avukat/hukuk.

tek dikey stabilizeye sahip yarım delta kanatlı ve tek motorlu 4'üncü nesil savaş jeti.

nato'nun ana savaş unsurlarındandır. ilk uçuşunu 1974 yılında yapmasına rağmen "block" koduyla ilave donanım eklenerek ve/veya mevcut donanımlar geliştirilerek halen üretilmektedir. halen üretilmesinin sebebi bakım/onarım faaliyetlerinin diğer "f" modellerine göre daha az masraflı olması ve mevcut ihtiyaca cevap verebilecek kapasitede olmasıdır.

fly-by-wire yan kumanda sistemine sahiptir. diğer bir deyişle kumanda sistemi elektronik desteklidir ve kumanda kolu pilotun sağ tarafında bulunur. fly-by-wire kumanda kolu pilotun bilek hareketlerine duyarlıdır. bu özelliği ile pilot yaptığı manevranın ağırlığını kumanda kolunda hissetmez. bu durum çoğu zaman avantaj sağlarken özellikle yakın kol uçuşlarında pilotun tecrübesi oranında az da olsa dezavantajlı olabilir.

kokpit yapısı diğer uçaklara nazaran daha ergonomik ve kullanışlıdır. pilot, uçuşu esnasında kokpit ile çok uğraşmak zorunda kalmaz.

block-1, -5, -10, -15, -20, -25, -30/32, -40/42, -50/52 ve -60 modellerinden sonra en son üretilen block-70/72 modelleri sayesinde uzun yıllar daha hizmet verebilecek bir uçaktır.

sanıldığı gibi sadece müslümanlarca değil üç hakiki dince de kutsal sayılan kudüs'ün en değerli simgesidir...

onu zeytin tepesinden seyrederken:

yıkılasın israil enkazını göreyim
sana devlet diyenin
yüzüne tüküreyim!..

dizeleri, dilinizden dökülüverir...

''zenciler prensesi olacağım.
hayat işte asıl o zaman başlayacak”
pippi uzunçorap
çiçekli şiirler yazmama kızıyorsunuz bayım
bilmiyorsunuz. darmadağın gövdemi
çiçekli perdelerin arkasında saklıyorum.
karanlıkta oturuyorum. ışıkları yakmıyorum.
çalar saat zembereği boşalana kadar çalıyor
acı veren bir sevişmeyi hatırlıyorum.
bir bıçağın gereksiz yere parlaması bu.
yıllardır kendini bulutlarda saklayan illegal bir yağmurum.
bir yağsam pahalıya malolacağım.
ben bir bodrum kat kızıyım bayım
yalnızlıktan başka imparator tanımaz bodrumum
bir süredir plastik vazolar gibi hiç kırılmıyorum
fakat korkuyorum. birazdan da
kırk üç numara ayakkabılarınızla
bahçede oynayan çocukların üstüne basacaksınız
bu iyi olmaz bayım!

“gün akşam oldu” diyorum
ekmek kırıntıları atıyorum kuşlara
cam kırıkları yiyorlar
rüyamda; bir kâse dolusu suyun içinde
rengârenk yap-boz parçacıkları
anlatmak istiyorum, dinlemiyorsunuz.
hayır, sanırım sabahı bekleyemem
bilmiyorum.
insanlar rüyalarını acilen anlatmalı.

on dört yaşındaydı ruhum bayım
bir mermer masanın soğukluğunda yaşlandı.
protez bacaklar taktılar ruhuma ince ve beyaz
gıcırdaya gıcırdaya dolaştım şehri
protez bacaklarıma bile ıslık çaldılar
o ara içimde çiçeklerden oluşmuş
bir silahsız kuvvet ablukaya alındı
sinemalarda da “organzm gıcırtıları” oynuyordu.
kaçmaya çalıştım. olmadı.
bu nedenle, çiçekli şiirler yazmayı
ruhum açısından faydalı buluyorum bayım.
neyse işte
ben her filmi hatırlarım
sinemaların hiç bitmeyen gecesine sığındığım çok oldu.
“sofi’nin tercihini” seyrederken çok ağlamıştım.
öpüşen guramilerle ilgili bir film yapsalar
onu da mutlaka hatırlardım.
insan içinde çevrilen bir çıkrığın sesini unutur mu?
hem sonra ben hatırlamaya alışkınım
bir “eşya toplayıcısıyım” bayım.

büyük gemiler de yok artık bayım
büyük yelkenler de
büyük kâğıtlar yakmak istiyor şimdi canım.
işte az önce bir karabatak daldı suya
bir süredir kayıp
dünyayı yutmuş olarak çıksa da ortaya
ölüm çok iri bir sözcük değil bayım.
kasımpatları kadar acı kokuyorum biliyorum.
ama siz sobada sucuklu yumurta pişirip yiyen
yoksul bir aşkın güzelliğini bilir misiniz?
bir gül, bir güle derdi ki görse
yalan söylüyorum
güller bu sıra hiç konuşmuyor bayım.

mark daniels kaleminden mitlerin kökenlerini, zafer ve yenilgilerini anlatan yaratıcı hikayedir. bu hikaylerin içinde fantastik yaratıklardan oluşan karakterlerle ve aşk ve savaşın bütünlüğünden ve vazgeçilmezliğinden bahseder. kitap şaşırtıcı dünyasında eğlenceli olduğu kadar öğretici bir yolculuğa çıkarıyor. burç ismlerinin kökenleri, yüzüklerin efendisi serisinin iskandinav mitolojisine ait olması, günümüzde mitolojinin aslında müzik, sinema, edebiyat gibi içeriklerde bulunmasını da konu alıyor. içindeki kısımlar şöyle;

1.bölüm :avustralya ve maori mitolojisi
2.bölüm:sümer mitolojisi
3.bölüm:mısır mitolojisi
4.bölüm:çin mitolojisi(ki bence en etkileyicisi)
5.bölüm:amerika yerlilerinin mitolojisi
6.bölüm:güney ve orta amerika mitolojisi
7.bölüm:yunan mitolojisi
8.bölüm:roma mitolojisi
9.bölüm:nors mitolojisi

eğer mitoloji hakkında yüzeysel ve eğlenceli şekilde bilgi sahibi olmak istiyorsanız okunacak ilk kitaplardan biridir.

keyfi böyle istiyordur.
mal burada, yersen de bu yemezsen de bu diyordur.

carolina maria de jesus..
brezilya'nın sao paulo şehrinin varoşlarında üç çocuğu ile birlikte fakir ve sıradan bir hayat yaşayan bir kadın. zengin insanların yaşadığı mahallelerde çöplerden bulduğu değerli şeyleri satarak geçimini sağlar.

çöpten bulduğu yıpranmış iki adet defteri yıllarca günlük olarak kullanır. içini döker. tuttuğu günlük tesadüf eseri olarak bir gazeteci tarafından okunur. kitap haline getirilir. o kadar güzeldir ki 15 dile çevrilir.

yıllar önce okumuştum. iyi ki günlük tutmuş.


resmin kaynağı



.

beyin omurilik sıvısının tıkanıklığı, emilim dengesinin bozulması nedeniyle, beyin odacıklarında genişleme ve basınç artışıyla omurilik sıvısının birikmesi durumudur. çeşitli nedenlerle ortaya çıkabilir. bu fetüslerin yarısına yakın kısmında sinir sisteminde ve diğer sistemlerinde başka sorunlar görülebilir. bu durum doğum eyleminin uzamasına veya eylemin durmasına neden olabilir.

benimkiler aklıma gelmedi ama kardeşiminki aklıma geldi :) üçlü prizin fişini yine aynı üçlü prize takıp elektrik elde etmeyi denemişti. şimdi türkiye'nin en iyi üniversitelerinden birinde elektrik mühendisliği okuyor, tuhaf.

gaz nöbetleri ile uğraşıyorum. ne kadar uyudum hiçbir fikrim yok. ya 1 saat ya da o kadar bile degil. şimdi uyudu, masum masum yatıyor. ulen çocuk sen bir büyü bunların hesabını sorucam ben sana.

cihad kelimesi, köken itibariyle "gayret etme" anlamına gelir.
islami literatürde ise mücadele anlamına geliyor.

mücadele "saldırı" amaçlı bir eylem değildir. savunma amaçlı bir eylemdir. zorluklara karşı mücadele, sıkıntılara karşı mücadele vs vs gibi.
dikkat edilirse "eylemsizlik karşısında mücadele" eylemi batıl kılar, boşa düşürür.

zaten islami cihadın en temel ilkesi savunmadır." sizinle savaşanlarla sizde savaşın." "allah yolunda malları ve canlarıyla cihad edenler." gibi ayetlerin mahiyetine bakıldığında, "eylem karşısında eylem" prensibi söz konusudur.


terör kelimesi "korku salma, yıldırma" gibi anlamları ifade eder. şimdi eylemsizlik karşısında eyleme izin vermeyen din, korku salma ve yıldırmaya nasıl izin verir?

ışid, el kaide gibi örgütlerin yaptığı saldırıları islami zeminde "cihad" kabul etmek için, "karşı saldırıya misilleme" özelliğinin olması gerekmez mi?


yani islam "eyleme karşı eylem" "eylemsizliğe karşı eylemsizlik" derken, a örgütü "eylemsizliğe karşı eylem' yapınca bu cihad olmaz. bu saldırı olur.

istişhad eylemlerinin tarihçesine bakılırsa bu eylemler ilk savunma amaçlı gerçekleştirilmiştir. lübnan ın güneyi, terör örgütü israil tarafından işgal edildikten sonra islami direniş hareketi, israil terör örgütünü istişhad eylemleri ile güney lübnan dan çıkarmayı başarmıştır. bu yapılan eylemler meşrudur. çünkü toprağın işgal altında ve saldırı altındasın. ama sen gidip, başka ülke topraklarını gasp edip,
kafana göre masum insanları öldüremezsin. bu cihad değil katliam olur.

yani kısacası islam terörizm değildir.

büyük skandaldır. mahlasından utansın, böyle yoldaşlık olmaz olsun. utanmaz, arlanmaz narsist hareketidir.

iyi aile terbiyesi almış erdemli insandır. lakin kaybetmeye mahkumdur. zira dünya kendisi için çok fazla kötü done barındırır.
gözünü başına bir iş geldikten sonra açması olasıdır.

friedrich goltz (1834-1902) psikolog ve yazardır. kaynayan kurbağa (boiling frog) deneyi ile beyni çıkarılmış bir kurbağanın yavaşça ısınan suda kalacağını, ancak 25 ° c'ye ulaştığında normal bir kurbağanın sudan kaçmaya çalıştığını gösterdi.

kaynayan kurbağa hikayesi, genellikle, insanları istenmeyen sonuçlara maruz kalmaları için kademeli değişimin bile farkında olmaları konusunda uyaran bir metafor olarak sunulur.

boiling frog
(bkz: kurbağa deneyi)

düğün gününde öldüresiye dövülen gelinin intikamı.

işte geldim burdayım ben bu konuda desteğim. *

aslında beslenme şeklimizi paylaşmak ve belki bir parça revize etmek amacıyla birbirimize destek olabileceğimiz kulüp.

şöyle bi şerefsiz, gelsin iki makara yapalım, tipe bak ya?
yanımda gezdireyim, "hacı kurbanı naptın?" diyen olursa "kendine sor?" diyeyim, bu böyle gevşek gevşek baksın.
lan bu nasıl bi sıfattır ?*

(bkz: yüksek ateşin beyne zarar vermesi)
(bkz: geçti geçiyor ama az kaldı)
(bkz: buradan son feci mars anama çok selam ederim)

1)aşk altıgeni vardır
2)herkes eşinden başka herkese aşıktır
3)zengin ailenin maşallah koçtan büyük holdingleri vardır
4)öbür tarafın daha yiyecek ekmeği yoktur

bir etkinlik sebebiyle 7-8 kişi buluşma kararı alır. mekan belirlenir, buluşma saati gelince toplaşılır. hiçbirimizin tanımadığı bir arkadaş ise geleceğim demesine rağmen bir türlü gelmez. bir saatin sonunda biz arkadaştan ümidi kesince sırıta sırıta bir adam çıkar gelir.

meğer bu arkadaş, biz olduğumuzu hesap ederek bir sözlük buluşmasına katılmış. doğru mu geldim, buluşma falan deyince haliyle kimse garipsememiş, kimsin necisin diye soran da olmamış. buyur etmişler, yemiş içmişler birlikte. adam her nasılsa ancak bir saatin sonunda yanlış masada olduğunu anlamış. sonra da el birliğiyle bizim masayı buldular zaten. sorduk nasıl fark etmedin diye, bir fark yok gibiydi dedi.

iranlı, doğaya ve insana hayran şair. farklı bir havası var abinin modern olanlardan kendisi. buraya bırakıyorum bir şiirini.

buradan