melisa , papatya, adaçayı bunlardan bazılarıdır. doğru müzikle veya fiziksel aktivitelerle de bence sedatif etkiler görülebilir. *

yemek yerken kimseye bakmayan ve kendisine bakılmasından da hoşlanmayan birisi olarak nefret ettiğim video türüdür. "ben neden bir insanın yemek yemesini izliyorum?" diye düşündürür...
düşündürür, di' mi?

hayat usulü dürüm yiyorsan kağıt da ıslanacağından lavaş niyetine farketmezsin bile, olsundur bedava extra gıdadır vardır illa bir yararı.

savaşlar, izleri insanlık tarihi kadar geçmişe gidebilen olaylardı. ve bu savaşlar sadece insanlar kullanılarak yapılmamıştı. at, hepimizin aşina olduğu bir savaş aracı. hepimiz filleri de duymuşuzdur. hindistan, çin gibi medeniyetlerde başta olmak üzere doğu asya uygarlıklarında, perslerde, akdeniz milletlerinde ve roma'da bile gördüğümüz bu ''savaş filleri'' aslında savaşlarda hayvanların kullanımına dair en çok duyduğumuz örnek. ve örneklerden sadece biri.

peki bu savaş fillerine karşı mücadele etmek için domuzların kullanılması? antik dönemlerde filler gerçekten güçlü savaş araçlarıydı. kendisi üzerine koşan filleri gören ordular dağılıyordu. fakat filler acı duyabilen ve panikleyebilen hayvanlardı. ve onlara karşı kullanılan araçlarda bunlara odaklanıldı. çılgına dönmüş fillerin kendi ordularını çiğnemeleri de görülmemiş bir şey değildi.

yunan yazar polyaenus, milattan önce 266'da megara kuşatmasında şunları tarihe not düşmüştü:





bu tür tarihi anekdotlar seneca (the elephant fears the sound of pigs.), yaşlı plinius (elephants are scared by the smallest squeal of the hog.) gibi kişilerce de söylenmişti. farklı kayıtlarda da domuzların, fillere karşı kullanıldıkları yazar: romalı yazar claudius aelianus, de natura animalium (hayvanların doğası) eserinde ''the elephant has a terror of a horned ram and of the squealing of a pig. ıt was by these means, they say, that the romans put to flight the elephants of pyrrhus of epirus, and that the romans won a glorious victory.'' yazmıştır. fillerin domuzlardan korktuklarını ve romalıların, fil ordulu pyrrhus'a karşı böyle zafer kazandıklarını söyler.

kaynaklar, savaşlar, tarihler, o dönemleri anlatan tarihçiler... bazıları bunları yazmış, bazıları yazmamıştır. romalıların pyrrhus'a karşı aldığı zaferi duyduktan sonra megaralıların aynı taktiği antigonus'a karşı kullanmaları olasıdır. fakat iki olaydan da aelianus'un bahsetmesi dikkate değerdir. çünkü aelianus, polyaenus ile çağdaş değildir ve yazı amaçları birbirinden farklıdır. fakat ikisi de megara kuşatmasından bahsetmişlerdir.

bundan başka örnekler vermek de mümkündür. procopius, bizanslı bir tarihçidir ve romalıların günü bir kez daha bir domuz ile kurtardıklarından bahseder. justinian savaşlarında bizim ı. hüsrev olarak bildiğimiz pers hükümdarı khosrow ı, filler ile savaşmıştır. ve fillerinden biri o kadar güçlüdür ki şehre girmeye yaklaşmıştır. ama romalılar kuleden astıkları bir domuz ile fili savuşturmuştur. domuz ciyaklamış ve fil geri adım atmıştır.

yani hızıyla bildiğimiz atlar, güçleriyle bildiğimiz filler yanında rahatsız edici sesleri ile kullanılmış domuzlar da kendilerine savaş tarihi sayfaları arasında yer bulmuşlardır.

kaynakça ve daha fazlası: thehistoryvault.co.uk, historydaily.org, wikipedia, thevintagenews.com, badancient.com

alkolü bırakışını viskiyle kutlayan can bozok adlı rapçinin mahlası. hayatı bir meksika dizisi gibidir. ayrıca sigaraya başladığında tam 2 liraymış.

çocuk korosunu atlamışım aman tanrım!
müthüştünüz leeeen ablanız yanaklarınızı ısırsın emi! best of!

geleneksel tarım olarak da adlandırılan ekstansif tarımda verim çok düşüktür. bu tarımsal yöntemin özellikleri;

birim alandan alınan verim düşüktür.
makine gücünden ziyade insan veya hayvan gücü kullanılır.
sulama, gübreleme, ilaçlama ve toprağın bakımı gibi faaliyetler çok yetersizdir.
tarımsal üretim doğal koşullara* bağlıdır. bu da üretimde yıldan yıla dalgalanmalara sebep olur.
daha çok geri kalmış ülkelerde ve kırsal bölgelerde yaygın olarak görülür.
örnek olarak hindistan, nijerya, somali, kenya gibi ülkeler ekstansif yöntemle tarım faaliyetlerini sürdürdükleri için tarımsal verimleri çok düşüktür.

muhtemelen eli sürekli şeyinde olan ve cinsellikle ilgili trollük yapandır. özel mesaj aracılıyla birisi sapıklık yapıyorsa size engeli basın şerefsize. çok sinirlendim yine bak!

ayşe’nin fiyakalı kalemtraşını kim çaldı?

daha iyi yerlere bakıp hayıflandığımız, daha kötü yerlere bakıp şükrettiğimiz durum. yaşıyoruz işte bir şekilde.

bulutlu ve bulanık.

5k'ya bile çekilmez ki bu şimdi neyse asgari ücretle sürünmeye devam.

bazen gönülden gönüle olan mesafedir.

insanlarla arana duvar örmekten bıkmadın mı?

kaç zamandır üzülerek fark ettiğim bir olay. zaten açılan başlıklardan (bkz: ilk buluşmada kızı ciğerciye götüren varoş) (bkz: mini etek giyen kadın) ve doluşan yazarlardan (!) yeterince belli olmakta. twitterda geçen çapsız diyaloglardan tiksinirken karşıma çıkan bir sözlüktü burası ama üzülerek görüyorum ki git gide sözlüğün kalitesi düşüyor. umarım moderatörler buna bir çözüm bulur.
.
(bkz: bundan başka kafa sözlük yok.)

daha önce hiç regl olmamış insanların bu konuda sanki çok biliyorlarmış gibi konuşmaları bir tek beni sinir etmiyordur herhalde. her sağlıklı bireyin (interseksler,trans bireyler de regli yaşıyor) her ay yaşadığı "normal" bir durum. çoğu yerde anormal görüldüğü için -pedlerin gazeteye sarılarak,siyah poşete konularak verildiği yerler var sanki illegal iş yapıyoruz- bundan bahsederek olması gerektiği gibi normalleştirmeye çalışıyoruz.

küçük kızımla bugünkü etkinliğimiz.

çok itici bir durumdur lan bu. şimdi ukde dolduruyorsanız o ukdenin tanımını da yapın, iki kelimeyle kestirip atmayın. hayır bunu yapamıyorsanız bari ukde doldurmayın, forum-chat başlıklarında dilediğiniz gibi takılın.

çok ayıp, hiç yakıştıramadım. evet.

günler sonra veda edeceğim yaş.*

cumhuriyet tarihinin en büyük girişimlerinden sadece bir tanesiydi. devlete hatırı sayılır emeği vardır.