya).

son olarak kadın cinsel organıdır.
devamını gör...

kısaca politika, ekonomi, teoloji, fizik, kimya ve biyoloji olarak özetlenebilecek konulardır.

kullanıcı tarafından yüklenmiş görsel
devamını gör...

benim bir organımdan her ay kan gelse psikolojim darmadağın olur bence az bile abartılıyor.
düşünsenize bi lütfen.
devamını gör...

gerçekten çok sayıda yardıma ihtiyacı olan çocuk ve köy okulu var bu çağrıya sessiz kalmayız.

sözlük yönetimi biz her türlü desteğe hazırız.
devamını gör...

eve gelince jelatin açılır , içme suyuyla yıkanır ve bepanthol sürülür. bir daha da jelatin ile kapatılmaz! kabuk atma dönemi bitene kadar tahmini 2 hafta boyunca bepanthol sürmeye devam edilir.
devamını gör...

markadan markaya tat değişimi olması gayet doğaldır. hatta aynı üreticiden satın alınan ürünün tadında dahi değişiklik olabilir. neden? nar ekşisi tek çeşit nardan yapılmaz. kimi deli nar olarak isimlendirilen yabani bir nardan yapar ekşisini. bu nara cin narı denir. kimi de hicaz narı adındaki taneleri koyu renkli, ekşi nar kullanır. iki cinsin karıştırılarak kaynatıldığı da olur. bir narla diğerinin dahi tadı aynı değilken farklı zamanlarda üretilen nar ekşisinin aynı tada sahip olması oldukça zor.

birçok gıdada olduğu gibi bu üründe de pek çok hile söz konusu. doğal mı değil mi, başka meyveler eklenmiş mi ayırt etmek güç. nar ekşisinin yoğunluğu, hakikiliği ile ilgili bir gösterge değildir. ne kadar kaynatılırsa o kadar koyu bir sos ortaya çıkar.

evde yapacaklar için:
narın suyunu sıkarken çekirdeklerini kırmamaya, zarlarından çok iyi arındırmaya dikkat edilmeli. yoksa nar ekşisinde acı ve yanık tadı ortaya çıkar.
devamını gör...

gordon para yasasına isyan etmiş bir adam. ailesi sınıf atlamak için gerekli parayı kazanabilecek tek varis olarak onu gördüğünden tüm eğitimi için ellerinden geleni yaparken bir yandan da onu bu durum için işleyerek yetiştirmiştir.
gordan ise iyi bir işte çalışıp paranın kölesi olmaktansa sefil işlerde az para ile çalışarak ruhunu özgürleştireceğine inanır.

ancak her şeyin yolu da paradır. sadakat bile para ile satın alınır. iyi bir iş hapishanesine razı olmadığından kadınlarla olan bütün ilişkilerine süreksizlik ve aldatma egemendir. paradan feragat etmek, kadından da feragat etmeyi getirir ona göre. ya para tanrısına hizmet edecek ya da kadınsız kalacaktır.

ona aşık olan rosemary'in sevgisini isterken de bir yandan onu kendinden uzaklaştırmak ister. çünkü ne kadar iyi bir insan olsa da rosemary'nin de bir gün onu yoksulluğundan dolayı aşağılayacağına inanır. bu yüzden katı, kıskanç bir bağımsızlıkla özsaygısını korumak için elinden geleni yapar.

kitabın adı da* sınıf atlama özentisindeki dar gelirlilerin bir statü göstergesi olan çiçeksiz bir zambak türünden gelir.


"insanoğlunun ve meleklerin diliyle konuşsam da, param olmadığından, ses üfleyen bir trompet ya da çınlayan bir çembalo konumundayım. geleceği görme, bütün gizemleri ve bütün bilgileri anlama yetim olsa da, dağları yerinden oynatacağıma inansam da param yoksa, bir hiçim. bütün varlığımı yoksulları doyurmaya adasam da, yakılmak üzere bedenimi sunsam da, param yoksa, bunların bana hiçbir yararı yok. para çok acı çeker, naziktir; para kıskanmaz; para kendini övmez, şişinmez, uygunsuz davranmaz, kendini düşünmez, kolay aldanma, kötü şey düşünmez; eşitsizlikten hoşlanmaz ama hakikatle coşar; her şeye katlanır, her şeye inanır, her şeyi umar, her şeye dayanır... ve şimdi, inanç, umut ve para hüküm sürmekte; bu üçü egemen ama içlerinde en yücesi, para."
devamını gör...

bence her meslek grubunun illaki faydası dokunur ya, hiçbir meslek grubu bu sınıflandırmanın içinde değildir.
devamını gör...

karmanın benim nazarımda tek amacı takipçilerimi görebilmek, hepsine tek tek teşekkür etmek istiyorum. az kaldı zaten. ama bu şekilde karma toplanabileceğine de inanmıyorum.

sonuca ulaşamayacak olan başlıktır.
devamını gör...

normal sözlük'ü kullanarak 3. parti dahil tarayıcı çerezlerinin kullanımına izin vermektesiniz. Daha detaylı bilgi için çerez ve gizlilik politikamıza bakabilirsiniz.

online yazar listesini görmek için lütfen giriş yapın.
zaman tüneli köftehor rehberi portakal normal radyo kütüphane kulüpler renk modu online yazarlar puan tablosu yönetim kadrosu istatistikler iletişim