laikliğin halka sorulmadan getirilmesi

doğrunun halk görüşü ile ne ilgisi var?
'doğru' felsefik bir önermedir.

'halk doğrusunu bilir'
peh böyle saçma bir şey olmaz. bilimin akılın yolundan ayrılmamalı.
öperim halkı sana bişey olmasın!

osmanlı yavuz sultan selim ile abbasilerden halifeliği aldı. peygamberin bizzat kendisinin "halifelik benden sonra 30 yıldır ." * dediği rivayet edilir.

halifeliği kaldırmadan ulus devlet olmazdı. ulus devlet olmadan da türk devleti kurulamazdı.

osmanlı bir çok şeyin etkisi ile yıkıldı ama en önemli sebeplerden biri osmanlı devletini yöneten elitin kendini avrupa karşısında 1700'lü yıllara kadar üstün görmesiyle bilimsel gelişmeleri takip etmeyip geri kalmasıydı.

osmanlı hanedanı kendine rakip bir aile hanedanlık iddiasına girmesin istediği için osmanlıda kapitalin gelişmesine izin verilmedi. osmanlı kendisi de vakıf sistemi ile zenginliğin bireysel olarak kullanılmasını engellediği için rönesans öncesi mesen sınıfı gibi bir sınıf oluşmadı.

resim heykel gibi sanat dalları ya da islami sanat dışında sanat gelişmedi. 1700 lere kadar dil bilmek önemli görülmedi. tercüme yapılmadı vs.

söylemek istediğim avrupa'da da katolik kilisesi güçlüydü ama zamanla seküler devlete geçilirken denge kuruldu.

osmanlı bu geçişi yumuşak şekilde yapmanın uzağında olduğu için zamana yayarak yapamazdık zira bunu yapacak sisteme de sahip değildik.

halkın kendi kendini yönetmesi ilkesi ile çelişiktir.

ülkedeki; rum, ermeni ve sabetay cocuklarını mutlu etmiştir.

daha usturuplu bir şekilde neden böyle yapıldığının sebebini caner kara'dan bir alıntı ile izah edeyim:

bildiğim en mantıklı hareketlerden biridir. demokrasi eğitim düzeyi düşük coğrafyalarda pek de adil bir seçenek değildir.

çok doğru ve yerinde hamledir. yıllarca şeyh, şıh ve padişah tahakkümü altındaki bir millete neyi ve nasıl sorabilirlerdi ki?

yakup kadri'nin yaban romanını ve kemal tahir romanlarını okuyunca sebebini anladığınız durum. anadolu'nun o zamanki durumunu anlamanız için mükemmel eserler.

20. yy'a kadar halka bir şey sorulmuyordu. halka zaten bir şey sorulmaz, önüne seçenek konur al bunlardan birini seç denir
bazen,,,, tek secenek konur, secme hakkın olmaz. demem o ki dolaylı dolaysız halka hiçbir zaman hicbir sey sorulmaz

isabet olmuş ,zira cahil bir topluma seçme yetkisi verilince neler olduğunu görüyoruz.

çoluk çocuk demeden tuttuğunu düzmeye çalışan, abim ölse de yengemi de nikahıma alsam diye bekleyen, tüm bu uçkuruna düşkünlüğüne kılıf olarak şöyle giyindi böyle domaldı onun suçu şeytana uydurdu diye dinle koruma kalkanı edinen, kaçak kat çıkıp mahkemelik olunca rızık nasip gibi dini kavramlarla olayı çarpıtmaya çalışacak olan heriflerle ne sorulacaktı.

sanırsın halifelik, padişahlık zamanında baştaki kişi bir karar alacakken köyden sarı çizmeli mehmet ağayı çağırıp sabah birlikte kahvaltı yapıyor, ona fikirlerini açıp onayını alıyordu. padişahın yüzünü görmemiştir halkın çoğu. göreni arkasını dönüp yürüyemez, kafasını kaldırıp gözlerinin içine bakamazdı. şimdi fikri sorulup sorulmadı tartışması mı yaşıyoruz. hadi lan ordan.

ortaya bir halkın, ulusun çıkabilmesi için bazı hamlelerin kendilerine sorulmadan yapılması gerekirdi zamanında.

türkiye cumhuriyeti, köhnemiş bir monarşinin mirasçısıdır ve sadece osmanlı ailesinden değil, diğer monarşilerden de çok çekmiştir. birisi belalımız rus çarlığı, ötekisi babasoyumun da çok çektiği avusturya macaristan imparatorluğu. bir de britanya imparatorluğu var tabi.

ülke kurulduktan sonraki modernleşme hamlelerinde bu ülkeler örnek alınmadı. alınanlar arasında ilk sırada fransa vardı. genel olarak cermen ve frenk kültürü ilham alınarak adımlar atıldı cumhuriyetin ilk yıllarında. o dönemde abd süper güç olsaydı tahminimce onlara bakılırdı.

islamcılarla ve kürtlerle uğraşılması kemalizmle değil modern ulus devleti inşaası ile ilgilidir. bugün gururla fransız olduğunu söyleyen pek çok insan aslında akitanyalı, breton, katalan, flaman, alman, afedersin k*rsikalı, italyandır ama büyük babaları kafalarına sopayı yiye yiye, zorla fransız yapılmıştır. benzer yöntemler türkiye'de denendi ama sonuç ortada.

tüm olan bitenden sonra ortada bir ulustan, bir halktan bahsetmemiz çok zor artık.

buraya attığım malum tweet görseli ikidir kaldırılıyor, dolayısıyla başka bir tanım girmek zorunda hissettim kendimi.
görsel caner kara'dan yaptığım şu alıntı ile hemen hemen aynı anlama geliyordu, küfrünü sansürlememe rağmen neden kaldırıldı anlamadım.

türkçülük yerinde laiklik varmış gibi okuyun. ha alıntı bu haliyle de doğru tabii, sadece başlıkla uyumlu olması için öyle okumanız gerekiyor.