oynadım fotoğrafla... çok keskinleştirdim.
manzara çekemiyorum maalesef...
olmuyor bir türlü. her şeyi geçtim; kompozisyon ayarlayacak sanatsal bakış açım yok...her neyse..
genellikle aksiyon dolu kuşları çektiğimden, tripod zaten yok. buna rağmen aynın dünyaya en yakın olduğu zaman, 2020 mart aylarında ''süper ay'' olayı gerçekleşmişti... madem ay ayağımıza kadar geldi; bir iki deneme yapalım madem dedik. ancak bu kadar becerebildim.
''süper ay''

topla şu saçlarını evin her yeri saç oluyor.

savaş olmasın ya. darbe girişimi gecesi bile o seslerin etkisinden, karışıklık olacağı korkusundan ne kadar etkilenmiştim. savaş ortamını düşünemiyorum bile. umarım öyle bir şey olmaz.

sorunsal olmayan sorunsalımsı.
bir kadın olarak cevaplıyorum, karizma tabii ki yau.

yakışıklılık dışarıdan insanları etkiler ama 3 saniye kadar, karizma da dışarıdan insanları etkiler ama bir ömür kadar.*

fosil oksijensiz kalmış güneş enerjisidir efem...
nesli tükenen bitki hayvan vs. milyonlarca yıl öncesinden günümüze kadar bozulmadan ve sertleşerek gelirler.
toprak üzerinde kalan canlılar, üzerleri toprak, kum gibi materyallerle üzerleri kaplanarak hava ile etkileşimi kesilir. hal böyle olunca ölmüş canlıların kalıntıları zamanla sertleşerek günümüz fosillerine dönüşür. örneğin bir kaya üzerinde sıkışmış fosil canlıların izleri görüne bilir. deniz dibinde yada buzullarda da bulunabilir.
fosiller geçmiş zaman hakkında coğrafi özellikleri ve iklim özelliklerini belirleme konusunda önemli kalıntılardır.
ayrıca depolanmış güneş enerjileri olduklarından(bkz: fosil yakıtlar) olarak ta kullanılabilirler.

biz buralarda çok sayıda deniz canlısını kayaların üzerinde fosilleşmiş olarak görüyoruz doğrusu...
adıyaman gölbaşı'nda, evinin dış duvarında 12 sene boyunca duvar taşı olarak kullanılan fosili kullanan adamı hatırlarsınız.
49 santim uzunluğunda, 36 santim genişliğindeki dev salyangozu müze müdürlüğü söküp müzeye götürmüştü...
bu salyangozun 65 milyon yıllık bir geçmişi olduğu söyleniyor.
''''
değerli dostlar yine kayseri kocasinanda 'choerolophodon' cinsine ait bir tür fil kalıntısı bulunuyor. yamula barajı kıyısında bulunan fil fosili 7,5 milyon yıllık ve boyu 2 metre 70 santim
''''
velhasıl kelam özellikle beyaz kreçli taşların üzerinde çok sıklıkla görebiliriz. kah deniz yıldızı, kah bir midye olarak...

şakalarıyla bilinen sahâbî. aşırı şakacı olması sebebiyle kaynaklarda kendisinden sıkça söz edilmiştir. hatta ağır şakalar bile yapardı. yaptığı en basit şaka, herhangi bir şeyi satın alıp, hz. muhammed'e hediye etmesi olayıdır. böyle söyleyince masum duruyor fakat aldıklarının parasını ödemek zorunda kalınca satıcıyı hz. muhammed'in yanına götürmüş ve aldıklarının parasını ödemesini istemiştir. hz. muhammed onları kendisinin hediye ettiğini hatırlatınca, yanında parasının bulunmadığını, ama hz. muhammed'in güzel şeyleri tatmasını dilediği için satın aldığını söylemiş, böylece hz. muhammed'i güldürmüştür.

hz. nuayman, hz. muhammed vefat etmeden 1 yıl önce de bir şaka yapmıştır ki, bu şaka, hz. muhammed ve sahabileri çok güldürmüştür. hz. ebu bekir bir ticaret seferi düzenlemiş, hz. nuayman ile bedir gazisi olan süveybıt bin harmele'yi yanında götürmüştü. hz. nuayman, yemek işlerinden sorumlu olan süveybıt'dan yiyecek bir şeyler isteyince, süveybıt, hz. ebu bekir gelmeden yemek veremeyeceğini söylemişti. kafile bir yerde konaklayınca, hz. nuayman, rastladığı deve tüccarlarına satılık bir kölesi olduğunu ve onun kendisini hür zannetmekten başka bir kusuru bulunmadığını söyleyerek süveybıt'ı on deve karşılığında sattı. süveybıt'ı satın alanlar onun itirazlarına aldırmadan kendisini götürdüler. daha sonra hz. ebu bekir durumu öğrenince, paralarını iade ederek süveybıt'ı kurtardı.

bilinen son şakası, hz. osman döneminde yapmış olduğu ağır şakadır. gözlerini kaybetmiş yaşlı bir sahabi hz. mahreme bin nevfel mescidin bir köşesinde abdest bozmak isteyince, sahabiler kendisine engel olmuştur. hz. nuayman da, onu dışarı çıkaracağını söyleyerek mescidin bir başka köşesine götürmüş ve burada ihtiyacını görebileceğini söyleyip uzaklaşmıştı. hz. mahreme, sert mizaçlı bir sahabiydi. olanlardan sonra zor durumda kalınca da, elindeki sopayla, hz. nuayman'ın kafasını yaracağına söz vermiş ama bir süre sonra bunu unutmuştu. bir gün, hz. nuaymân, mescidde oturan hz. mahreme'ye yaklaşıp, kendisine, hz. nuaymân hakkındaki ahdini hatırlattı, kendisini o sırada namaz kılan, halife hz. osman'ın yanına götürdü ve onun hz. nuaymân olduğunu söyledi.

hz. mahreme'nin sopayla hz. osman'ın başını yarması üzerine, benî zühre hz. nuayman'dan intikam almaya kalkıştı, fakat, hz. osman şöyle dedi:

bırakın onu, cezasını allah versin! ne yapalım ki bedir gazisidir.

böyle diyerek de, hz. mahreme'nin akrabalarını sakinleştirmiştir.

hz. nuaymân'ın çeşitli eşlerinden birçok evlâdının olduğu, fakat soyunun devam etmediği de belirtilmektedir.

imam zehebî'ye göre, hz. nuayman, hz. ali ve muaviye arasındaki olaylardan sonra bir daha gülmemiştir.

davranış ve kararlarını belirli ahlak kurallarına ve düşünce sistemine göre değil, zamanın gereğine uyarak, şahsi çıkarlarına en uygun davranan kişi 'dir.

bana da bi gülme geliyor #729670 bu tarz şeyleri okuyunca. ateistlerin müslümanlara ve diğer dinlere saygı göstermesini bekliyosunuz madem, e siz de onlara saygı göstereceksiniz kardeşlerim. platonik olmuyo bu işler.

bu beyanı anlamak için aşı nedir, bağışıklık nasıl kazanılır bunu anlamak gerekiyor. şimdi özet geçersem corona virüs adını taç şeklinden alıyor. diken gibi çıkıntılı bir dış yüzeyi var ve bunlara mızrak adı veriliyor. bu mızrak dokuya sağlandığı sırada genetik dizilişi vücut tarafından daha önceden tanındığı zaman bu genetik dizilişi oluşturan nükleotidleri bağışıklık sistemi parçalıyor.

eğer bu diziliş mutasyon geçirdiğinde ki geçirdi, farklılaşma yaşarsa o zaman daha önceden aşı ile gelen antikor bunları tanımıyor yani başlıkta geçtiği haliyle görmüyor.

bir çeşit, seni taktir ediyorum güzel insan mesajı vermektir.

hatların kontörlü olduğu dönemde çaldırıp kapatmaktır.

birisiyle buluşacakken nerdesin diye aradıklarında daha evden çıkılmadığı halde 'çıktım yoldayım' demek.

lisedeki erkek sınıf arkadaşımın, erkek sevgilisiyle almanya'da evlendiği haberini gazetenin pazar ekinin manşetinde okumuştum. yanyana poz vermişlerdi ve gözlerinin içi gülüyordu. umarım onun evliliği bari devam ediyordur.

yazar olmadığımdandan dolayı üstüme alınmadığım serzeniş.

çünkü bir çaylak olarak beğendiğim girileri oylayamıyorum efendim. moderatör olarak bu hakkı elimden almışsınız. ya da daha doğrusu hiç vermemişsiniz.

tamam arkadaşlar, abartmayın. sokağa çıktığımızda her insanın görebileceği bir uzuv bu sonuçta. yeni başlık açtım, onu okuyun...

edit: ne kadar emek verirse versin yazdıkları doğru dürüst okunmayan insanların, tek bir hareketle dikkatleri ne kadar kolay çekebildiği bir ülkede yaşadığını kanıtlamış olan yazar. tarzımı bozduğum ya da dikkat çekmeye çalıştığım yok. "bazı şeyler tüm kadınlarda var. bunu anlamanız için ille de böyle mi davranmak gerekiyor?" temalı bir çalışmaydı. başarıya ulaştı mı, buna başarı denir mi bilemem. bence başarı "meja böyle şeyler yapmazdı. bunda bir gariplik var." dedirtebilmek. onu da diyenler oldu sağ olsunlar. gerisi beni ilgilendirmiyor.

elbise ya da etek giydiğim bir gün tuvaletten çıkarken eteğin arkasının külotlu çorabın içinde kalması ve bunu farketmemem.

sevgili sillage ile başlattığım eylemdir.

diyeti spor ile kombinleyip hedefe ulaşmak için kurulan ilişki.

"bütün güdüler ve ihtiyaçlar iki temel içgüdünün farklı şekilde tezahür etmesidir. bu iki temel içgüdü "yemek" ve "cinsellik"tir. insanlığın dünya üzerinde hayatta kalmasını ve devam etmesini bu iki içgüdü sağlamıştır.
hayat daha iyi yemek ve daha çok/çeşitli seks üzerine kurulmuştur. insanda olduğu iddia edilen diğer tüm ihtiyaçlar; bireyi, daha kaliteli yemek ve sekse ulaşmaya güdüler. mesela "güvenlik ihtiyacı"nı halletmiş bireyin karşı cins tarafından tercih edilirliği yüksektir. çünkü bu durumdaki kişi gelecekteki yemeğini (yeni nesiller için de gerekli olacak) ve sağlıklı varlığını büyük ölçüde koruyacaktır.

belçika brugge

lewis carroll'ın alice harikalar diyarında ve aynanın içinden kitaplarında yer alan karakter. çılgın şapkacı olarak da bilinir.

ayrıca a. g. howard’ın alice harikalar diyarında kitabından esinlenerek yazdığı kraliçe serisinin ikinci kitabının adıdır.

sözlükteki kimsenin sevişememesi şeklinde değişmesi gereken başlıktır. çatır çatır sevişen, sözlük mü yazar bu saatte allasen.