kur'an-ı kerim

her okuyan alimin kendi mezhebini kurduğu bi kitap.
kimi a anlıyor kimi b anlıyor.
görünen o ki oku diye emretmenin bi getirisi yok, daha açık ve net yazılsa bu kadar tantanaya gerek kalmazdı.
peki allah bunu herkesin anlayacağı şekilde gönderme yetisinden yoksun muydu?
benim hayalimdeki tanrı; her şeyin ötesinde bir metin gönderip tüm tartışmaları sonlandırabilirdi.
ama bunu tercih etmedi, bu da beni şüpheye düşürdü.

"aç ruhları doyurmak için inen bir gök sofrası."

bir edebiyat resitalidir her şeyden evvel.

nisa suresine kadar türkçe mealini okuyup, sonrasında devam edemediğim kitap.
gerçekten merak ediyorum. kadınlara inen bir surede niçin erkeklere hitap edilip, karılarını
"hafifçe" dövebilecekleri ifade ediliyor. anlayan bana da anlatsın da bileyim.

kuran-ı kerim türkçe'ye tercüme edilemez. dil bunu kabul etmez. meal caiz bile değildir. tefsirli okunması gerekir. elmalılı'nın tefsiri bu konuda en iyisidir.

nisa 34'e gelince oradaki fiil ضرب (darebe) dövün değil vurun anlamı taşır. hafifçe ibaresi falan da bulunmaz ama hafifçenin eklenmesi dinî açıdan doğrudur. zira vurma fiilinin çeşitli şartları vardır. yumruk atmamak, yüze vurmamak gibi.

kuran-ı kerim'de kadın dövmek teşvik edilmez. tam aksine bu nahoş bir durumdur. zaten daha evvelinin aksine ilk etapta uyarı, sonra ayrı yatmak, sonra vurmaktır. eşlerin birbirine karşı vazifelerini en iyi şekilde ifâ etmeleri beklenir. "sizin en hayırlılarınız hanımlarına en iyi davrananlarınızdır."

müslüman bir kadın ve erkek islam'ın emirlerine göre yaşadığında uyarıya dahi gerek kalmaz. islam karı-koca hukukunda nettir. bu durum teorik bir ehliyettir.

çocuğu bile dövdürmeyen din kadını dövdürür mü?



ama sen yine de kitapta bir açık bulduğuna inanarak sapkın ideolojileri tercih edebilirsin. çünkü, kur'an'da filört yasak, zina yasak, don sütyen gezmek yasak, açık saçığa bakmak yasak, alkol yasak, uyulturucu yasak. parayı vurma zananı gelince fayiz yasak, tekelleşmek yasak, lüks tüketim yasak, torpil ve rüşvet yasak. yol yakınken , bir açık(!) bulmuşken darabe " yol tutmak" gerek!

türkçe çevirisini okuduğum kitaptır.

#47872
"insandışı bir canlının yazdığı belli olan" mı.?
kuran yazılı bir kitap olarak var edilmemiştir ivan arkadaş. vahyolunmak suretiyle peygambere bildirilmiş/tebliğ olunmuş, peygamberin vefatından sonra çok sonra bir heyetçe "seçilip derlenerek kitaplaştırılmıştır."
yani bugünkü şekliyle bir kuran kitabı peygamberin sağlığında yoktur. ( hatta yazıya dökülmesine kitaplaştırılmasına peygamberin karşı bile çıktığı rivayet olunur.)
özetle: insandışı bir canlının "yazdığı" belli olacak bir "kitap" yoktur. ( izninizle düzeltmek istedim.)