bu sözlük dedelere kalmalı.*)

bir zaman var elinde avucunda.
varın yoğun her şeyin.
tam öyle dikmişsin gözlerini bakıyorsun. bakıyorsun ama göremiyorsun. ne büyük çaresizlik.. hareket edecek bir bedeni düşüncelerinle baltalamak. öylece oturmanın hiç rolünü oynamadan bir köşeye sıkışmanın gelgiti. yaşıyorsun bu hayatı herkes'in soluduğu gökyüzünde sanki seninki ayrı bir durum yakarışlarıyla..
çığlıklarla yaşıyorsun çoğu kez karabasan gibi içinde taşıyorsun o kara kutuyu. gece vakti soluduğun o ormanlarda bir yaratıkla karşılaşıcakmışsın korkusu. dikenli tellere takılıyorsun yürümeni engelleyen şu mide bulandırıcı takılmalar. her geçmeye çalıştığında hep aynı kanatmalar. geri kaçıyorsun oysa ki gitmen gereken var bir yer. konaklaman gereken izinin bulunamayacağı bir mesken.
karanlık tarafınla huzur bulduğunu zannediyorsun onu besliyorsun. sana verdiği zararı görmeden. o zifiri karanlıkta bir orman yolunda aradığın ev çare mi tehlike mi girdabı. tek başına.. yollarda gördüğün her biri kendine has çaresizliği olan yüzler. hepsi farklı yollarda sen başka bir yolda. çarpışıyorsunuz o kadar kalabalıksınız ki ama yollarınız ayrı o korkuyla gidilen yol sadece yalnız sen ve senin yansıman.

araştırıyorlar, öğreniyorlar bilmeyenler de öğreniyor. aşağılama ve hakaret olmadığı sürece isteyen istediği başlığı açabilir.

orhan tuncay kitabıdır.

yapılması gereken şey, franz kafka’yı aziz ilan edilmekten korumak; en az bunun kadar önemli bir iş de, kafka’yı dogmatik aşırılıklara kayanlar karşısında savunmak. bir aziz değildi kafka, aziz olmanın çok ötesindeydi: bir büyük yazardı. yapıtları da, bir çağın son modası olmanın çok ötesindedir; doğrudan dünya yazınıdır. thomas mann’ın deyişiyle, bu yapıtlar ‘”dünya yazınının en okunmaya değer ürünleri arasında yer alır.”

ernst fischer’in bu sözüne katılmamak mümkün görünmese de yine de söylenmesi gereken şeyler var cümle üzerine. fischer haklı kafka büyük bir yazardı ancak aynı zamanda bir azizdi de. birçok insanın hayatını değiştirmiş, yol gösterici olmuş, onlara düşünmeyi öğretmiş bir yazardır -ki onun müritlerinden biri de bu satırları yazan kişidir.

ancak kafka’dan herkes zevk alabilse de herkesin kafka’yı anlayabildiğini iddia etmek oldukça güçtür. kafka zordur, zorlayıcıdır. sürekli bir metafor fırtınası eser ve yapmanız gereken şey belki de kendinizi bu fırtınaya terk etmektir. bir kafka çevirmeni olan orhan tuncaykendince bir kılavuz hazırlamış kafka’ya yeni başlayacaklar için. iyi de yapmış. orhan tuncay kafka hakkında yazılan yazılardan, yapılan araştırmalardan ve kendi düşüncelerinden oluşan derlemede kafka okumak için size bir yol haritası sunuyor.

“dava” romanını kafka hakkında bilgi sahibi olmadan okusanız da zevk alırsınız ancak bu romanını ortaya çıkmasına yol açan olayı bilirseniz daha fazla zevk alacağınız kesindir. orhan tuncay da işte tam da bunu yapıyor ve okuyucuya kafka ile ilgili önbilgiler sunuyor. “kafka asla tam olarak bilinemez, “kafka sen neysen odur”. yani tekrar ilk soru. kafka nedir?…” diyor kıvanç koçak kafka’yla ilgili makalesinde. ama tam olarak bilinmese de fikir sahibi olmak için kafka’yı kullanma kılavuzu’nu okumak iyi bir fikir olabilir.

bildirim geldiğinde sevindiren bir olay.

anne deme annelere hakaret olur. hayvan da değil çünkü hayvanlar dahi böyle yapmaz. bildiğin ruhsuz manyağın teki işte.

abd tarihinin en karanlık zamanlarından birinde şu filmi ile tiranlara kafa tutmuştur. (bkz: paths of glory)

çok severek takip ettiğim yazarlardan. yaşlarımız da yakın, belki o yüzden de hayata bakışımız benzeşiyor.

bazen bir başlığa tanım girecek olduğumda, yazacaklarımı zaten yazmış olduğunu görüyorum.

uzay ile ilgili tanımlarını ayrıca beğenmekle birlikte, çoğunlukla sade bir dil kullanmasından dolayı diğer tanım içeren başlıklarını da severek okuyorum.

yüzü hep gülsün.

animizm temelli, paganist (putperest) dini anlayıştan gelir.

animizm; insanların, atalarının öldükten sonra, ruhunun hayvana* geçtiğine inanılan bir inanç biçimidir.

islamiyet öncesi, arap toplumlarında da bu inanış vardır*.

yani hindular: ineğe veya başka bir hayvana saygı duyarken, aslında ölen atalarının ruhuna saygı gösterdiklerini düşünürler.

günümüzde çok meşhur olan, reptilian felsefesinin temeli de budur.

hangi islam devletinden bahsedelim?

peygamber(saa)in kurduğu nizama uygun olan islam devletine itiraz yok.

peygamber torunlarını kesen islam devletine, kendi doktrinlerini islam diye yutturmaya çalışan saltanat devletlerine, islami krallıklara(ki peygamber(saa) krallar ile aristokratlar ile feodal zümreler ile savaşmıştır.) itiraz var.

müslüman toplum renk körü olmuş, siyahı beyazı ayırabilir. ama önüne yeşil ile mavi gelince hangisinin yeşil, hangisinin mavi olduğunu ayıramıyor.


peygamber allah tarafından gönderilmişti. allah tarafından korunuyordu. ve o'nun karşısında hangi güç olursa olsun mutlak şer ve mutlak şirk konumumdaydı. aradan 25 yıl geçti. peygamber vefat etti. sıffin savaşında ali nin karşısında muaviye ordusu kur an sahifelerini mızraklarına geçirdiler." bu kur an dır aramızda hakem olsun dediler." o gün sahte din, gerçek din karşısında galip geldi. ve bu gelenek günümüze kadar geldi.

o günden günümüze ne zaman islami devlet kuruldu ise, dini mercilere uyacağı yerde, dini mercileri kendine uydurdu. gerektiği yerde güzel üslupla, gerektiği yerde dönemin alimlerini satın alarak, gerektiği yerde zor kullanarak.

insanlar tarafından "islami devlet" kavramı peygamber(saa) in getirdiği islami devlet kavramı olarak ne yazık ki algılanmıyor. sadece hırsızın elini kesen, zina edeni recm eden bir devlet anlayışı olarak algılanıyor. halbuki peygamber(saa) in adalet anlayışı, hz ukkaşe nin isteği karşısında sırtını kırbaçlatacak derecede hassas idi.

itirazımız, peygamber(saa)in getirdiği islami devlete değildir. itirazımız, islami devlet kavramının muhammed(saa) i islamdan bu kadar uzak bir kavram olmasınadır.

alıntıda* yanlışlık yoksa iki kere "ben sapyoseksüelim zaten" demiş. bunu neden bu kadar belirtme ihtiyacı hissettin? popüler kültüre ayak uydurmak için. herkes sapyoseksüel zaten*

osmanlı devleti'nde yapay kanat takıp uçuş denemesi yapan ilk insandır. galata kulesi'den üsküdar'a kadar uçmuştur.

zaman yolculuğu hakkında ve konusu baya ilginç olan visual novel adaptasyonu bir anime serisi. konusu ise geçmişe mesaj atarak geleceği değiştirmeyi çalışan bir grup insanın hikayesini anlatıyor. gelecek tamamen distopya'dır ve %1 olasılık ile ırksama bariyerini aşıp gerçek özgürlüğe ulaşılmak isteniyorsa bunu ancak ana karakterimiz ve grubu tarafından geçmiş değiştirelerek mümkün kılınabilir.

ıbrâhîm
gönlümü put sanıp da kıran kim?

en rahat uyuma pozisyonudur.

her seferinde 'bu demir tadı nereden geliyor yav?' diye düşündürtür. karşılıklı olarak dudaklar kontrol edildikten sonra öpüşmeye devam edilir.

kendisi diğer moderatörlerimiz kadar tatlı, samimi, kibar birisi. ayrıca yazarlarımıza yardım etmeyi ve görevini yapmayı çok seviyor. kendisini çok seviyor ve sayıyorum. iyi ki kafa sözlüğün moderatörlerinden ve yazarlarından birisi. sözlükte ilk bulunduğum zamanlar çok şey bilmiyordum, kendisi sayesinde nasıl tanım girileceğini vb. öğrendim. buradan kendisine sevgilerimi ve saygılarımı gönderiyorum. ayrıca yazdığı tanımları okumak çok büyük bir keyif veriyor insana.

nermin yıldırım

size öyle bir söverim ki utancınızdan kendi kendinizi uçurursunuz. besmelesiz şener şenin adını ağzınıza almayın lütfen. şener şen canlı yayında babasının elini öpen bir adam. milleti arka odaya davet eden bir adamla kıyaslanamaz.