61.
truva atı. dışı ne kadar tanrısal görünürse görünsün içi bir o kadar tanrıcıklarla doludur. siyasi manevra ve siyasi ülkü güdülü olan şeriat; geçmişte olduğu gibi günümüzde de hakim olduğu topraklara, kan, gözyaşı, cehalet, nedamet ve kaos dışında bir şey götürmemiştir.
şeriat sevicilerinin cevap veremediği soru şu; hangi şeriat? iran? suudi arabistan? malezya? moritanya? cevap yok. fantastik ve ütopik bir hikâye anlayacağınız. o kadar ütopya ki islam tarihinde çeyrek asırlık bir örneği bulunmamaktadır. literatürde "asrı saadet - mutluluk yılları/dönemi" olarak geçen yıllarda savaş ve ölümün bini bir para.
şeriat çıktısı siyasal islam'a bakın; pişmanlıklar özetinden başka bir şey değil.
şeriat sevicilerinin cevap veremediği soru şu; hangi şeriat? iran? suudi arabistan? malezya? moritanya? cevap yok. fantastik ve ütopik bir hikâye anlayacağınız. o kadar ütopya ki islam tarihinde çeyrek asırlık bir örneği bulunmamaktadır. literatürde "asrı saadet - mutluluk yılları/dönemi" olarak geçen yıllarda savaş ve ölümün bini bir para.
şeriat çıktısı siyasal islam'a bakın; pişmanlıklar özetinden başka bir şey değil.
devamını gör...
62.
yukarıda çok güzel yazmış arkadaş. iran? onlar kuranı uygulamıyor. suudiler? onlar da aynı. kardeşim nu şeriatı hakkıyla uygulayan bir ülke yok mu? sizin deyiminizle kuranı uygulayan? yok. çünkü şeriatla idare edilen ülkelerin hiçbirinin şeriatı hakkıyla uygulamadığını söylüyorsunuz. demek ki şeriat tam da o beğenmediğiniz ülkelerdeki gibi bir şey. velhasıl bunun rüyasını yaşayan kadınlara da allah akıl fikir versin.
devamını gör...
63.
türkçesi "kurallar" olarak çevrilmesi gereken kavramdır. doğru çevrilmeyince tek bir dinin kurallarının bilimsel olarak "suç oranını düşüreceği" sanrısına sebebiyet verebilmektedir. belirtmeden geçmeyeyim; bir insanın, başkalarına zarar vermeden olduğu gibi yaşamasını engellemek suçların en büyüğüdür.
devamını gör...
64.
yanlış bilinen ve algılanan islam hukuku'dur. bazen düşünmüyor değilim koskoca yaratıcının kurallarını bi kenara atıp kendi kurallarımızı oluşturmak... sen hayırdır oğlum demezler mi? cemaatçi falan değilim lakin şahsi düşüncem avrupa'dan kopyalamaktansa kendi kültür, tarih ve inançlarımızdan yola çıkılarak yeni bir sistem hazırlanması.
devamını gör...
65.
bir devletin islam dini ile yönetilmesine denir. gözlemlediğim ve araştırdığım kadarıyla şeriat ile yönetilen ülkeler, genellikle geri kalmış ve gelişememiş ülkeler.
devamını gör...
66.
bir devletin islam dini ile değil islamcıların istediği gibi yönetilmesidir.
devamını gör...
67.
"sonra seni de din konusunda bir şeriat sahibi kıldık, ona uy; bilmeyenlerin heveslerine uyma." (45:18)
şeriat kelimesini farklı yorumlamak ayrıdır, kahrolsun şeriat demek ayrıdır. bu kelime arapça mushafta da şeriat olarak geçiyor. arapça kelime zaten. sen bunun toplumsal, siyasi, hukuki düzenlemeler olmadığını idda edebilirsin. bu idda küfürdür değildir tartışılır.
lakin doğrudan kuran da geçen bir mefhum için kahrolsun diyen ihtilafsız kafirdir. kahrolsun şeriat sözüyle kahrolsun salât/namaz sözü arasında hiçbir fark yoktur. bu sözün sahibine kafir demeyen de küfür üzeredir. evet.
şeriat kelimesini farklı yorumlamak ayrıdır, kahrolsun şeriat demek ayrıdır. bu kelime arapça mushafta da şeriat olarak geçiyor. arapça kelime zaten. sen bunun toplumsal, siyasi, hukuki düzenlemeler olmadığını idda edebilirsin. bu idda küfürdür değildir tartışılır.
lakin doğrudan kuran da geçen bir mefhum için kahrolsun diyen ihtilafsız kafirdir. kahrolsun şeriat sözüyle kahrolsun salât/namaz sözü arasında hiçbir fark yoktur. bu sözün sahibine kafir demeyen de küfür üzeredir. evet.
devamını gör...
68.
boş dava.
ne şeriat ne hakikat ne türe
süremez hükmünü bunlar yaşadıkça küre
marifet mahkemesinde verilen hükme göre
cennet iflas eder efsane-i adem de geçer.
-neyzen.
ne şeriat ne hakikat ne türe
süremez hükmünü bunlar yaşadıkça küre
marifet mahkemesinde verilen hükme göre
cennet iflas eder efsane-i adem de geçer.
-neyzen.
devamını gör...
69.
devamını gör...
70.
1500 yıl öncesinin arap örf, adet ve yasalarına verilen adet. yarın şeriat devleti olacağız desek, uygulayamayız. çağdışıdır.
devamını gör...
71.
şeriat, meriat hikaye.
türkiyede hüküm süren...
tarikat, tarikat, tarikat.
lanet olsun size !
türkiyede hüküm süren...
tarikat, tarikat, tarikat.
lanet olsun size !
devamını gör...
72.
şeriat, bedevi arab'ın günümüze uymayan ilkel ve barbar çöl yasalarıdır. özellikle kadınlara ve küçük çocuklara düşmandır adına şeriat denilen iğrenç islamofaşist bedevi töresi. islam şeriatının bir de büyük kardeşi yahudi şeriatı vardır. ikisi de aynı şeyin laciverti... kahrolsun şeriat, yaşasın laiklik!..
arap-islam şeriatının yahudi-musevi versiyonu halahadır.
üzerinde arapça kelime-i tevhid yazılı yeşil renkli şeriat bayrağı paçavrası
arap-islam şeriatının yahudi-musevi versiyonu halahadır.
üzerinde arapça kelime-i tevhid yazılı yeşil renkli şeriat bayrağı paçavrası
devamını gör...
73.
derhal yasaklanması gereken şeydir. kölelik gibi insanlık suçu kabul edilmelidir.
devamını gör...
74.
abi türkiye'ye şeriat getireceğiz inşallah abi.
devamını gör...
75.
şu suç oranını %98 düşüren şeriatın uygulandığı cennetlik! yeri söyleyin de millet duysun, sonra inanıyorsa inansın. neresi..? ama tabii cevap veremez, sadece laf kalabalığı yapar olanları beğenmez sonuçta asla hiç bir adres göstermezsiniz, gösteremezsiniz. (buyrun süreniz de başladı.!) şeriatçılıktan yargılanıp kuyruğu sıkışanların bile kaçıp sığındıkları ülkeler, şeriatın olmadığı ülkelerdir; bilmiyor muyuz. şeriata yakın düşünen necmettin erbakanın öz kızı, erbakan öldükten sonra mirasta hisse kaybedeceği gün gelince, fatih kardeşiyle mahkemelik oldu. ömürleri boyunca millete baş düşman gösterdikleri abd vatandaşlığına geçip abd.ne yerleşti. fetö'de orada çiftliğinde. diğerleri de oradan çiftlik aldılar, iş kurdular..basında okuyup bilgilendik yalanlanmadı. erbakanın oğlu da, öz babasının abd piyonu maşası proje olarak tarif ettikleriyle kolkola şimdi..
siz tüm onlardan daha mı fazla biliyorsunuz şeriatı.
siz tüm onlardan daha mı fazla biliyorsunuz şeriatı.
devamını gör...
76.
şeriatın hakkıyla uygulandığı bir ülke olsa ancak katiller, hırsızlar, tecavüzcüler, dolandırıcılar oradan kaçarlar, başlarına ne geleceğini bilirler çünkü.
devamını gör...
77.
günümüz dünyasında keyfi yapılan uygulamalara takılan lakap.
şeriat ile insan yöneten ülkelere bakarsanız, uygulamaların ağırlıklı olarak ayetlere değil kuran ile çelişen bazı hadislere dayandığını görürsünüz. gözleri o kadar dönmüş tipler var ki "bu hadis kuran'da vardı ama sonradan çıkarıldı" diyecek kadar ileri gidebiliyorlar.
mâide 48'de geçen "sizden her bir (ümmet) için bir şeriat ve yol kıldık" ayetine bakılırsa, insanoğlunun şeriatın ne olduğunu anladığı konusu bile tartışmalı bence.
neyse...
şeriat ile insan yöneten ülkelere bakarsanız, uygulamaların ağırlıklı olarak ayetlere değil kuran ile çelişen bazı hadislere dayandığını görürsünüz. gözleri o kadar dönmüş tipler var ki "bu hadis kuran'da vardı ama sonradan çıkarıldı" diyecek kadar ileri gidebiliyorlar.
mâide 48'de geçen "sizden her bir (ümmet) için bir şeriat ve yol kıldık" ayetine bakılırsa, insanoğlunun şeriatın ne olduğunu anladığı konusu bile tartışmalı bence.
neyse...
devamını gör...
78.
tarihte kendine islam devleti diyenlerden gerçekten hangilerinin gerçek şer'i devlet olduğunun çalışması varsa biri bana atsın. dört halife döneminden sonra şer'i devlet gelmemiştir diye bir sonuç çıksa hiç şaşırmam açıkçası.
şeriat nedir. dinin hükümleri ile yaşamaktadır. bireysel olarak değil de toplumsal olarak islamı yaşamaktadır. ama
üstteki yazarımızın dediği gibi gerçek şeriat nedir, gerçek şeri devlet nedir bundan emin miyiz?
kavramsal olarak bakarsak, kendine müslümanım diyen bir insanın şeriat ile yaşamayacağım demesinde bir problem yok mudur?
aynı tartışma komunizmde de var. komunizm gerçek sosyal adaletse niye bugün komunist devletler iyi anılmıyor. komunistler diyor ki orada keyfi uygulamalar var.
şeriat nedir. dinin hükümleri ile yaşamaktadır. bireysel olarak değil de toplumsal olarak islamı yaşamaktadır. ama
üstteki yazarımızın dediği gibi gerçek şeriat nedir, gerçek şeri devlet nedir bundan emin miyiz?
kavramsal olarak bakarsak, kendine müslümanım diyen bir insanın şeriat ile yaşamayacağım demesinde bir problem yok mudur?
aynı tartışma komunizmde de var. komunizm gerçek sosyal adaletse niye bugün komunist devletler iyi anılmıyor. komunistler diyor ki orada keyfi uygulamalar var.
devamını gör...
79.
ehlisunniler, ehlişialar, vehhabiler vs. şeriatın ,kur'an'a paralel olarak sonradan uydurulmuş rivayetlerden ve yorumlardan olduğunu kabul etmezler.
ayetleri; hadisler, ulemalar ve fıkıhçılarla nesh ederek çıkarılan bu din anlayışı kur'an ile çoğu yerde çelişiktir.
rejimin ve yöneticlerinin, zanginlerin ve din adamlarının; uçkurunu, otoritesini, cebini ve itibarını önceler.
dayım, kur'an ayetiyle sabit hükümleri; hadisler, fıkıh bilginleri ve ulema yorumlarıyla nesh ediyor. mevzuya 1 ayet delil getiriyor, getirdiği ayet de kendi aleyhine.
şeriat diye ortalarda gezen din kur'an dini değil kardeşim.
ayetleri; hadisler, ulemalar ve fıkıhçılarla nesh ederek çıkarılan bu din anlayışı kur'an ile çoğu yerde çelişiktir.
rejimin ve yöneticlerinin, zanginlerin ve din adamlarının; uçkurunu, otoritesini, cebini ve itibarını önceler.
dayım, kur'an ayetiyle sabit hükümleri; hadisler, fıkıh bilginleri ve ulema yorumlarıyla nesh ediyor. mevzuya 1 ayet delil getiriyor, getirdiği ayet de kendi aleyhine.
şeriat diye ortalarda gezen din kur'an dini değil kardeşim.
devamını gör...
80.
hırsızlık yaptığı için kol kesmek, zina işlediği için herkesin gözü önünde taşlanarak öldürülmek gibi yargı ve cazalar şirk koşmaktır. youtube tarikat hocaları yok, resim yapmak, heykel yapmak şirke düşer zina aşşaa yapılmamalı cehennemin yedi kat altında yanarsın gibi yorumları söyledikten sonra şeriat rejimini desteklemeleri de bir ayrı garip. yok gerçek şeriat uygulanmıyor, asıl şeriata nasıl karşı gelirsin sen bilmiyorsun cahilsin derler.
üç semavi dinlerde "dünya" gelip geçici, sınava tabi tutulan, kendi kararların ve iradenin olduğu bir insan olarak yaşarsın ya iman edersin ya da etmezsin senin kararın ve düşüncen. cezasını da bir insan vermez, bir melek vermez, bir peygamber vermez. öteki dünyada kolun mu kesilir, taşlanarak mı ölürsün, yanarak mı dirilirsin hepsi anlatılmış yazılmış şeyler. benim günahımdan sana ne lan sen kimsin, allah mısın?
hırsızlık yapan birisi daha sonra pişman olup dine imana gelebilir. ama kesilen kol asla bir daha yerine gelmez, ve en ağır olanı ise çalınan paranın yani üç kuruşluk ya da milyon dolarlık bir kağıt parçasının bedeli kesilen bir kola eş değer tutulması. çalan hırsız ve ya parası çalınan insan çalışıp yine o kaybettiği parayı yerine getirebilir ve ya işte kazanabilir, kesilen kolu siz bir daha nasıl yerine getirebilir siniz ki? var mı öyle mucizevi bir güç. kadın haram işledi gitti hakkı olmayan kocası dışında başka bir adamla yattı, eee ne yapalım biz bu kadını en iyisi öldürelim de kimse aynı şeyi yapmasın. dünya cehennem mi, allah mı söyledi size gidin taşlayın diye, vahiy mi indi size gebertin şu kadını diye. melekler mi konuşuyorsunuz, hayrola hz peygamber mi geldi de söyledi.
şeriat ve ya ceza hukuk kanun sistemi hepsinin temeli aynı, ister cumhuriyetin kurulduğu bir ülkede kanunların, yasaların olduğu bir yerde yaşa, istersen, arap ülkelerinde şeriat rejimi ile yaşa. ne değişti, bu dünyada hala hırsızlık, cinayet, tecavüz, sapkınlık ne varsa her şey yapılıyor. ulan hala savaşlar devam ediyor. sonra gel de şu semavi dinlerde söylenilen, yalan dünya lafına inanma, ne yaparsan yap istersen as, öldür düzelmiyor işte. ya dinler hiç olmasaydı işte o zaman biz bu kadar çok yargılayıp, suçlayıp, cezalandırıp, öldürmek isteyecek kadar vahşi olur muyduk hiç bilmiyorum. insanları çok yargılıyorsunuz bırakın artık şu kişileri önce kendinize bakın, ben kimim neyim ve ne oldum demeli insan. madem eğitildik, okutulduk, ilk ayette oku yazısı geçti, okudum ve gördüm biliyorum. allah değilim, peygamber değilim, melekte değilim, kendi kararlarımı eylemlerimi, düşüncelerimi, fikirlerimi yapabilecek ve gösterebilecek kadar insanım. ben kendimden sorumluyum, yanlış kararlar vermek ve uygulamakta benim doğamda var ve ben böyle yaratıldım. allah bana irade vermiş ve aklımla ya günahı seçerim ya da sevabı, sonuçta sınavdayız. ben insanım, daha insan olmanın ne demek olduğunu bilmiyorum.
şeriat falan inanmıyorum.
dünya tarihinde, arkeoloji kazılarda çıkan eski yazıtlara bakarsınız yazının keşfedilmesi ile insan ve din neden değişti ve yazı tüm dünyaya nasıl yön verip hakim oldu? "yazı sorgulanmalı"
üç semavi dinlerde "dünya" gelip geçici, sınava tabi tutulan, kendi kararların ve iradenin olduğu bir insan olarak yaşarsın ya iman edersin ya da etmezsin senin kararın ve düşüncen. cezasını da bir insan vermez, bir melek vermez, bir peygamber vermez. öteki dünyada kolun mu kesilir, taşlanarak mı ölürsün, yanarak mı dirilirsin hepsi anlatılmış yazılmış şeyler. benim günahımdan sana ne lan sen kimsin, allah mısın?
hırsızlık yapan birisi daha sonra pişman olup dine imana gelebilir. ama kesilen kol asla bir daha yerine gelmez, ve en ağır olanı ise çalınan paranın yani üç kuruşluk ya da milyon dolarlık bir kağıt parçasının bedeli kesilen bir kola eş değer tutulması. çalan hırsız ve ya parası çalınan insan çalışıp yine o kaybettiği parayı yerine getirebilir ve ya işte kazanabilir, kesilen kolu siz bir daha nasıl yerine getirebilir siniz ki? var mı öyle mucizevi bir güç. kadın haram işledi gitti hakkı olmayan kocası dışında başka bir adamla yattı, eee ne yapalım biz bu kadını en iyisi öldürelim de kimse aynı şeyi yapmasın. dünya cehennem mi, allah mı söyledi size gidin taşlayın diye, vahiy mi indi size gebertin şu kadını diye. melekler mi konuşuyorsunuz, hayrola hz peygamber mi geldi de söyledi.
şeriat ve ya ceza hukuk kanun sistemi hepsinin temeli aynı, ister cumhuriyetin kurulduğu bir ülkede kanunların, yasaların olduğu bir yerde yaşa, istersen, arap ülkelerinde şeriat rejimi ile yaşa. ne değişti, bu dünyada hala hırsızlık, cinayet, tecavüz, sapkınlık ne varsa her şey yapılıyor. ulan hala savaşlar devam ediyor. sonra gel de şu semavi dinlerde söylenilen, yalan dünya lafına inanma, ne yaparsan yap istersen as, öldür düzelmiyor işte. ya dinler hiç olmasaydı işte o zaman biz bu kadar çok yargılayıp, suçlayıp, cezalandırıp, öldürmek isteyecek kadar vahşi olur muyduk hiç bilmiyorum. insanları çok yargılıyorsunuz bırakın artık şu kişileri önce kendinize bakın, ben kimim neyim ve ne oldum demeli insan. madem eğitildik, okutulduk, ilk ayette oku yazısı geçti, okudum ve gördüm biliyorum. allah değilim, peygamber değilim, melekte değilim, kendi kararlarımı eylemlerimi, düşüncelerimi, fikirlerimi yapabilecek ve gösterebilecek kadar insanım. ben kendimden sorumluyum, yanlış kararlar vermek ve uygulamakta benim doğamda var ve ben böyle yaratıldım. allah bana irade vermiş ve aklımla ya günahı seçerim ya da sevabı, sonuçta sınavdayız. ben insanım, daha insan olmanın ne demek olduğunu bilmiyorum.
şeriat falan inanmıyorum.
dünya tarihinde, arkeoloji kazılarda çıkan eski yazıtlara bakarsınız yazının keşfedilmesi ile insan ve din neden değişti ve yazı tüm dünyaya nasıl yön verip hakim oldu? "yazı sorgulanmalı"
devamını gör...




