kimsenin kimseyi anlamaya çalışmadığı, herkesin sadece anlaşılmak istediği bir çağda yaşarken bu "anlama" işinin cinsiyetlere indirgenmesi durumu.
bence ajan smith çağın fenomeni olabilir. en kusurlu hallerimizle dahi tanrıcılık oynayan bozuk bir virüs programı gibi sürekli "ben, ben, hep ben" nidalarıyla kendimizi çoğaltmaya çalışıyoruz hepsi bu.

albert einstein'ın cok sevdigim bir sozu vardir. iki sey sonsuzdur der; bir evren, iki insanoglunun aptalligi...icinde bulundugumuz caga bakinca, zeka duzeyimiz olabileceginin en ust seviyesinde evrimlesmis akabinde insanligin en eski cagindan bu yana kadar en modenlesmis medeniyetini kurmus bulunmaktayiz. ama hala ve hala akil mantiktan uzak bir sekilde dusunup, çöp ideolojileri savunabilme cahiliyetini gosterebilmekteyiz. saniyorum bu einstein'in dedigi gibi sonsuz aptalligimizin getirisi... kendi tercihleri disinda ozelliklere sahip olan bir insana dili, irki, rengi gibi ayrimlardan dolayi nefret beslenebilir mi? bu oyle vatan-millet sevgisinin getirisi degil, bu cahilligin etkisi. birileri bu sekilde saf saf kendi capinda nefret yaymak icin nedenler olustura dursun, bu nefretten-kaostan beslenen kesimde cebini-hanesini doldursun. neyse su basliga kapak niyetine yine bir einstein sozu birakayim;

en sevdiğim tatlıydı eskiden artık en sevdiğim yazar. beğenilerinde cömert, tanımlarında bilgisel*.

tam benlik gibi görünen başlık.

dile getirmeyi geçtim, üzerinde düşünmek bile istemeyeceğim olay.

birçok insan gördüm bugüne dek "şöyle ölmekten çok korkuyorum", "böyle ölmek istemem" diyerek tam da korktuğu şekilde ölen. insanın ağzından çıkanlar bazen tam da çıktığı şekilde gerçekleşir. size tavsiyem böyle şeyleri fazla dillendirmeyin ve eğlence konusu yapmayın.

kelime anlamı olarak övmek, methetmek anlamlarına gelen kelime, hz. muhammed'i övmek veya niteliklerini aktarmak amacıyla yazılan şiirler için kullanılmıştır. naatları yazan kişilere na’t-gü, naatları dinsel törenlerde okuyan kişilere de na’t-han denir.
arif nihat asya'nın 'naat' şiiri ve fuzulinin su kasidesi naat örnekleridir.

türkiye'de istanbul ne ise,
istanbul'da gece ne ise,
gecede yürümek ne ise,
yürürken düşünmek ne ise,
seni unutamamacasına düşünmek ne ise,
unutamamanın anlamı ne ise,
seni sevmek ne ise,
saklayayım, yok söyleyeyim derken
birden aşka düşmek ne ise.
her neyse...

özdemir asaf- diyek

aslında yapmaktan ve yapılmasından nefret ederim. (istisnalı durumlar hariç) ama bakıyorum erken cevap veren, hemen dönen insanlar hep kaybediyor ve maalesef değersizleşiyor. deniyorum ve geç cevap verince (tabi abartmamak şartıyla) kıymete biniyorum. o yüzden yapılmasından hoşlanmadığım ama yaptığım çelişkili bir durum.
(genelde sevgiliye, flörte ya da sevdiğiniz, hoşlandığınız insana yapılır.)

kanka ne estetiği yaa. yüzüm oturdu bikere!
benimki niye oturmuyor arkadaş?
yaptırdıysan niye inkar ediyorsun?
inkar edeceksen niye yaptırıyorsun?

kaç sandalye koydun da oturabildi yüzün?

nutella.

şurada 13-14 yaşındaki ergenlerin bile yazmayacağı şeyler yazan kazık kadar insanlar (y kuşağı) varken z kuşağına gelene kadar ilk önce aranızdan onları aforoz edin sevgili yaşlı ve kırıcı insanlar.

kalıcı olarak aramızdan ayrılan yazarların yerine yenileri eklenerek hak sahibi olan diğer yazarların kitaplarına kavuşmalarının sağlanabileceği güzide etkinlik.

"bir kişi bile değilim yalnızlıktan."

başörtüsü maduriyeti küçümsenemez bir durum. bu konuda özgürlüğüme kavuşalı on yıl olmadı ve hala denen şey ne bitmez sorunmuş mu!? evet, bitmez bir sorun, bu yüzden okuyamayan, bir işte çalışamayan insanların olduğu, zamanında çok bu sebeple çok aç kalan insanların olduğu bir durum bu. günümüzda çok medeni denen ülkeler bile başörtüsü konusunda saçma saçma kararlar almaya onu yasaklamaya çalışıyor. kaldı ki türkiye bir islam ülkesi değil ve bu konuda gelebilecek yeni bir yasağa yeniden kılıf uydurulabilir, ben bundan çok korkuyorum. başörtüsü benim özgürlüğüm ve kimliğim. yeniden yasaklanırsa benim elimden hayatım alınmış olacak çünkü şartlar ve koşullar ne olursa olsun başörtüsü allah'ın emri. ben sadece bir dine inanıyorum diye benim elimden eğitim hakkımın, çalışma hakkımın, başörtüsüyle seçim odasına giremediğim için seçim hakkımın alınması hiç mantıklı değil. biz laik bir ülkeyiz, bunun bilincinde bir hayat çizgimiz olmalı.

ebesinin nikahı ya. biz bu konuyu işledik, dedik ki; kendi profilinde kendisinin olmasını isteyen yazardır diye. ama sıktı şu başlık cidden çok vasat ya. kimse kusura bakmasın artık…

çalışırken çekmiştim.. eylül ayı idi.

böyle zırvaları alıp okuyan bir kesim olduğu müddetçe yapılacak hiçbir şey yok. sadece şeyma kitabına kötü, berbat denildi de ne oldu? gayet de güzel satıldı kitap. e herkes kitabı bu kadar kötü buluyorsa kimler, neden alıyor anlamak gerçekten mümkün değil.

antik çin’i birleştiren,gaddarlığıyla tanınan, aynı zamanda çin seddinin temellerini atan hükümdardır. kendisiyle ilgili en çok bilinen terakota askerleridir. bu hükümdar, ölümsüzlüğe kafayı takmıştı. öyle ki bir dönem akıl hocaları kendisine, surlar içinde ve görünmez olarak dolaşmadıkça, kullandığı ölümsüzlük otlarının işe yaramayacağına inandırmış,bu yüzden saraylar içinde gizli yürüyüş yolları,tüneller inşa ettirmiştir. ölümsüzlük fikri öylesine aklındaydı ki devasa mezar ve emrindeki 700 bin asker tarafından yapılan ve ancak ölümünden sonra bitirilebilen , içinde piyade birliği, okçular,atlı savaş arabaları,müzisyenler,memurlar,hizmetçiler ve hatta kendisini eğlendirmek için göstericiler dahil gerçek insan boyutında binlerce figürden oluşan bir ordu inşa ettirdi. bu figürlerin en önemli tarafı, tüm yüzlerin birbirinden farklı olmasıdır. yaşadığı zamandaki askerlerin ve diğer görevlerle sorumlu figürlerin yüzleri olduğu düşünülmektedir. işte bu orda, kendisine ölüm yolculuğunda eşlik edecek, besleyecek, eğlendirecek ve koruyacaktı.
peki neler yapmıştır bu hükümdar? tarihte rolü büyüktür. savaş halindeki eyaletleri tek çatı altında toplayıp birlik sağlamıştır. o dönem savaş halindeki eyaletler arasında üstünlük sağlayıp, birlik sağlayınca kendisine qin shi huangdi, ilk çin imparatorun ünvanını vermiştir.
bu toprakları 36 bölüme ayırmış ve her birine bir müfettiş, bir vali ve bir komutan atamıştır. tüm beylikleri kendi topraklarından, denetim altında tutacakları başkent xianyang şehrine taşıdı. silahlar toplandı ve eritildi. ağırlık ve uzunluk ölçüsü stabdartlaştırıldı. imparatorluğun yeni para birimi oluşturuldu. çin yazısını tüm halk üzerinde anlaşılır olması için tek bir formda düzenlendi.
kendisinin gaddarlığı ise muhaliflerini yoketmesinden geliyordu. döneminde 400’ün üzerinde bilgini idam ettirmiş, muhalif yazıları da toplanıp imha edilmişti. her kesimden vatandaşlar birbirlerini ispiyonlamaya teşvik ediliyor,karşı çıkanlar ise idam ediliyor, ağır iş cezasına çarptırılıyor ya da sakat bırakılıyordu.
çin ordusunda görevli yüz binlerce asker,savunma için güneyde görevliyken; yüzbinlercesi de saraylar, yollar,kanallar inşa etmek için zor şartlar altında çalıştırılıyordu. savunma hattı olan ve çin seddinin başlangıcı olacak bu hat için hükümlü işçiler kullanılmış ve çoğu ağır şartlar nedeniyle ölmüştür. savunma hattı neredeyse 5000 km boyunca uzanıyordu.
kendisinin en büyük savaşı aslında ‘düşünce’üzerinedir. bu düşüncelerin başında olan konfüçyüscülüktür. bu düşünce din temelleri üzerine, ahlak, hoşgörü,erdem gibi unsurları içermekteydi. hükümdar halkın hizmetçisi olmalıydı. böyle bir zorba hükümdar için bunu yapması beklenemezdi. o da legalizm düşüncesini ortaya attı. bu düşünceye göre, halk hükümdarın hizmetçisidir ve hükümdarın kararları halk tarafından saygıyla ve itaatle karşılanmalıydı. konfüçyüsçü düşünce içeren tüm eserlerin yakışmasını emretmiş; bu kitapları okuyanların hükümdara isyan edeceğini düşünmüştür. kendisi 3 kere suikasta uğramıştır. bu nedenle legalizmi bir an önce halkına benimsetme telaşına düşmüştür. tarihin ilk sansür olayıdır, belki de günümüzün sansür olaylarına ilham olmuştur.
qin shi huang öldükten sonra yerine geçen hükümdar, vezir li si ve ailesini, bilgiyi yok ettiği için öldürmüştür. aynı hükümdar, konfüçyüsçülükü çin’in resmi ideolojisi ilan etmiştir.