bilim bir gün tanrının varlığını somut olarak ispatlarsa olabilecek şeyler
başlık "sphynx" tarafından 17.04.2021 23:03 tarihinde açılmıştır.
121.
bilim soyut olaylarla, soyut varlıklarla değil doğrudan doğruya gözlemlediğimiz evreni konu aldığı için pek mümkün olmayan olaydır. aslında bana göre başparmak bile tanrının varlığı için yeterli bir kanıt ama bilimin konusu tanrının varlığı değil.
devamını gör...
122.
tanrının varlığı somut olarak kanıtlanamadığı için fizik tanrı kavramını yok saydı ve metafiziğe dahil oldu.
yani bu başlık epey mantıksız.
yani bu başlık epey mantıksız.
devamını gör...
123.
bilimin çapı yetmez o tür konulara tanrı meselesiyle felsefe ilgilenir.
devamını gör...
124.
görüleceği üzre tanrı bile varlığını ispat için bilime muhtaç.. sonuç ortada işte: ey tanrıya inananlar tanrınızın bile bel bağlayıp medet umduğu bilim yolu ve aydınlığından ayrılmayın. bilimsel anlamda kabul görmeyen hiç bir yola sapmayın.. bir tanrı varsa bilim mutlaka ona ulaşacaktır..
devamını gör...
125.
bilim tanrının varlığı ya da yokluğu ile ilgilenmez. bilim, evreni gözlem, deney, veri ve kanıt gibi unsurlar üzerinden tanımlamaya çalışır, bilim için inançlar hiçbir şey ifade etmez.
boşuna beklemeyin.(bkz: *)
bilim din gibi konuları ele almaz, din felsefenin konusudur. felsefede size ağır gelir.
(bkz: din felsefesi).
boşuna beklemeyin.(bkz: *)
bilim din gibi konuları ele almaz, din felsefenin konusudur. felsefede size ağır gelir.
(bkz: din felsefesi).
devamını gör...
126.
cernde yapılan deneylerde tanrının olmadığı çoktan ispatlandı. bir de miller-urey deneyi var tabii. siz uyumaya devam edin... ( bilim insanlarının çok büyük bir kısmının neden ateist olduğunu sanıyordunuz? )
devamını gör...
127.
devamını gör...
128.
bunun mümkün olabileceğine inanan, şu iki şeyi de bilmiyor inanmıyordur: 1-tanrı, 2-bilim.. çünkü, tanrı kendisi istemediği sürece, onun isteği dışında (bilim dahil) hiç bir şeyin onun varlığını kanıtlayamacağı bir kavramdır. yani zaten bilim tanrıya rağmen kanıtlamışsa o tanrı sonsuz güç ve iradenin sahibi tanrı değildir, bilim karşısında acizdir anlamına gelir. yok tanrı var ve varlığının ispatı bilimsel kanıt gerekmiyorsa, bilime ve onun somut delillerine ihtiyaç noktasına gelinmeden varlığının anlaşılması, tartışma konusu bile yapılamaması gerekirdi. e hali hazırda olmadığı kabul ediliyor ve bilimden medet umuluyorsa, anlamsız ihtimalleri de tartışmamak gerekir. bilimi izleyin, bilimden yana olun, bilimle yetinin. bilim bir tanrı olduğunu söylemiyor.
hem tanrıya hem bilime ters saçma olasılıklar üzerine kafa yorup, element uydurmayın...
hem tanrıya hem bilime ters saçma olasılıklar üzerine kafa yorup, element uydurmayın...
devamını gör...
129.
gecen evrim agaci 1 video yapti. gidin izleyin.
videoda diyor ki, paralel evrenler buyuk ihtimalle var. hatta o evrenlerde bizim farkli versiyonlarimiz da var. ama paralel evrenlere asla erisemeyiz diyor.
neden, cunku isik hizini gecemeyiz mi diyor ne diyor bu 1, ikincisi o evrende fizik kurallari farkli isliyorsa, o evrenlere gittigimiz an parcalanip dagilabiliriz.
bu ne demek, bilim 5000 yil gecse bile yuksek ihtimal diger evrenlerdeki sizin farkli versiyonlarinizla asla iletisim kuramayiz demek.
buna ragmen bazilari bilim bigun tanriyi kesfedecek ehiehi diye bekliyor. evet.
edit: hatta o videoda birak paralel evrenleri, evrenin gozlemlenebilir kismi disinda kalan kisimlarinin dahi kesfedilmesi olanaksiz diyor. yani kendi evrenimizi dahi tam olarak gezemeyecegiz hic 1 zaman yuksek ihtimalle.
videoda diyor ki, paralel evrenler buyuk ihtimalle var. hatta o evrenlerde bizim farkli versiyonlarimiz da var. ama paralel evrenlere asla erisemeyiz diyor.
neden, cunku isik hizini gecemeyiz mi diyor ne diyor bu 1, ikincisi o evrende fizik kurallari farkli isliyorsa, o evrenlere gittigimiz an parcalanip dagilabiliriz.
bu ne demek, bilim 5000 yil gecse bile yuksek ihtimal diger evrenlerdeki sizin farkli versiyonlarinizla asla iletisim kuramayiz demek.
buna ragmen bazilari bilim bigun tanriyi kesfedecek ehiehi diye bekliyor. evet.
edit: hatta o videoda birak paralel evrenleri, evrenin gozlemlenebilir kismi disinda kalan kisimlarinin dahi kesfedilmesi olanaksiz diyor. yani kendi evrenimizi dahi tam olarak gezemeyecegiz hic 1 zaman yuksek ihtimalle.
devamını gör...
130.
isterse gelsin benimle tanışsın...umurumda olmaz...hiç bir fikrim değişmez... isterse beni cız bız köfte yapsın...o anlattığı masallara inanmam. önce adam olsun öyle gelsin...
devamını gör...
131.
en geç kırk sene sonra çoğumuz ölmüş, kalanımız da altına işiyor olacak... çok da fazla dert edinmeye gerek yok bence...
devamını gör...
132.
beş bin yıldan fazla bir zamandır yaşanan şeyler.
dini icat eden insanların bir kısmı alimdi.
bugün bilim olarak adlandırılan şey tanrı gibi bir şeyin kanıtını gösterse :
(bkz: tanrı aldatmacası)
ek : dini tanrı ya da allah gibi bir şey zannetmek haleti ruhiyesi insanlığı istila etmiştir.
nietzsche delirdiği için tanrı öldü demedi. o adam oldukça çalışkan bir filolog idi..
felsefe yapacak iseniz ahlakınızın inanç yerine geçeceğini bilerek, mantık yürütecek iseniz inancınızı soyunup askılığa bırakmanız gerektiğini bilerek yaşamalısınız..
yoksaa kafanız fena karışır minik sincaplar!
dini icat eden insanların bir kısmı alimdi.
bugün bilim olarak adlandırılan şey tanrı gibi bir şeyin kanıtını gösterse :
(bkz: tanrı aldatmacası)
ek : dini tanrı ya da allah gibi bir şey zannetmek haleti ruhiyesi insanlığı istila etmiştir.
nietzsche delirdiği için tanrı öldü demedi. o adam oldukça çalışkan bir filolog idi..
felsefe yapacak iseniz ahlakınızın inanç yerine geçeceğini bilerek, mantık yürütecek iseniz inancınızı soyunup askılığa bırakmanız gerektiğini bilerek yaşamalısınız..
yoksaa kafanız fena karışır minik sincaplar!
devamını gör...
133.
modernist bilim pozitivist olduğundan böyle bir şey gerçekleşmeyecektir ki gerçekleşmesi hakikatte de muhaldir. bilim denen şeyin yönetimini elinde tutan erk zaten din namına bütün argümanları reddetmektedir. modernist bilimin hadi tanrıyı bulalım gibi bir amacı da yok. şayet böyle bir amaç gütseydi kainatı doğru okuyarak tanrıya ulaşabilirdi. pozitivizm aklı putlaştırdığından ve akıl ötesini idrak edemediğinden idrak edemediği metafiziği inkar yoluna gitmiştir. tıpkı 2. boyutun 3. boyutu idrak edemeyeceği gibi akılcılık aklın ötesine erişemeyecek, erişemeyeceğine de murdar deme kolaycılığına düşecektir.
din ve bilimi çatıştırmanın manası yok. bilim denen şey bir metoddur ama günümüz anlayışı onu esas kabul ettiğinden bilim artık bir put olmuştur. bilimciler adeta dinmişcesine bilime tapmaktadırlar ama adına inanç denmediği için tapınmıyormuş gibi çek knk. dini körü körüne inanılan bazı şeylermiş gibi algılayan zihin yapısı, içinde bulunduğu hali idrakte de zorlanacaktır, zorlanmaktadır da.
velhasılı öyle veya böyle ister bilim tarafında in bakalım ister din tarafından bakalım tanrının varlığının kanıtı direkt zatının müşahade edilmesiyle elde edilemeyecektir. insan ancak o’nun yarattıkları üzerinden ve haber verdiği kadarıyla onu bilebilir.
allah’ı nasıl tanıyabiliriz, nasıl bilebiliriz ve allah nasıl bir varlıktır soruları bu konunun dışında olduğundan es geçiyorum. konu uzun ve derin. malesef sorulan sorular girilen tanımlar hakikatin arayışına yönelik değil. çoğu sistematik düşünceden yoksun ergence eğlence anlayışından başka bir şey değil..
din ve bilimi çatıştırmanın manası yok. bilim denen şey bir metoddur ama günümüz anlayışı onu esas kabul ettiğinden bilim artık bir put olmuştur. bilimciler adeta dinmişcesine bilime tapmaktadırlar ama adına inanç denmediği için tapınmıyormuş gibi çek knk. dini körü körüne inanılan bazı şeylermiş gibi algılayan zihin yapısı, içinde bulunduğu hali idrakte de zorlanacaktır, zorlanmaktadır da.
velhasılı öyle veya böyle ister bilim tarafında in bakalım ister din tarafından bakalım tanrının varlığının kanıtı direkt zatının müşahade edilmesiyle elde edilemeyecektir. insan ancak o’nun yarattıkları üzerinden ve haber verdiği kadarıyla onu bilebilir.
allah’ı nasıl tanıyabiliriz, nasıl bilebiliriz ve allah nasıl bir varlıktır soruları bu konunun dışında olduğundan es geçiyorum. konu uzun ve derin. malesef sorulan sorular girilen tanımlar hakikatin arayışına yönelik değil. çoğu sistematik düşünceden yoksun ergence eğlence anlayışından başka bir şey değil..
devamını gör...
134.
tanrı'nın bundan haberi olacak mı peki?
devamını gör...
135.
şimdi tanrı naneyi yimedi mi?
devamını gör...