hep kötü haberler görüyoruz, bari bu sefer iyi bir şey paylaşayım. ülkemizde böyle güzel insanlar da var ancak ne yazık ki adlarını duyamıyoruz. kendisini tebrik ederim.

buradan

insan yapısı itibariyle sosyal ve topluluk halinde hayatını sürdürme eğiliminde olan bir canlıdır. içinde bulunduğu toplum genelindeki huzur ve düzenin sağlanması süreci zaman almış, çoğunluğun doğru bulduğu kavramların uygulanışıyla sonlanmıştır. bu bütün, karşımıza norm olarak çıkmaktadır.

sosyolojide norm, belli bir grup üyelerinin belirli bir bağlamda nasıl davranacağına dair çıkan kural ve ilkeler bütünüdür. yazılı ve yazılı olmayan olarak ikiye ayrılan normlar; kati kurallarca belirlenmiş ya da toplum genelinde kabul gören olarak iki parçaya ayrılır. yazılı olan kısma kanun, tüzük, anayasa gibi unsurlar girerken, toplum nazarında kabul görmüş lakin her zaman kesin karşılığı olmayan kısım ise toplumsal doğruluk ile ifade edilir.

suç, yasalarda açıkça belirlenmiş kuralların aksi eylemler yani yasaklardır. sapma ise, yasal karşılığı olmamasına karşın toplum tarafından kabul edilmeyen davranış ve eylemler bütünüdür. suç kavramıyla birlikte irdelenen ve sıklıkla karıştırılan bir kavramdır. her suç bir sapma olmadığı gibi, her sapma da bir suç unsuru olarak karşımıza çıkmamaktadır.

sapmanın incelemesinde yazılı olmayan toplumsal normlar göz önünde bulundurulmalıdır. yasaların dışında kalan toplumsal denetim mekanizmasına ters davranış biçimleri sapma olarak addedilir. bu da yine örf ve adetler, genel toplum yaşamı ve sosyal, dini, kültürel doğrularla tutarlılık sağlamaktadır. bu sebeple bir toplum içerisinde sapma olarak nitelendirilebilecek bir davranış; başka bir toplumda karşımıza normal olarak çıkabilmektedir.

sapmanın tersi olarak karşımıza çıkan toplumsal kontrol ya da bir diğer deyişle denetimci mekanizmalar; bireyin toplum içerisindeki çizgilerine dair bir fikir sahibi olması amacıyla vardır. her toplumda örneklerine rastlanır. toplumsal kontrol çerçevesinde nelerin bu kapsamda değerlendirilip değerlendirilmeyeceği de değişkenlik gösterir.

toplumu, içerisinde bulunan bireyler ve bireylerin kendi aralarındaki dayanışma oluşturur. yani bir noktada küçük küçük milyonlarca taşın bir araya gelip dağları oluşturmasına benzetilebilecek bir durum söz konusudur. bireylerin zaman içerisinde değişen davranışları da, toplum normlarını ve ne tür davranışların sapma olarak nitelendirileceğini etkiler. yine aynı şekilde toplum bütününe uygun davranışlar ödüllendirilirken, toplumsal doğruya ters davranışlar yine toplumca cezalandırılır. bu cezalar aktif değil, kınama, dışlama ve yok sayma gibi pasif cezalar olarak karşımıza çıkar.

sapmanın belirlenişinde rol oynayan başlıca unsurlar din kuralları, gelenekler, töre, görgü kuralları ve subjektif-objektif olarak ayrılmak üzere ahlak kurallarıdır. toplum bütününde etkisi görülen dini buyruklar ve yaşam tarzı, atalarından miras kalan gelenek ve yaşayış biçimi ya da içinde bulundukları aile yapısından süregelmiş olan örflere ters davranışlar sapma olarak nitelendirilmeye açıktır.

ilgili kuralların geçerliliğinin olmaması durumunda ise kişinin vicdani pusulası, yani sağduyuyla ortaya çıkan ahlak anlayışı çerçevesinde neyin sapkınlık olarak değerlendirilebileceği kanısına varması beklenir. bu noktada emilé durkheim’ın da kaleme aldığı; ahlak pusulasının, toplumsal suç ve sapkın davranış kavramının işleyişinin değiştiği durumlara da değinmek gerekir.

normun işleyişinde bir sekte olmayan ideal toplum düzeninde işlenen bazı suçlar sapkınlık olarak nitelendirilebilirken, olağanüstü ya da yine durkheim’a göre “anomi” durumunda bu kavramlarda karışıklık meydana gelebilmektedir. örneğin normal şartlarda birinin öldürülmesi toplum standartlarında hem suç hem sapkın bir davranışken; savaş koşullarında normal bir durum olarak değerlendirilebilmektedir.

üzerinde durulması gereken bir diğer kavram ise suç ile karıştırılan sapmanın, kötü davranışlar ile özdeşleştirilmesidir. her sapma olumsuz değildir ve suçla ilişkilendirilmez. durkheim, analizlerinin merkezine toplumsal olgu kavramını koyar. yine kendisinin değindiği bir diğer unsur olan dayanışma ile bağıntı içerisinde olan; olumlu sapma örnekleri vardır.

toplum çoğunluğunca kabul görmüş doğruların işleyişinde sorun olduğunun farkındalığına erişmiş toplum ötesinde bireylerin bu düşünceleri de sapma olarak değerlendirilebilir. örneğin köleliğin toplum tarafından kabul gördüğü bir dönemde hümanizmi savunan birisi sapkın olarak nitelendirilir, nitekim toplum haklıdır çünkü bu sapma davranışının bir örneğidir. normlara karşı bir görüştür fakat olumlu sapma örneğidir.

sonuç olarak; norm dışı davranışlar olarak karşımıza çıkan sapma olumlu ya da olumsuz örneklere sahip olmakla birlikte; toplum bütünündeki düzenin devamı için gerekli bir unsurdur. belli temellere dayanan toplumsal davranış çizgilerinin belirlenmesi, toplumun bir parçası ve aynı zamanda temeli olan bireylerin huzur ortamının korunması demektir.

kolektif bilinç ışığında ortaya çıkmış bir değer olan vicdan ve doğruların belirlenmesinde normlar önemli bir faktördür. emile durkheim'ın da dediği gibi;

"vicdanımızın sesi, toplumun bizdeki yansımasıdır.".

plaklarım

küfür sevmeyen ama konu neyzen'e gelince orada bir dur diyenlerdenim. ney'ini üflerken ki nahifliği de güzeldir döktürdüğü rübailer de aralara serpiştirdiği küfürler de.


hayliden hayli kalınlaştı yobazlık yeniden,
softalık zorlu anırtı ile aldı yürüdü.
kara bir kinle taassup pusudan çıktı yine,
yurdu şâhâne cehâlet yeni baştan bürüdü

dini bütün geçinen bir dostu neyzen’e sorar, “beni tanırsın. cennetin anahtarı sende olsa beni oraya almaz mıydın?” neyzen, karşısındakini baştan ayağa şöyle bir süzdükten sonra gülümser, “bende cennetin değil de cehennemin anahtarı olsaydı, senin için daha hayırlı olurdu. belki seni oradan çıkarırdım!” diye cevap verir.

internetin ana damarlarından birisi, şuan kesilse ne olur bilmem ama yıllar önce eğer bir şey olsaydı ve fchan diye bir yer olmasaydı internet bu gün olduğu gibi olamazdı asla. rage comicsler, memeler gibi internetin karikatürize ettiği her figür fchan'dan çıkmıştır.

tehlikeli insanlarıyla birlikte ne kadar leş bir yer olduğunu kanıtladı çoğu kez lakin ne kadar şahane bir yer olduğunu da interneti internet yaparak bize gösterdi. acımasız, ruhsuz, kalpsiz bir sürü bireyin kendini dizginlemesine belki bir katkısı olmuştur, belki de onların planları için gösteri arenasına dönmüştür.

veriler sürekli olarak güncelleniyor, arşive çok az şey depolanıyor ya da bu arşiv size kapalı oluyor. bu yüzden web taramalarında çok nadir olarak fchan ile karşılaşabiliyorsunuz. zaten türkiye'den fchan'e giren insanların bunu türkleştirip ne olacağına bakmaya çalıştığı bir kaç proje mide bulandırıcı veletlerin ürünü olduğu için çok fazla dayanamadı, halkımızın fchan'i bütünüyle sınırsız bir platform olarak görmesi random board'un yanlış anlaşılmasından ibaret yalnızca. /b/ yalnızca bir kanaldır, hem öyle olmasaydı pop kültürün bir parçası haline gelmiş deepweb'in ne işlevi kalırdı? insanlar neden oraya ağzının sularını akıtırdı? merak işte... insanlar merak ediyor. kopmuş kafalar, tecavüze uğramış kadın ya da adamlar, savaşın görüntüleri, uyuşturucu yapımı ile ilgili sınırsız döküman, çocuk istismarına ilişkin görüntüler. bunlar kişinin eğiliminden ziyade merak ederek görmeyi arzuladığı şeyler, bu yönelimin tehlikeli olabileceğini düşünmüyorken böyle sonuçlarla karşılaşmak insanın her türlü vahşet eylemine karşı töleranslı olduğunu gösteriyor. her birimiz şiddete dair şeyleri izleyerek tatmin oluyoruz, midemiz bulansa da bulanmasa da. onları görebilmek dünya görüşü hakkındaki sevecen fikirlerimizi bir noktada değiştirebiliyor fakat şöyle bir tehlikeyle, gördükçe daha fazlasını görme arzusuyla beraber geldiği için sonuç kişinin iç dünyası için yıkıcı olabiliyor çünkü bu öyle pasif bir hareket ki iğrenilen görüntüler ve vahşete yönelik bilgilerle ne yapılacağını bilmeyen insan onların kendisi için obsesyon alanı oluşturmasına izin veriyor. e tabi, burası tehlikeli yönü fchan'in. buna rağmen şahane yönleri olduğunu söylememek de yanlış olmaz. yalnız bununla da bitmiyor;

her gün yolda karşılaştığınız insanlar fchan'in kara şovalyeleri gibi sapkın hisler içinde olan insanlar olabilir, gördüğünüz yüzler vahşetin türlü hallerini benliğinde barındırıyor veya zihinsel/cinsel sapmaları sayesinde geceleri kimsenin uğramadığı tenha sokakları kendi suç alanı olarak kullanıyor olabilir. fchan'in hikayesi de bu size kitle hakkında bir skala çıkarmanız için gerekli verileri sağlıyor. aktif kullanıcılarından öğrenebildiğimiz kadarıyla dünya üzerine bu oranı uyguladığımızda hasta insanların sayısının epeyce fazla olması az önce söylediğim "her gün yolda karşılaştığınız insanların" kötü insanlar olabileceğini göstermek için yeterli bence.

şimdi şahane tarafını söylemek gerek... sadece /b/ board'undan oluşmayan fchan bir zamanlar kendine rakip olarak gördüğü reddit gibi sayısız alt başlığa sahip olduğundan nerd ve geek tiplemesindeki insanları besleyebilecek bilgi kapasitesine sahip. akademik düzeyde olmasa bile size kendiniz için yeterli donanımı sunabilecek yetkinlikte insanlarda bu platformda beyaz şovalyeler olarak yer alıyorlar(tabi gelgelelim, beyaz-kara ayrımı fchan içinde yapılsa sizi sırf trollemek için ırkçılıkla suçlarlar, ev adresini bulup sizi ifşa edebilirlerdi. gayet eğlenceli olduğu kadar, hedef haline de gelebilirdiniz). donanım kazanabilmeniz için ya da bir konunun nereden başlayacağını, başladığını görmek için uğrayabileceğiniz bir yer fchan yalnız ben girmemenizi dilerim tabi eğer öncesinde girmediyseniz.

kendimden örnek vericek olursam hentaiden insanların ne anladığını görmek için hentai board'una girdiğimde saykodelik şeylerle karşılaşıp kendimi kaptırmıştım. normal insanların cinsel uyaranlarından haberdarım, yani insanlar "şundan hoşlanır veya bundan" diyebilmek gayet kolay fakat burada durum bambaşka, üzerine sayfalarca yazı yazabileceğiniz tuhaflıkta şeyler var. bunu bir yönlendirme olarak algılamayın, benim yaptığım gibi yapmayın ve bunu merak etmeyin. kafanızda şöyle bir görüntüyü canlandırın, bir unicorn var ve bu fil/dişi insan karışımı bir şeyle aşk yaşıyor. gayet tutkulu diyaloglara sahip. hayal gücü tuhaflıklara yönlendirilmek istendiğinde karşımıza şizofrenin kedi çizimlerine benzer şeyler çıkıyor ki afallıyorsunuz. yapmayın, etmeyin. a, tabi merak ediyorsanız başka.

saygı kaybedilir bence. başta hiç tanımadığın bir insana dahi olsa saygın vardır. fakat zaman ilerledikçe ya da bir şekilde yanlış hareket gördüğünde saygını da kaybedersin.

buradan

bir grup insan.

ne olursa olsun mutlaka herkesin yeri doluyor bir şekilde. kendimi de dahil ederek söylüyorum ki alternatifi olmayan kimse yok.

ama tabii özlenen yazarlar oluyor. keşke burada olsaydı diyoruz bazıları için zaman zaman.

gittikleri yerde mutlu olsunlar, ne diyelim...

kurgusal bir karakter tarafından tüketilen bir yiyeceğin ya da içeceğin izleyen insan üzerinde yarattığı yanıltıcı yeme ya da içme dürtüsüdür.

yıllar önce ninja kaplumbağaları izlerken ilk kez hissettiğim bu dürtü raphael’in çikolatalı pizza yapması ve ekibin bu pizzayı afiyetle yemesi ile benim böyle bir pizzaya karşı konulmaz bir iştah duymamla başladı.

dört kaplumbağa çikolatalı pizzayı hapır hupur yemesi ve şapur şupur sesler çıkarıp beğenilerini ifade etmesi benim kafamda bu pizzanın dayanılmaz bir lezzette olduğu yanılsaması yarattı. çok zaman sonra içimde kalan bu iştahı dindirmek için çikolatalı pizza denediğimdeyse sonuç tam bir hayal kırıklığı idi. bir dilim dahi yiyemedim. berbattı.



daha sonra the young and the restless dizisinde herkesin aşık olduğu sam’in sevgilisi dedektif kyle masters’ın sürekli süt içmesi ve bunu içerken oldukça karizmatik olması da bende süte karşı bir iştah uyandırdı. ben de süt içmeliydim ve evimden alt kata bir itfaiye merdiveni ile inmeliydim. ikincisini asla yapamadım ama gidip bolca süt içtim ve sütün insanı bakü- ceyhan boru hattındaki kadar gazla doldurabileceğini öğrendim. berbattı.



2001 yılında ise k-pax filminde kevin spacey’nin kabuğunu soymadan yediği muz benim geçmiş manyaklığımı yeniden uyandırdı ve muzun kabuklu yendiğinde daha lezzetli olacağını düşünmeme neden oldu zira prott karakterini oynayan spacey öyle iştahla yemişti ki kabuklu muzu lezzetsiz olma ihtimali yoktu. elbette hemen muz alıp denedim ve sonuçta kendimi amatör ve toplumdan dışlanmış bir maymun gibi hissettim. berbattı.



son örneğim ise friends dizisinin izdüşümü olan how i met your mother’dan. dizide bir bölümde marshall yıllar önce yediği mükemmel hamburgeri arıyor ama bir türlü bulamıyorlardı. bir sürü hamburgerci gezip kıtlıktan çıkmış gibi hamburger yiyen ekip içimde hamburgere karşı büyük bit iştah uyandırdı elbette. ama koşa koşa gidip yendiğim hamburgerden marshall’ın gözlerini devire devire yediği hamburgerin tadını alamadım. berbattı.



bunun gibi başka bir sürü örnek verilebilir. kurgusal iştah insanı olmayacak maceralara sürükleyebilir. zararlıdır. berbattır.

güzel bir eylemdir. beğen butonu çökene kadar yüklenebilirsiniz.

en ufak bir torpil varsa bile bu büyük bir şeydir. adaletsizliğin, haksızlığın küçüğü olmaz, hepsi büyüktür.

herkes deniz manzarası atarken kurumuş çeşme

paylaşımlarını özlediğim yazar. her gün de bakıyorum profiline ama yok. en son (bkz: anormal haber ajansı) ile seslendim kendisine ama sesimi duyan olmadı* . eksikliğiniz hissediliyor çok sevdiğim sayın yazar. bizi yazılarınızdan mahrum etmeyin; özleyen çok yazar var sizi. saygılar .

kesinlikle ama kesinlikle, his dark materials serisidir.

hem çocuklar hem de yetişkinler için ideal bir seri olup özellikle belirli bir yaşa ulaşmış çocuğu olan bireylerin böyle bir seriyi çocuklarına mutlaka okutması gerektiğini düşünüyorum.

zor bulunan bir ettir. kuzunun sırt kısmında bulunan bonfilesidir.
küşlemeyi kalın jülyen şeklinde doğrarız ardında bir kap içine koyarız. kabın içine süt, tuz ve kabuğu soyulmamış sarımsakları ezerek atarız.
1 gün beklettikten sonra harlı bir ateşte en fazla 1 - 1.5 dk çevirerek pişiririz. ben az pişmiş tercih ederim doğal olarak ama zevke göre pişirilebilir. servis ederken de tane kekik ile tabaklanır. yanında da taneli hardal varsa güzel bir lezzet sizi bekliyor demektir.
afiyet olsun...

ancak kendi sorunlarıyla uğraşan insandır. maalesef günümüz ilişkilerinde kimse kimseye iyi gelmiyor daha bir dertlendiriyor.

"withania somnıfera" olarak da bilinen ve sadece hindistan da yetişen bir ginseng türü. afrodizyak ve anti kanserojen etkisinin yanı sıra zihne de iyi geldiği bilinen etkileri arasında. aynı zamanda anksiyete ve uykusuzluk problemleri içinde bitkisel bir alternatif konumunda.

başlığı okuyunca gece gece içim acıdı be.

boğazım ağrımaya başlarsa bilirim ki hastalık kapıda.
o an ne yapman gerekirse yaparsın biraz boğazı yumuşatmaya çalışırsın çorba,ıhlamur,çay derken olmuyorsa bir ilerisi doktor kapısı, ilaç tabii son çare.gidişat stresli, doktora gitmemek için direnme ve sonrası teslim.