merhaba ali. dün gece bi çiftliğin önünden geçerken midillinin biri peşime takıldı. biraz kovdum, git lütfen bir gören olur dedim ama gitmedi. arabaya binerken bi baktım arka koltuğa oturmuş. sonra bi baktım benimle asansöre binmiş, eve gelmiş. yani her şey o kadar hızlı gerçekleşti ki yemin ediyorum fark etmedim.

aynı gece eve çevik kuvvet baskın yaptı. ters kelepçe falan taktılar ama hukuksuzluk sezdim ben. midilli ile sarılmış uyurken böyle bir muameleye maruz kalmış olmak ikimizi de çok üzdü. şimdi merkezdeyim. aradım açmadın, mesaj göndermem için izin verdiler.

midilli hırsızlığından şüpheleniyorlar. midilli beni mi kaçırdı da böyle bir şey düşünüyorlar sahiden anlamıyorum. aklım yetmiyor. sen çok iyi bir avukatsın. en son şu mafya babasının 89 ayrı suçtan yargılandığı davaları kazandığını biliyorum. senden rica etsem beni de gelip şuradan kurtarır mısın? sana merkezin numarasını bırakıyorum. sen gelene kadar konuşmayacağım. buradan da istersen bize gidip bir şeyler içeriz. sıcak şarap ve hayvan postu sever misin? görüşürüz.

hiçbir ingiliz kimse için "işgalci" diyemez.

sincap sincaptır, işgalci babandır!

bir deyim.
bile bile belasını aramak, kendisine zarar vermek istemek anlamına gelmektedir.
örneğin, "canına mi susadın sen, hemen uzaklaş buradan." vb..

uzun ve bir o kadar ilginç bir başlık ismi oldu ama bir tek bende mi oluşuyor bu hissiyat merak içerisindeyim. radyoda ya da başka bir yerden müzik dinlerken beğendiğiniz şarkıya bir yandan da mırıldanarak eşlik edersiniz. tabi bu sırada şarkının sözlerinin ya da bestesinin sizin haleti ruhiyenizde yarattığı etkilerle yavaş yavaş bahsettiğim moda sürüklenmeye başlarsınız. uzun uzun iç geçirmeler, ufuk çizgisine doğru kısık gözle bakış fırlatmalar, arabadaysanız direksiyona hafifçe vurup sağı solu kesmeler, kısacası kliplerde oyuncularda gördüğümüz hareketlerin benzerlerini biz de farkında olmadan yapmaya başlarız. o an orada bir kamera olsa da sizi çekse sonradan izleyip ulan ben napıyorum diyebilirsiniz. ilginç bir durumdur.

burası baya kısmet arayanların açık ilan verdiği bir yere dönüştü ha. e tabii izdivaç programları kalkınca millet mağdur oldu. o zaman bende şu köşeye bir ilan bırakayım: sarışın, renkli gözlü, ıq'su 8000 desibel olan, zengin, 7 dil bilen, kültürlü ve deneyimli erkek eleman aranıyor.

benimdir.

sovyet devriminde stalin ile birlikte cephede savaşırken hain kapitalistler tarafından 3 yerimden vurulmuştum.

daha sonra ingiltere saflarında hitlere karşı savaşırken yüzbaşı passat volkswagenson tarafından 2 yerimden daha vuruldum.

tam hali "erkekler yüze bakar bu yüzden kadınlar makyaj yapar, kadınlar söze bakar bu yüzden erkekler yalan söyler" olan aforizma.
fakat günümüzde bol filtreli instagram fotoları paylaşan kadınları ve onlara her türlü dm tacizi hakkını bulan erkekleri düşününce söz biraz doğru gibi geliyor.

ondan önce nasıl yaşadığını hatırlamaya çalış.

ispanyol müzisyen victor reyes'ın down a dark hall albümünde yer alan parça olup aynı isimli filmin de arka plan ve final müziğidir. giderek artan bir gerilim havası taşıyan bu parça için söylenebilecek pek söz yoktur zira bu tam anlamıyla yetenektir.

zamanında zelda hakkında bir şeyler karalamıştım ama kendi yorumumdan daha çok nilgün'ü şahsen tanıyan değerli insanların yorumunu buraya betimlemek isterim.

’nilgün marmara’nın ‘’kırmızı kahverengi defter’’ adlı kitabındaki biyografisi şöyle yazılmıştı:
1958’de doğdu; yirmi dokuz yıl sonra yeryüzünü terk etmeye karar verdi. aslında bundan sonra vereceğim çoğu bilgi onun kim olduğuyla alakalı değil bu dünyada geçici taşıdığı sıfatlar ve yüklerden ibaret.’’

cemal süreya nilgün marmara’nın ölümünün ardından: ‘’nilgün ölmüş, beşinci kattaki evinin penceresinden kendini aşağıya atarak canına kıymış. ece ayhan söyledi. çok değişik bir insandı zelda. akşamları belli saatten sonra kişilik, hatta beden değiştiriyor gibi gelirdi bana. yüzü alarır, bakışlarına çok güzel ama ürkütücü bir parıltı eklenirdi, çok da gençti sanırım otuzuna değmemişti… ece ile gergedan için yaptığımız aylık söyleşide ondan şöyle söz etti: bu dünyayı başka bir hayatın bekleme salonu ya da vakit geçirme yeri olarak görüyordu. dönüp baktığımda bir acıda buluyorum nilgün’ün yüzünde, o zamanlar görmemişim. bugün ortaya çıkıyor.’’ cemal süreya’nın bu satırları aslında nilgün marmara’nın intiharının anlık bir karar olmadığı, uzun zamandır süregelen bir mücadelenin yaşama isteğinin kaybolmasıyla sonuçlandığını anlıyoruz. ki marmara veda mektubunun henüz başında ‘’her gün kötücü bir düşü kurmak ve taşımak artık kılgıyı gerektiriyor.’’ diyerek bu yükü uzun zamandır taşıdığını ve taşımaktan kurtulamayacağına kanaat getirdiğini ifade etmek istiyor aslında. bir bakımı bu seçiminin bir vazgeçiş olduğunu anlatıyor.

nilgün' ün yeri çok ayrıdır bende o yerkürenin bütün arka bahçelerini görmüştür, hem de 20'lerinde. öyle güzeldin ki kuş koyduk yoluna cancağazım.

tiyatro alanında verdiği eserleri absürd tiyatro değil "varoluşçu tiyatro" olarak adlandırmak daha doğru olacak yazar.

absürd tiyatro, dönem itibariyle en çok varoluşçuluk akımından esinlenmiş olsa da samuel beckett, eugene ionesco,harold pinter gibi yazarların başını çektiği bu tür, görsel-biçimsel ögeler ve dilin kullanımı açısından, geleneksel tiyatroya bir başkaldırıdır.

albert camus ve jean-paul sartre gibi yazarlar ise varoluşçuluk felsefesini geneleksel tiyatro kuralları çerçevesinde aktarmaya çalışmıştır.

insanların iletişim organları ile kendini anlatabilme ve karşısındakini anlayabilme sanatıdır. sanat diye adlandırılmasının nedeni ustalığı çağrıştırmasından ileri gelir. iletişim sanatını iyi bilenler asla kaybetmez.
bir ülkenin kralı rüyasında 10 dişinin de çekildiğini ve çok acı çektiğini görür. rüya tabircilerini çağırır.
kralın 10 prensi vardır.
rüya tabircileri korka korka rüyayı yorumlar: “kralım, 10 prensiniz de ölecek ve çok acı çekeceksiniz. sonra siz de öleceksiniz.”
kral cellatlara emir verir, rüya tabircilerinin hepsinin kellesini alır.
o civara yeni gelen bir iletişim sanatı ustası olayı duyar. hemen saraya gidip, rüyayı yorumlamak istediğini söyler.
cellatlar “delinin teki ölümüne susamış” diye dalga geçer. kralın huzuruna çıkan usta sevinç içinde rüyayı yorumlar:
“kralım o kadar uzun yaşayacaksınız ki 10 prensinizden bile uzun...onlar ölse bile siz gene tahtınızda oturmaya devam edeceksiniz.
rüyanızdaki acıya gelince….cinsel gücü artıran özel bir macunum var, düzenli kullanırsanız 1 sene sonra bir gecede 10 cariyenizi birden tatmin edersiniz. haliyle şeyiniz o esnada fazla kullanımdan dolayı acıyabilir."
kral, iletişim sanatı ustasını vezir yapıp, bir sandık dolusu altınla ödüllendirir.
çok bilgili ve kültürlü olan usta, kralın kızıyla evlenir. derken 10 prens de bulaşıcı bir hastalıktan ölür. kral da fazla macundan ölür.
tahta da bulaşıcı hastalıktan korunmasını iyi bilen iletişim sanatı ustası oturur.
doğruyu söylemek kadar, doğrunun nasıl söylendiği de önemlidir. iletişim sanatı işte budur.
önce karşımızdakinin ne dediğini doğru anlayalım.

iletişim sanatı karşımızdaki kişiye samimi olarak saygı duyma, onu olduğu gibi kabul etme, anlayacağı sözler seçme, onu gerçekten dinleme, empati kurma, sabır gösterme vb. gibi eylemlerle olur.
o kişinin dünyasını ve bakış açısını görün, onun yerine geçerek olaylara onun gözlerinden bakın. karşımızdaki kişinin neyi, nasıl düşündüğünü ve neyi, nasıl hissettiğini anlayınca ustalığa doğru adım atarız.
kafa sözlük bilgi kategorisi'ni okumak da ustalığı kolaylaştırır.*
eşini ya da sevgilisini çok kıskananlar iletişim sanatı ustası olursanız rahat edersiniz.
kişi, bağlamada iyi ise, halatın düğümlerine ihtiyaç yoktur, yalnızca kalbin arkadaşlığı yeter - lao tzu.

omzumda ve sol göğsümde dövmesini taşıdığım "guitar hero".

sıcak suyun soğuk sudan önce donduğunu söyleyen fizik yasası.

okul yıllarında erasto bartholomeo mpemba ve arkadaşları, okulda dondurma üretmek için deneylere girişirler. kaynar su içinde şekeri çözerek buzdolabına koyarlar. ancak mpemba acele eder ve sütü, soğumasını beklemeden dolaba koyar. fakat onun koyduğu kaynar süt, arkadaşlarının koyduğu soğuk sütten daha çabuk donar.

mpemba durumu öğretmeniyle paylaşır ancak öğretmen inanmaz. o esnada bir de profesör gelmiştir okula, bir konferans için. mpemba profesöre "neden kaynar su, soğuk sudan önce donuyor?" diye sorar fakat profesör soruyu hatalı bulur ve tekrar ettirir.
mpemba yaptıkları deneyi ve durumu açıklayıp bunun nedenini yeniden sorar. profesörün ilgisini çeker bu iş ve deneyi mpemba ile birlikte tekrarlamak ister.

profesör, ikna olana dek tekrar tekrar yaparlar deneyi ve en sonunda o da mpemba'nın haklı olduğuna inanır. birlikte bir makale yayımlarlar ve olay mpemba'nın adıyla literatüre girer.

12 yıllık evliyim, yatak odamda da mevzubahis fotoğraf asılı. hiçbir sosyal medya hesabım da aktif değil.

gayet de güzel oluyor. ne güzel gülmüşüz, mutluyuz işte. 12 yıldır da mutluyuz, her gün mutlu başlıyoruz.

ne alaka vizyonla şunla bunla. tavana ayna yaptıran pornhub aktörü hayali kuran çiftlere gömün siz. başlığı da açayım.

edit: o ne la öyle poster moster. 20x30 bir foto bizimkisi. bahsigeçen öyle abartıysa olmamış tabi.

hasta bakarken asla yapmadığım şeydir. 90 yaşıma da gelsem, profesör de olsam "siz" derim. peki hastaların "şekerim" demesine ne yapacağız.. *

hmm o zaman
kız olursa ada (bkz: ada lovelace)
erkek olursa da bulut (bkz: bulut teknolojisi)

fazla duygusal durumlara düşülmediği takdirde, sorgulama ve düşünmenin mutluluğu getirebileceği kanaatindeyim.
yani başlık sahibesi yazarımız ile bu konuda aynı fikirde değilim.

tanım : güzelleşmek için diye cevaplanabilecek sorunsal.

sims 2 oynamak. yaşımın ve vaktimi öldürdüğümün farkında olsam da seviyorum.

olum şebnem ferah'a kaç kere teklif gitmiş kabul etmemiş ekolünden olduğumdan oyumu şebnem ferah'tan yana kullanmak istiyorum.