zaman mefhumu sürrealist bir çalışma
hezeyanlarla kaplı örtük bir çatışma
kayıp bir ruhu kurtarmak için
kaybolmuş bir rıhtım boyunca
bir rivayete göre
en nihayetinde yol alan hayaller
sancılı zamanın bitişini bekler
ona dönüşür
bir hayale inanmak
olmayana olmayanı oldurmak için
için için yanarken
makus talih tekerrür eder.

ne güzel hoşgeldin diyor, ne güzel gülümsüyor inanılmaz?

yokken arayanlardan, varken yok sayanlardan değil.
sağolsun. *

bu kampanyayı açan 97li falansa bayağı gülerim

edit: 96lı ise de gülerim.

gözlüğü güneşli günlerde taktığında bile önünü göremeyen biri olarak, yağmurlu günlerde takıp, yönünü bulanlara imreniyorum. bence gözlük takmak bir sanattır, herkes icra edemez.

cemal süreya'nın genel sanılanın aksine babası hayattayken yazdığı infial barındıran şiiri.

amma velakin babası sağ olana dahi yaşatır ızdırabı.

leonid gayday'ın 1973 yapımı, bilim kurgu/komedi türündeki sovyet çıkışlı filmidir. leonid kuravlyov, yury yakovlev, aleksandr demyanenko ve natalya selezneva başrollerde oynar.

olaylar şurik adlı bir bilim insanının evinde başlar. kendisi bir zaman makinası yapmaktadır ve bu süreçte bina yöneticisi olan ivan vasileviç'in sınırlarını zorlamaktadır. binanın elektiriği konusunda sorun yarattığı için kurumlara karşı büyük bir korku besleyen vasileviç, şurik'i uyarmak için evine gelir. o anda şurik makinasını çalıştırır ve yan dairede soygun yapan hırsızı, miloslavski'yi açtığı duvar sayesinde evine alır. miloslavski kendini soygun yaptığı evin sahibinin arkadaşı olarak tanıtır ve kendini bu anlaşılamayan durumdan kurtarır. ancak makinasının işe yaradığını gören şurik, bir kere daha çalıştırarak ıv. ivan'ın olduğu zamana gider. yaşanan bir karmaşa sonucu, vasileviç ve miloslavski, ıv. ivan ile yer değiştirirler.

büyük karmaşalar sonucu vasileviç, çar koltuğuna korkunç ivan olarak yerleşir, miloslavski de kendisini prens olarak tanıtıp sarayda kalır. ıv. ivan ise şurik'in hayatına dahil olmak zorundadır.

ayrıca filmin ilk ve son sahnesi siyah beyaz olarak çekilmiştir. her şeyin başladığını ve bittiğini, şurik'in gerçek hayatına döndüğümüzü gösterir bu çekim tekniği. renkli çekilen tüm filmin asıl konusu olan hikaye, şurik'in fantezisinden başka bir şey değildir.

gayet medeni insanlarsanız olabilecek hadise. sonuçta insanlık ölmedi yani, halen fikir alışverişinde bulunulabilir.

üslup
üslup ve yine üslup.

korona olan karşı komşumuza sokaktan geçen herkesin geçmiş olsun dilekleri ve onun maskeyle pencereden sağ olun sağ olun demesi. odamızın karşılıklı olması sonucunda da arada sırada konuşmamız. tatlı bir birlik beraberliği anımsatır bana.

beni moderasyon yan hesabı sanan, o değilsen ekşi yazarısın, o da değilsen çaylaksın diyen ekşici agresif bir abimiz.

bunları sanmasının sebebi de arkadaşıma sözlüğü önerdiğimden. hahahha nickaltımdaki arkadaşımın entrysini bana yolluyor kanıt olarak. son olarakta klanıma selamlar yolladı.

sevdiğim bir platformu başka bir platformdan tanıştığım arkadaşıma önermem beni mod yan hesabı, örgüt, klan çetesi yapıyormuş demek.

neyseki arada radyo toplantılarına falan katıldım da sesimi duydular. robot, feyk, mod olmadığımı biliyorlar. neyse abicim önyargılarını, iftiralarını da cebine koy, bir daha da denk gelmeyelim mümkünse.

calm your tits!

daha önce duyduğum için tanıdığım sestir.

hoş bir sesi olduğunu düşünüyorum bu ses tonuyla gece sıcak sohbet yayınları yapabilir.

güzel yürekli, oldukça bilgili hem de çok nezaketli bir insan.kafa sözlükte, iyi ki tanıdım dediğim yazarlardan birisidir.hoşsohbetiyle ve tabi bir de çokyönlülüğüyle sözlüğümüzün vazgeçilmez yazarı ve moderatörüdür kendisi. danıştığım her konuda bilgisi olan, her koşulda yardımcı olan ve oldukça da tevazu sahibi olan yüce gönüllü bir insan.yani tam anlamıyla bir alfadır*kendisi. dil-âgâh bir beyefendi ve tam bir sırdaştır. tüm tatlılığına rağmen kızdırınca tehlikeli olabilir tabi.* o yüzden üzmeyelim kendisini.
şşşş sakın sırrımızı kimseye söyleme :)) tamam mı?

şarbat gula, fotoğrafı national geographic dergisine 1985 yılında kapak olduktan sonra geniş kitlelerce tanınan afgan kızıdır.

sovyetler birliği ve afganistan arasındaki savaş sırasında öksüz kaldı. 13 yaşında iken pakistan'da bulunduğu mülteci kampında steve mccurry tarafından fotoğrafı çekildi. şarbat gula savaşın ve mültecilerin tüm dünyaya yayılan simgesi oldu. fotoğrafı yayın dünyasında en fazla bilinen fotoğraf unvanına sahiptir.
beklenenden daha fazla dikkat çeken fotoğraftan sonra national geographic society, afgan kız çocuklarının eğitimi ve kadınları için bir fon oluşturdu.
14 yaşında evlenip 3 çocuk doğuran şarbat gula kocasının ölümüyle büyük zorluklar yaşadı. 2016'da pakistan'da federal soruşturma dairesi tarafından sahte belgeler kullanarak ülkede yaşamaktan tutuklanıp 14 yıl hapis istemiyle yargılanınca uluslararası af örgütü büyük tepki gösterdi.
pakistan hükümeti geri adım atıp ülkede kalabileceğini söyledi. sharbat ülkesine dönmeyi tercih etti ve pakistan’a “bana burada 35 yıl izin verdiniz ve en sonunda böyle davrandınız. bu yeterli” dedi.
kendisine sorulan fotoğrafı için sharbat: “o fotoğrafın bana geçmişte yarardan çok zararı oldu. beni ünlü yaptı, ama aynı zamanda tutuklanmama da neden oldu” diye açıklama yaptı.
afganistan hükümeti ona kabil'de 280 m²'lik bir konut hediye etti. sharbat fotoğrafından gelen parayı dul ve yetim kalmış kadınlara verdi.

ya ümitsizsiniz ya da ümit sizsiniz. ya çaresizsiniz ya da çare sizsiniz, behçet necatigil.

aynı anlamda olmasa da benzer anlamı veren ıknas diye bir kelimeye rastlamıştım zamanında. anlamı, "adi ve rezil bir kimse iken asaletlilik iddiasında bulunma." tabii bu daha ağır :) (:

öncelikle şunu söylemek isterim bence yazarlık biraz yetenek biraz ilgi, heves biraz da araştırma, okuma meselesidir. elbette işin teknik boyutları vardır. yazarken dikkat edilecek noktalar ayrı bir alan. bu anlamda mesela makale yazma teknikleri öğretilebilir. ancak kitapları olan yazarların edebî eser yazma kursları vermeleri, yazarlık atölyeleri ile insanlardan para kazanmaları bana biraz zorlama geliyor. bunu basılmış üç kitabı, basıma hazır altı kitabı, uluslararası dergilerde makaleleri olan ve edebiyat alanında doktora yapan birisi olarak söylüyorum. yani bana çok etik gelmiyor bu durum nedense. daha evvel hayatında kalemi eline almamış birine parayla kurs versen ne olacak ki? yazarlık atölyelerle falan öğrenilmez diye düşünüyorum.

şu sıralar muzdarip olduğum hastalık
çocukken çekirdek içi biriktirmek gibi bir şey. hepsini aynı anda yayınlama isteğimi zor bastırıyorum.

anlayamama klişe de olsa doğru olabilir.
erkekler düz adamlardır. hangi harekete ne tepki vereceğini bilebilirsin.

kadınlar öyle mi? ne harekete ne tepki vereceğini hareketi yapmadan tahmin edemezsin. tam çözdüm dersin. bir sonraki değişik ruh hali seni yine ters köşe yapar.

rose dewitt bukater ne demiş?

"bir kadının kalbi sırlarla dolu okyanus gibidir. "

sen titanikten sağ çıkmış jack dawson'u tahtadan suya at öldür. sonra 100 yaşına kadar jack.. jackkkk diye gez sırlardan bahset.

kova ve tasla rahat eden kişidir. kişisel seçimdir, geri kalmışlıkla ilgisi yoktur.
en son adalarda butik otelde duşta kurna ve tası görünce nostalji yapmıştım kurna ve tas ikilisinin kova ve tas ikilisinden farklı olduğunu düşünmüyorum.
astım gibi nefes alma problemi olan kişilerin kullandığı yöntemdir. sıcak duşta buharlaşmanın yüksek olması oksijen oranını düşürdüğü için kova ve tas kullanırlar.
bebekleri yıkarken bebek küveti olmayan kişiler mecburen leğen, kova ve tas kullanırlar.
kedi ve köpekleri yıkarken duşta kova ve tas ikilisi onlar için daha az streslidir.

terapi gibi ortamsın vallahi, teşekkür ederim sözlük.

(bkz: kalbimiz seninle su aygırı)