bu cehennem dünyasındaki en güzel cennettir.

tsundoku hastaligi, kisinin okuyabileceginden fazla sayida kitap satin alarak evde biriktirmesi olarak karsimiza cikan bir istifleme bozuklugudur.

tsundoku hastaligi olan birey, okumak icin kitap satin alir, aldigi kitaplari vakit bulamama ya da erteleme gibi nedenlerle bir turlu okumaz; evinde raflarda, kitaplikta, cesitli mobilyalarda depolar. okumadigi kitaplarla ilgili sucluluk duyan bu kisinin kitaplarini sergilemek gibi bir amaci yoktur ama bir kitap kurdu oldugunun bilinmesinden buyuk keyif alir.

kisi, okumaya deger ve ilginc bir kitap buldugunda o kitabi hemen almayi tercih eder cunku bir daha gelisinde onu bulamayacagindan korkar. bu nedenle kitaplar satin alip gelecekte okumak uzere evde biriktirir. satin aldigi kitaplara baktiginda kendini daha iyi ve mutlu hisseden bir tsundoku hastasi, eskisini okumadan hemen yeni kitaplarin pesine duser.

devran dönünce, "kandırıldık" dedikleri zaman suratlarına tükürüleceği zamanı hevesle beklediğim insan posalarından birinin lafı.

az kaldı oğlum. geliyor.

başka bir mecradan tanıdığım oldukça sağlam karakterli adamdır. tanımlarıyla alakalı söylenecilecek her şey söylenmiş zaten, kişiliği de aynı şekilde pırlantadır.

keyifli sözlükler.

allah'ım sen konuyu biliyorsun amin dedirten ihtimal. inşallah inşaallaahhh artık daha güzel bir düzen, daha güzel bir yönetim istiyoruz. yeter sömürüldüğümüz da.

ömrünün son dönemlerinde; saksı mevzuu, spermleri çalındı mevzuu, eşi ve kızı ile problemleri, sinirli yapısı, bazı tv programlarındaki hali ile gündeme gelip alay konusu olsa da; beğenin ya da beğenmeyin türkçe müziğe bir çok ilki getirmiş, çağ atlatmış sayılı sanatçılardandır.

(bkz: armağan çağlayan)'ın onunla ilgili anlattığı bi hikaye var kanalında. onu dinleyen/izleyen der ki ne kadar kötü tü kaka bi adam. belki haklı noktalar olabilir ama şunu göz ardı etmemek lazım. bu adam star kavramını türkiye'ye getiren adamdır. türkçe rock müziğin de, türkçe pop müziğin de ilk örneklerini dönemine göre aykırı sayılabilecek şekilde sergilemiş adamdır.

1960'lı yıllarda little lucy'i yapmış, saçıyla/tavrıyla/sesiyle/kıyafetiyle/şovuyla bu ülkeye star kavramını ve batı müziğini modern anlamda getirmiştir. ardından oyuncluk deneyimi, yaptığı diğer şarkılar vs belli bir süre türkiye'nin star boşluğunu doldurmuştur.

sonrasında yaptığı şarkılarla hem türk müziğini hem de hafif batı müziğini (bkz: hafif müzik) çok güzel bir araya getirmiştir. her daim büyük bir sanatçı olarak anılmak istemiş, ömrünün son yıllarında bu hırsına mağlup olmuştur. ancak ömrünün son 10 yılında adının geçtiği skandallar/komiklikler vs onun pes sesine ve müziğimize kattıklarına gölge düşüremeyecektir.

o; türkçe sözlü batı müziğinin temel taşlarını döşemiş, özellikle gençliğinde star kelimesini ülkeye getiren biri olarak sanat dünyamıza büyük hizmetleri olmuş biridir.

canlı da dinledim kendisini. ben o zamanlar 16 yaşında bir genç idim o kimbilir kaç yaşını devirmiş bir çınar idi. bunca yaş farkına rağmen çok etkilenmiştim onun sesinden, şovundan, sanatçılığından.

ruhu şad, mekanı cennet olsun kıymetli ve büyük sanatçımızın.

#851935

(bkz: camel ne kardeşim sigara mı)

formatının maske kimsin sen'e dönüşmesini istediğim, sözlüğün celebrity tanıtım programı. mesela bi hafta kim olduğu söylenmesin konuğun, entry'leri okusunlar konuk kendini tanıtsın biz de bilmeye çalışalım.

kazanana da ödül olarak kitap veririz, çünkü bu sözlükte hediye olarak hep kitap verilir.

mercedes



d:kardeşim kaçamak girmiş ve yazmış,neyse bu da burada hatıra kalsın o dingilden.

500 yıl önce, babür (hindistan ve çevresinde kurulmuş olan, türk-moğol kökenli bir devlet. ürdünlüler bu devlete, "moğol sultanlığı", bâbürlüler kendileri ise "gurakani" derler) imparatoru ekber şah tarafından kurulmuş olan din. dinin amacı, islam, zerdüştlük, budizm, hristiyanlık gibi dinleri birleştirmektir. ekber şah önceleri müslümandı, daha sonra imparatorluğunun birlik içerisinde olmasını istedi ve bunun içinde tüm dinleri birleştirmek adına daha önce hiç görülmemiş bir plan yaptı. bunu gerçekleştirebilmek için de, tüm dinlerden alimleri kendine bağlamaya çalışıyordu. ekber şah, daha sonra zerdüşt oldu ve sarayında ateş yaktırdı. ekber şah, diğer dinlerin temsilcilerini de sarayında bulundurdu. incil öğrenmek istedi, ülkesinde hristiyanların kiliseler kurmalarına izin verdi fakat hristiyan olmadı.

ekber şah, dünya barışını müslümanlara kabul ettirmeye çalışma planları yaptı. bu planı için de, o dönemde halk arasında yayılmış mehdilik fikrini kullandı. ekber şah önce bir ibadethane yaptırdı. bu ibadethaneye farklı konularda tartışmak için sünni ve şii büyüklerini çağırdı. büyüklerin birbirleriyle anlaşamadıkları görüldü, böylelikle müslümanların bu büyüklere güvenleri azaldı. daha sonra hristiyanlar, zerdüştler ve hinduistler davet edildi. hatta ekber şah, burda islam hakkında karşıt görüşler bile bildirebilirsiniz dedi onlara. onlar, "yönettiğiniz bu yüce imparatorluğa islâm gibi bir din uymuyor! islâm, bedevi ulusuna gelmiş bir din! kur'an allah kelâmı (haşa) değildir! vahiy akıl dışıdır!" gibi sözler ettiler. şunu da söyleyeyim ki, bu sözleri eden kişiler, ateşe tapanlar, tanrının oğlu olduğunu zanneden insanlar ve ineği selamlayan insanlardı. yani onlara göre, bunlar mantıklı fakat monoteizm mantıksızdı.

daha sonraları, ekber şahın ilahi bir rütbeye yüceltildiğine dair bir hutbe okunarak, zamanının müctehidi ilan ediliyor. ekber şahın yakın dostu olan, ekber şah zerdüştlüğe meylettiği zamanlarda ekber şahın emriyle sarayında ateş yakan kişi yani ebül-fazl'a göre, ekber şah zamanının imamıydı. yani ekber şah hangi mezhebi seçse, insanlar mecburen o mezhepten olmalıydılar. hatta ünlü bir şeyh de diyor ki, ekber şah, insan-ı kâmildir. kendisine bir lakap veriliyor, hatta dinin, ona itaati emrettiği söyleniyor. insanlar buna inansın diye de, hadisler uyduruluyor. ekber şahın da artık bir dini vardı, hatta takipçileri kendisine secde bile etmişlerdi. brahmanlardan bazıları, ekber şah, tanrının şekli vişnunun dünyada büründüğü şekildir diyerekten onu hindu ilahı yaptılar.

ekber şaha karşı, imam-ı rabbâni çok mücadele etti. ekber şahı eleştirdi, böylece ekber şahın dininin yayılması önlenildi. fakat üst yöneticiler arasında bu din yayıldı.

imam-ı rabbani, açık bir şekilde değil de, üstü kapalı olarak, eserinde ekber şaha "zamanımızdaki bir zalim" diye hitap etmiş, onu hindistanda islam dininin en büyük ülkülerinden olan inekleri kesmeyi yasaklamakla suçlamış, müslümanların camiilerini ve mezarlarını mahvetmekle suçlamış, ayrıca kafirlerin tapınaklarını ve bayramlarını yüceltmekle suçlamıştır.

yokluktur. olmamışlıktır.

üretim faktörlerinin fiili olarak üretime katılmasını ifade eden bir terimdir.

victoria döneminde, insanlar anonim olarak nefret ettikleri kişilere ''nefret kartları'' yolluyormuş. bence hemen hayata geçirilmesi gereken bir uygulama.

(bkz: malumatfuruş)

"insan yaşadığı yeri niye sever?
başka çaresi yoktur, onun için sever."

vizontele.

ha benim gebeş oğluma.

sevgili günlük. bugün elit bir kafede otururken yan masaya tam bir afet-i devran, esmer güzelinin biri oturdu. meriçliğim içimde kıpırdadı resmen, kız sigarasını ağzına koyar koymaz altın zippo çakmağımı çınn sesi ile açıp seri bir şekilde ateşledim. kız şöyle bir gözlerimin içine baktı, sigarayı ağzından çekip; "uuğğşt küpek, sen beni ne sandın" demesin mi..

nerden geldiğimi şaşırdım, kıza bak çıkan sese, şiveye bak. sonra garson geldi; "abi ne yaptın yaa? çingene abi bu kız, babası at yarışından yüklü para tutturmuş, öyle düzelttirdi kaportayı takılıyor burada" deyince kendime geldim. demek ki neymiş? ota b*ka meriçlik yapıp zıplamamak gerekiyormuş.*

not: bu tanımda geçen hiç bir cümle gerçek değildir, tamamen eğlence amaçlı yazılmıştır. ben sigara içmiyorum lan bir kere, el alemin sigarası ne yakıcam.*

lütfen sayın sözlük yazarları daha 6 ayını doldurmamış bir platformdan bahsediyoruz. ne kültürü allasen. ama burda üzerimize düşen bu kültürü oluşturmaktır. bizim sayemizde bi oluşsun sonra laf atarsınız.rica ediyorum bak.