tevrat

kur'an'da hiçbir ayette musa'ya verildiği söylenmeyen iki kapak arasındaki kitap. musa'dan çok sonra ezra eli ile yeniden yazılmış, güncellenmiş metindir.

radikal yahudileri anlamak, içlerindeki aşırı dinci yahudi oluşumlarının düşünce yapılarını kavrayabilmek amacıyla bakılırsa yetersiz bir kitaptır. çünkü bu grublara göre tevrat talmud olmadan anlaşılamaz. asıl bakılması gereken yer talmud bence.

bu aşırı dinci yahudilerle ilgili ufak bir video bırakıyorum, ne kadar yabanileşebilecekleri ile alakalı;


hani hep bazı müslüman grupları söylüyoruz radikal düşünce yapısı olarak ancak radikal yahudilerinde onlardan aşağı yanları yok hatta bazı durumlarda işidten bile daha radikal oldukları durumlar var. neyse konu biraz "tevrat" başlığından başka yere kaydı, daha fazla dağıtmayayım*

m.o. 14. yuzyilda yazildigina inanilir ama en eski kopyalari cok daha sonrasina dayanir.

bu yuzden museviligin en eski monoteist din olmasina inanilmasina ragmen zerdustluge ilk monoteist din denir.

cunku genel inanisa gore museviligin zerdustlukten onceye dayanmasi lazim, ama tevrat'in m.o. 1000'lere dayanan bile hicbir nushasi yoktur.

bu sebepten hristiyanlar tevratin degistirilmedigine kanit gosterirlerken, m.o. 200'lerden falan, olu deniz parsomenlerini falan gosterirler.

halbuki bu musa'dan 1200 yil sonrasidir.

musluman oldugum icin ben de tevrat'in m.o. 14'cu yuzyilda geldigine inanirim, ama dedigim gibi, tevrat'in, tanah'in o kadar eski tarihli hicbir nushasi yoktur.

bu yuzden arastirmacilar museviligin o kadar eski olamayacagina, ve tevrat'in tek bir kisi tarafindan yazilmis olamayacagina inanir

kur'andan üstün bir kitaptır. diğerleri hikaye kitabı.

islam düşmanları tarafından kur'an'dan iyi kabul edilen kitap. islam düşmanlığı bunları o kadar kudurtmuştur ki yahudi olmayı gözleri kapalı kabul ederler.

kutsallık dışında her şeyi barındıran, okumaya ve anlamaya çalıştığım bir kitaptır. muhtemelen 12 yaşındaki bir çocuğa hadi kurgusal bir hikaye oluşturalım desek şimdilerde daha iyisini oluşturur. tanrı'yı tamamen kişiselleştirmeye tabii tutan, peygamberlerin içsel arzularının bir yansıması olarak sunan bir kutsal kitaptır. normalde 5 ana bölümü olan ancak daha sonrasında çeşitli eklemeler ile 24 bölüme çıkan bir kaynaktır.

hz. ibrahim, kendisi öldürülmesin diye eşi sara'yı gittikleri krallıklara sunar gibi o benim kız kardeşim demesi, hz. nuh'un kızlarının kendisi ile cinsel birliktelikte bulunması, tanrının çok alelade bir şekilde herkesle sohbet eder gibi takılması, topluluk tarafından ayaklarının altının mavi gök gibi görüldüğünün belirtilmesi, tanrının normalde insan olan peygamberi sakinleştirmesi (?) gerekirken tam tersi şekilde musa'nın tanrıyı sakinleştirmesi, bir millet yüce olsun diye diğer toplulukları helak edeceğini söylemesi, sırf şabat'ta çalışıyor diye öldürülmelerini emretmesi, ...

dinsel olmaktan çok yahudi ırkını yücelten milliyetçi bir kitaptır.

"seni yerleştirdiğim şehrin barışını gözetecek ve tanrı’ya bunun için yakaracaksın"

ve yehova "bunların hepsi tek kavim," dedi. "konuştukları dil aynı, giriştikleri işi yarıda bırakacağa benzemiyorlar. gelin de toprağa inelim, dillerini ayıralım şunların: birbirlerini anlayamaz olsunlar" ve ademoğulları kentlerini kuramadılar. oraya babil dendi. babil, yani karışıklık.

uzun bi kutsal kitap

piyasadaki tevrat'ta bahsedilen yuşa aslında isa peygamberdir: emre1974tr.blogspot.com/201...