kur'an-ı kerim

varlığı kuran, yapıyı kuran - oluşturan sistem anlamı da taşır. ilahi sistemin anayasa kitabı da denebilir.

bu kitapta görünen görünmeyen tüm canlılar birleşse de en ufak bir çelişki bulamayacakları yazar. lakin her ayeti yoğun şekilde çelişkilidir. menkıbeleri yanlış tarihi bilgiler içerir. önemli bir kısmı da copy pastedir.

bu kitaba inananlar incil ve tevratın değiştirildiğine inanırlar. yine bu kitap isa ve musa'ya kitap verildiği gibi tamamen yanlış bir bilgi içerir. müslümanlar kuranı kerimin asla değiştirilemeyeceği tezi içindedirler. buna allah mani olurmuş. sanırım incil ve tevrat değiştirilirken allahın kitap koruma alanındaki kozmik güçleri daha oluşmamıştı.

hristiyan ve museviler kutsal kitapları konusunda daha dürüst ve gerçekçi bir algıya sahiptirler. kitaplarının isa ve musa'dan yüzlerce yıl sonra yazıldığını kabul ederler. lakin müslümanlara şöyle bir hakikati anlatamazsın. arap alfebesi muhammed'in ölümünden yüzlerce yıl sonra oluşturulmuştur.
gerçi günümüz müslümanlarının hakikat derdi de pek yoktur. basbas allah diye bağırıp domuz eti falan yemiyorlar sadece.

oyle bir kitapki nerede mal varsa bu kitapla ugrasir.
kendisi inanmaz ve inanmadigi halde neden inaniyorsunuz diye sorar!
hani bunu genel olarak entel, insana falan saygiliyim diyen kisiler yapar.
sen inanmiyorsan inanma ben inanmak istiyorum ve inaniyorum desen bile uslanmaz yine.

inanmayabilirsiniz ama arapça bilmeyenler sanatına laf etmesin!

evrenin 6 günde yaratıldığını iddia eden ilginç kitap.

"şüphesiz sizin rabbiniz, gökleri ve yeri altı günde yaratan sonra arşa istivâ eden; gündüzü, kendisini süratle kovalayan geceyle bürüyüp örten; güneşi, ayı ve yıldızları emrine boyun eğdiren allah'tır. bilin ki, yaratma da, emir ve idâre yetkisi de yalnız o'na aittir." ( araf, 54)

kur'an-ı kerim(القرآن/el-kur'an), islam'da tanrı tarafından muhammed'e indirildiğine inanılan kitap olup müslümanlığın birincil kaynağıdır ve kutsal kitabıdır. en ünlü arap masalı. diğer fantastik kitaplar ise incil, zebur ve tevrat'tır. kur'an, üslup olarak biraz tuhaftır. bir yerde allah kendi kendine yemin eder diğer yerde kendinden 'o' diye bahseder. böyle absürt ve tuhaf bir kitap işte...
kuran'ın hafs, varş(warsh), durri vb. gibi çeşitli versiyonları vardır.
nasıl ki tevrat; yahudilerin anayasasıysa kur'an da arapların anayasasıdır dolayısıyla kur'an, arap olmayanları il-gi-len-dir-mez!..(enam 92, zuhruf 3-44, yusuf 2, fussilet 44 gibi ayetler)
müslümanlığın kutsal kitabı kur'an

mü'minlerin inandığı tek kaynak.

"işte kitap; onda asla şüphe yoktur. o, günahtan sakınanlar için bir rehberdir." bakara-2

"haberiniz olsun ki bu kur´an, insanları en doğru yola hidayet eder ve salih salih ameller yapan mü´minlere tebşir eyler ki kendilerine büyük bir ecir vardır" isra/9

"kur'an'ı öğüt almak için kolaylaştırdık, yok mu öğüt alan” (54/17)

"elif lâm râ. bu kur’an; âyetleri, hüküm ve hikmet sahibi (bulunan ve her şeyden) hakkıyla haberdar olan allah tarafından muhkem (eksiksiz, sağlam ve açık kılınmış), sonra da allah’tan başkasına kulluk etmeyesiniz diye ayrı ayrı açıklanmış bir kitaptır. (de ki:) “şüphesiz ben size o’nun tarafından gönderilmiş bir uyarıcı ve müjdeleyiciyim.” "hûd suresi-1,2

"(ey muhammed!) her ümmetin kendi içinden üzerlerine bir şahit göndereceğimiz, seni de onların üzerine bir şahit olarak getireceğimiz günü düşün. sana bu kitabı; her şey için bir açıklama, doğru yolu gösteren bir rehber, bir rahmet ve müslümanlar için bir müjde olarak indirdik." nahl-89

"... de ki: “o, inananlar için bir hidayet ve şifâdır..." fussilet-44

"şüphesiz bu kur’an, sana ve kavmine bir öğüt ve bir şereftir, ondan hesaba çekileceksiniz." zuhruf-44

edit: ayet eklendi.

bana göre, özü bakara suresi 255. ve 256. ayetler olan kitap. bu iki ayet o kadar özeldir ki kur'an'dan geriye sadece bunlar kalmış olsa insanlar bu ayetlerin ışığında yine kurtuluşa erebilirler.
bu iki ayeti bir okuyalım:
"allah´tan başka hiçbir ilâh yoktur. o daima diridir (hayydır), bütün varlığın idaresini yürüten (kayyum)dir. o´nu ne gaflet basar, ne de uyku. göklerde ve yerde ne varsa hepsi o´nundur. izni olmadan huzurunda şefaat edecek olan kimdir? o, kullarının önlerinde ve arkalarında ne varsa hepsini bilir. onlar ise, o´nun dilediği kadarından başka ilminden hiç bir şey kavrayamazlar. o´nun kürsisi, bütün gökleri ve yeri kucaklamıştır. onların her ikisini de görüp gözetmek o´na bir ağırlık vermez. o çok yücedir, çok büyüktür.
dinde zorlama yoktur. çünkü doğruluk, sapıklıktan ayırd edilmiştir. artık her kim tâğutu inkar edip, allah´a inanırsa, sağlam bir kulpa yapışmıştır ki, o hiçbir zaman kopmaz. allah, her şeyi işitir ve bilir." bakara suresi-255, 256

birden fazla sayıda evrenin olduğunu söyler: emre1974tr.blogspot.com/201...

arap mitolojisinin, fikir ve kurallarının yazılı olduğu ve aynı zamanda kutsal olduğuna da inanılan kitap. bu kitaba inançla bağlı insanlara müslüman denir.

(bkz: arap mitolojisi)
(bkz: islam mitolojisi)
(bkz: müslümanlık)

türkçe meali 705 sayfa olan kimisinin kutsalı, kimine ise hiçbir anlam ifade etmeyen "müslüman inancına göre, yaklaşık 23 yıllık bir süreçte ayetleri allah tarafından
 cebrâil adındaki melek aracılığıyla muhammed'e parça parça vahiyler hâlinde indirilen bir kutsal kitaptır."
diline baktığımızda ise ataerkil bir dil yapısı * veya doğrudan/ salt erkeklere seslenen bir üslup görüyoruz.
sanki kitap erkeklerin hayatını kolaylaştırmak için yazılmış ve muhatap alınan yalnızca kesim erkekler.

inananlar için mükemmel, inanmayanlar için çelişkilerle dolu bir kitap olduğuna inanılıyor.

ama şöyle bir durum da var, doğru olan din ve kitap bu ise bu dinden ve bu kitaptan önce yaşamış insanların suçu neydi?
onlar varken kur'an-ı kerim ve islam dini yoktu.
eğer doğru sen isen senden öncekiler neye inanacak?

kendinden önce indirilmiş kitapları ve gelen peygamberleri tasdik etmiş anayasa kitabı.

müslümanlar kitabı " aziz nesin" kadar anlayamadı.
aziz nesin " o kitaba inanan layik olamaz" derken, kitabın içinin siyasi ve hukuk ayetleriyle dolu olduğunu biliyordu. biz de o yıllarda mezheplerin ve layikliğin verdiği yıkımı " kur'an'ın esrarı" adlı kitaplarla üfürerek atlatmaya çalışıyorduk.

siyasi olarak hiçbir hükmü içerisinde barındırmayan bir kitap. kuran-ı kerim'den anayasa gibi bir metin çıkmaz. bir kere anayasa derseniz, onun değiştirilebilir olduğunu kabul edersiniz ki bunun islam dinin prensipleriyle bağdaşmayacağını pekala bilirsiniz.
kuran-ı kerim'in içinde devlet başkanının nasıl seçileceği; yasama, yürütme ve yargı organlarının nasıl düzenleneceği; temel hak ve özgürlükler sistemi; bunların nasıl sınırlandırılacağı gibi hususlar yer almaz. sadece devlet başkanlarının adaletli olması vurgulanır. adalet de kusura bakmayın, siyasi bir ideoloji değil, etik bir ilkedir.
kuran-ı kerim'in içinde hukuki bilgiler özel hukukla (borçlar-medeni-miras) sınırlıdır. adaletli olmak kaydıyla bu kurallar aşırı derecede katı da değildir. kamu hukuku yok gibi bir şeydir. o yüzden bu kamu hukuku boşluğunu örneğin, araplar hz. ömer zamanında iran'ın devlet yapısını gözden geçirerek doldurmuşlardır. osmanlı padişahları ise örfi hukuktan yararlanarak boşluğu dolduruyordu.
kuran-ı kerim siyasi ve bir hukuk kitabı değildir. bir öğüt kitabıdır.

yıllardır araştırdığım ve hatırladığım kadarıyla yaklaşık 6bin versiyonunun olduğu hatta 1940'lara geldiğimizde farklı farklı coğrafyalarda 20 farklı versiyonunun olduğu yaratıcının tek ve allah olduğu belirten üç dinden sonuncusuna ait olan kitaptır. genel olarak değişmediği varsayılan mısırlı alimlerce çoğaltılan versiyonu 1940'lardan beri günümüzde kullanılır. kur'an'ın yazıldığı arapça lehçesi (sanırım böyle deniyor) günümüzde kullanılmadığından bazı bölgelerde ayet sıraları, sure sıraları ve içeriğindeki anlamlar farklılaşabilmektedir.

bütününe hakim değilseniz bir ayeti öne sürerek konuşmak, örneklemek sizi sıkıntıya sokabilir. zira kur'an, hadisler( kütüb-i sitte olanı) ve tarih içiçe olmalıdır. aksi takdirde örneklemek istediğiniz ayetin aslında hükmünün, geçerliliğinin düşmüş olduğunu fark edemeyebilirsiniz.

nitekim uygun düzen sırasının aslında tarihe uygun bir şekilde indiriliş sırasına göre olması ve tarihteki olaylarla beraber dipnotlandırılması anlamlandırma açısından en uygunudur. kur'an da çelişki var söyleminin asıl nedeni türkiye'de ve çoğu ülkede kabul görülen versiyonunda olduğu gibi en uzun süreden en kısasına doğru hatmetmesidir. farkında olmadan hükmü düşmüş ayetleri zikreder ve amin der.

bunların yanı sıra kur'an'ı ve hadisleri en uygun bir şekilde yaşamak ve yaşatmak isteyenlerin ışid olduğunu fark etmeniz sizi bir takım şüpheye sokabilir. önemli olan inançtır.

aynı tevrat gibi iyi düzenlenmemiş bir kitaptır.

bu bakımdan incil ikisine göre çok daha iyi düzenlenmiştir. okuması, dinlemesi ve anlaşılması çok daha kolaydır.

bundan evvel müslüman olmadığımı çok defalar söylemiştim. kuranı fazlasıyla okudum, inceledim. tevratı da öyle..

islam dini hayatın her sahasına hakim olmayı, hükmetmeyi amaçlar. islam'da dünya hayatı ve nimetleri çok önemlidir ve hayatın her alanına nüfuz etmek söz konusudur. islam tahakküm dinidir.
hristiyanlıkta bunu göremeyiz. çünkü dünyada bir egemenlik, egemen olma iddiası yoktur. ölümden sonraki hayattır hristiyanlığın konusu, özü.
islam peygamberi bir örnek teşkil edecek bir biçimde en başta kendisi savaşır. davası bir dini öğretiyi, felsefeyi vb. insanlara anlatmak, bildirmekle sınırlı değildir, bir düzeni değiştirip yeni bir düzen kurma mücadelesidir onunki.
kendisi ben yeni bir din getirdim size, ben allah'ın peygamberiyim! bu da doğru yol..
dediği vakit ve birileri ona inandığında büyük bir zulümle karşılaşmış değildi. sayıları arttıkça ve ne planlar içinde oldukları duyuldukça, amaçladıkları şeyler anlaşıldıkça onlar için de durumlar değişti zaman içinde.
yani film koptu deriz ya. bu da öyle bir şey.

hristiyanlık için müslümanlıkla karşılaştıracak olursak en azından (kitap özelinde) böyle bir şey söz konusu değildir.

ayrıca islam dininde
lanet, bela okuyan, peygamberin eşlerine gözdağı veren, tehdit eden, müminlerin gece yarılarına kadar peygamberin evinde oturmasından dolayı peygamberin çok rahatsız ve üzgün olduğunu söyleyen, bedevi arapların farkında olmadan verdikleri türlü türlü rahatsızlıklardan söz eden, örneğin,
yüksek sesle konuşup gürültü çıkarmaları gibi..
ölüp gitmiş bir adamın arkasından "elleri kurusun" "zaten kurudu da" diyen ve pek çok açıdan kendi içinde çelişkiler barındıran bir kitap kuran.

herkesin mutlaka okuması lazım.
insanların neye inandıklarını merak etmemelerine ve neye inandıklarını bilmeden inanmalarına hele hele böyle bir dönemde akıl sır erdiremiyorum.

muhammed'in, sümerler'e ait nuh tufanı'nı alıntılamadan kaleme aldığı kitap. intihal yapmış anlayacağınız.
diğer tüm kitaplar gibi insan aklının yan bir ürünü. işte bunlar hep ölüm kaygısı. bu dünyayı sömürdükleri yetmiyormuş gibi bi de öbür dünyaya göz dikiyorlar.

#2764037

okuma yazma bilmeyen bir peygamberin bir kitap yazdığını iddia etmeniz gülünç .

#2764040 muhammed okuma yazma bilmiyorsa nasıl ticaret yaptı ?

hayır , bal gibi de biliyordu. kur'an'ı da o yazdı.

müslümanlar , muhammed'in ümmi yani okuma yazma bilmeyen bir adam olduğunu bana kanıtlasın . söz ben de müslüman olacağım.

ankebut suresi 48. ayet : “sen bundan önce ne bir kitap okuyabiliyor ne de onu kendi elinle yazabiliyordun; öyle olsaydı gerçeği çürütmeye çalışanlar kuşkuya düşerlerdi.”

peygamberimizin bizzat kendisi okuma yazma bilmediğini ifade etmiştir ki “biz ümmî bir milletiz ; yazı bilmez , hesap yapmayız ” sözü de bunun delilidir. vahyin ilk gelişinde cebrail(a.s)’ın oku emrine üç kez tekrar eden “ben okuma bilmem” diye karşılık vermesi de yine ümmî olduğunun delilidir.

furkan suresi 5. ayet : “yine onlar dediler ki: (bu âyetler), onun, başkasına yazdırıp da kendisine sabah-akşam okunmakta olan, öncekilere ait masallardır.” eğer okuma yazma biliyor olsaydı onunla aynı dönemde yaşayan inkarcılar bunu öne süremez miydi ? elbette sürerlerdi buna şüphe yok .

uhud savaşı için mekkeliler medine üzerine geldiği zaman peygamberimizin amcası abbas(r.a) bir mektup yollayarak durumu yeğenine bildirir mektup ulaştığında peygamberimiz ubey bin ka’b’ı çağırıp mektubu okuttu ki bu da yine okuma-yazma bilmediğinin delilidir .

abdullah b. sad b. ebi serh vahiy katipliği yapıyor ancak müslümanlığında samimi olmadığı için bazı ayetleri tahrif ediyordu ve sonunda mekke’ye kaçtı . müsteşrik g. weil’e göre onun yaptığı değişikliklerin farkına ancak o mekke’ye kaçtıktan sonra varılmıştı şayet peygamberimiz okuma-yazma bilseydi o asla böyle bir teşebbüste bulunamazdı .

taif heyeti islam’ı kabul etmek için medine’ye geldiği zaman bazı istekleri vardı ve peygamberimiz de bunları yazıp getirmelerini istedi onlar da yazdılar ve okumaya başladılar şartları arasında faizin yasaklanmaması da vardı bunun üzerine peygamberimiz elimi bu yazının üzerine koyun dedi ve elini koyduğu yeri sildiler eğer okuma-yazma biliyor olsaydı kendisi nerede yazdığını bilir ve kendisi direkt olarak silerdi .

hudeybiye barış anlaşması için mekke delegasyonuyla musâlaha şartlarında anlaşan peygamberimiz katip olarak hazreti ali’yi çağırdı ve ona “ bu allah’ın resulü muhammed’in kureyş ile yaptığı anlaşmadır” diyerek başlamasını istedi ancak mekke delegasyonu başkanı süheyl bin amr “eğer biz senin allah’ın resulü olduğunu kabul etseydik şimdi senin mekke’ye girmene mani olmaz ve sana tabî olurduk” dedi bunun üzerine peygamberimiz katibine bu ifadeyi sil dedi ancak hazreti ali edeben bunu kabul etmedi bunun üzerine peygamberimiz bunun yerini bana göster dedi ve resulullah ibaresini sildi .

allah sana iman nasip etsin kalbin islam ile nurlansın amin .

peygamberin okuma yazma bilmediğine ihtimal vermek çok garip. zira yanında hz. hatice'nin amca oğlu, varaka bin nevfel gibi hristiyan bir din adamı var. ve kutsal kitapları arapçaya tercüme etmiş ilim irfan sahibi bir insandı o. onun gibi yakın dostu ve ailesinden olan daha pek çok din bilgini. muhammed 15 sene boyunca, peygamber olana kadar ve peygamberliğini ilan ettikten sonra da bu insanlarla yakın ilişkiler içinde ve ne hikmetse okuma yazma bilmiyor, diğer kutsal metinlere ulaşma ve öğrenme şansı yok?
inanalım mı şimdi buna?

çok itibar ettiğiniz buhari ve benzeri sahih hadis kapsamındaki hadislerde de bunlar ve bu ilişkiler geçiyor. işin garip olan kısmı bu ya zaten.