yazıklar olsun! kör bi insandan çalıcak kadar onursuz olmamalı insan. kötülüktür bu. üstelik küçücük kör çocuktan çalmak nasıl bi vijdan yoksukluğudur ya? açlıktan ölen birisi belki yapar bu hareketi, bi nebze geçerli sebebi var denilir ama videodaki gördüklerim gayet orta halli insanlar.
insanlık ölmüş gerçekten.

kabul ediyorum. sorgusuz sualsiz hem de. çünkü bu ponçik kalbim böyle stresleri kaldıramıyor artık.

hristiyanlıkta isa, aziz veya azizelerle alakalı ya da onlardan geriye kalan kutsal eşyalar, kutsal parçalar ve kutsal kemikleri ifade eden kelimedir. röliker adı verilen kutularda, yerlerde saklanmaktadırlar.
katakomblarda saklanmamasının, bulundurulmamasının sebebinin bu parçalara kutsallık atfedilmesi olduğunu düşünüyorum. katakombu kim ne yapsın gösteriş varken?

aslında "kitipiyoz" kelimesi "kıtıpiyoz" şeklinde yazılır ve severim ben bu sözcüğü, bir haftadır içimden söyleyip duruyorum. hiç dışa da vurmadım, öyle içimden geçiriyorum sürekli. sözlük anlamına baktım "niteliği düşük olan, sıradan" demekmiş. cümle içinde kullanıyorum hazırsanız; günümüzde kıtıpiyoz işler revaçta. konu neydi bu akşam yayında. sevgiler.

kedinin bağırsaklarında bulunan bir parazit. ana konağı kedidir. kedi pisliğinden çevreye yayılır. kedi pisliği, sokaktayken yağmur suları ile suya ve toprağa karışıyor. hayvanlar o otları yediğinde koyun ve kuzuların kaslarına o parazitler yerleşiyor. şayet, etler çiğ yenirse insana bulaşabiliyor. önlemek için pişmemiş et yenmemeli, toprakla uğraşırken de eldiven giyilmeli.

çocuğunuz olmadan çocuğunuz olmuş olur, hele dilleri dönmeye başladığında teyze, hala, amca, dayı diye size seslenmeleri sizi sizden alır. gel de sevme şimdi.

az kalır.. kendime kurban olurum..

orsalesta anafor'a ithafen,

kağıdı postit gibi olan şey.
teknik anlamından ziyade bir konu hakkında insanların gerçek niyetlerini ortaya çıkaran durumlarda kullanılan kelime.

bizim ülkemizde turnusol işlevine sahip meseleler allah'ın her günü meydana geliyor, malumunuz.
zaten kimin kim olduğu da az çok bilinir ülkemizde.

mesela şu durumlar;
- ali babacan'ın anayasanın ilk dört maddesinin tartışılabileceği, duruma göre de hareket edilebileceği yönündeki açıklamaları;
laik- seküler kesimin oy tercihini belirlemesi,

-yine ali babacan'ın aynı açıklaması; anayasanın ilk dört maddesinin değiştirilebilecekse de bunun hukuki olarak nasıl olacağını ya bilmediklerini ya da umursamadıklarını, her iki ihtimalde de hukuk bilgisi ve görgüsü anlamında vahim bir durumda olduklarını göstermesi bakımından turnusol niteliğindedir.ilgili haber

zira tali kurucu iktidar(kurulmuş iktidar da deniliyor) asli kurucu iktidarın çizdiği sınırlar ve gösterdiği şekilde anayasayı değiştirme gücüne sahiptir.

1982 anayasasını sıfırdan yapan yani o zamanki milli güvenlik konseyi ve konseyin çıkardığı 29 haziran 1981 tarih ve 2485 sayılı kurucu meclis hakkında kanun ile kendisine anayasa hazırlama görevi verilen kurucu meclis bu anlamda asli kurucu iktidardır.

tali kurucu iktidar ise anayasanın 175. maddesinde kendilerine anayasa değiştirme yetkisi verilen; cumhurbaşkanı, meclis ve halktır.

nihayetinde asli kurucu iktidarın çizdiği sınırlar dahilinde hareket etmesi gereken bir tali kurucu iktidar(kurulmuş iktidar) söz konusudur. evet anayasanın ilk dört maddesi değiştirilemezdir.
ama bu durum bahsedilen maddelerin içeriğinden değil asli kurucu iktidar/tali kurucu iktidar ayrımından ileri gelmektedir.
konunun özünü bu teorik ve hukuki temel oluşturmaktadır. fakat bu mesele hiç bir zaman hukuki boyutuyla ele alınmamaktadır.
kuru bir değiştirelim-değiştirmeyelim tartışmasından öteye gidilememektedir.

peki bu durumda 82 anayasası teorik de olsa bütünüyle hiç değişemeyecek midir?
bu yaklaşıma göre değişmesi gerçekten çok zor. elbette fiili olarak gücü elinde bulunduran herkes bir çok şeyi yapabilir.
ama teorik olarak zor. tbmm'nin yeni bir anayasa yapıp yapamayacağı ile ilgili kemal gözler'in makalesi için buradan. ben makaleyle uğraşamam diyorsanız da makaleden özetlemeye çalıştığım #509006 numaralı tanıma bakabilirsiniz.

iyi insanlara tavsiye bırakma ihtiyacı duyduğum başlık.

sakın evden çıkma!

her manada sıkıntı ağa yine de sen bilirsin.

özel bir hamurla hazırlanan, içine krema ve çeşitli meyveler eklenerek servis edilen yiyecektir.

aynı başlıkla uludağ sözlük ü katlettiniz sıra buraya mı geldi? çekirge sürüsü gibisiniz...al benim amacım seks lan.

kongreyi yenilesinler, olmamış o kongre.

neşeli insan.
neşeli insan seven insan.
o anlatsın ben güleyim
ben anlatayım o gülsün.
buraya bir argo koyasım geldi ama neyse ki geçti. *

devrimdir.

halen çözemediğim noktaları vardır.

ben birkaç kere karanlık havada mezarlığın yanından geçtim. şimdiye kadar bir öcü ya da hortlağın çıkıp saldırdığına da rastlamadım. o yüzden geçerken de ıslık çalma gereği duymadım.

tez canlı bir insan olarak ruhumu daraltır. hadi biraz daha hareket,ha gayret!

sanki her an cennete gidecekmiş gibiler.

çay bahçesinde oturdum, körfeze karşı çayımı yudumluyorum.

ben kadın olsam kesin aşık olurdum dediğim adam.

taksim’de borsa lokantasına giderdik.
ben ve bir sürü arkadaşım hep çok aç olduğumuzdan gözümüz sadece yiyecekleri görürdü.
hala öyle mi bilmiyorum ama güzel mi güzel çeşit çeşit salataları vardı orda.fiyatlar da abartılı değildi.kasesi bilmem ne kadara doldurup öğrenci karnınızı doyururdunuz.
bu salatalarla doyabilmek yine de ustalık gerektiriyordu:
önce kızarmış ekmekleri kâsenin kenarlarına diziyordunuz, altta makarna türevi gibi katı salatalar, üstte amerikan gibi daha sıvı olanlar.en üste de turşular yerleşti miydi oh işte mükellef bir yemek :)
güzelmiş öğrencilik, çok zor bir okul okumak dışında tabii.