matematikte kullanılan temel ispat yöntemlerinden biridir. örnekle açıklayalım:

tek bir sayı ile çift bir sayının çarpımı çifttir.

ispatı:
x ve y sayılarımız olsun.

x= 2a ( bu sayı her zaman çifttir)
y= 2b+1 ( bu sayı her zaman tektir)

x.y= 4ab + 2a olur.
ifadeyi 2 ortak parantezine alırsak , 2(2ab+a) olur.

bir sayıyı 2 ile çarptığınızda her zaman çift sayı elde edersiniz. parantez içerisindeki ifadenin tek veya çift olması bir şey ifade etmeyecektir.

(bkz: olmayana ergi yöntemi)
(bkz: tümevarım yöntemi)
(bkz: ters durum yöntemi)

osmanlı imparatorluğu’nda en erkeni 15. yüzyıla tarihlenebilen, ama ağırlıkla 19. yüzyılın ikinci yarısında köle ticareti yoluyla anadolu’ya getirilen afrikalılar vardır. bu afrikalıların torunları olan vatandaşlarımıza afrotürk denilmektedir. ayrıntılı bilgi buradan elde edilebilir. osmanlı güzellemesi yapmaya gerek yoktur. bayağı bildiğin kölecilik yapılmıştır osmanlı da.

%99,8'i havadan oluştuğu için camdan 1000 kat daha az yoğun olan dayanıklı bir madde. silikon tabanlı katı bir maddenin içindeki sıvıyla havanın yer değiştirmesi sonucu oluşur.



bilinen diğer yalıtım maddelerinin en iyisinden yaklaşık 40 kat daha iyi yalıtma özelliğine sahip. dayanıklılığı yüksek olduğundan uzay araçlarında, itfaiyeci giysilerinde kullanılıyor.

hayattaki en büyük başarın sözlükte yazar olup şu başlığı yazmak galiba. yoksa böyle bir bakış açısına sahip olmazdın diye düşünüyorum. ilginç.

burçlara itibar etmemekle birlikte eskaza "iyi ki varsın" denildiğinde "evet, iyi ki varım" diyebilecek kişidir. *

incil ve tevratla birlikte en sevdiğim fantastik kitap :)
üçü de aynı, 1001 gece arap masalları.

neden sürekli yarış atı gibi yarıştırıldığımızı anlamadığım kıyaslama. o kadın mı bu mu, şöyle mi böyle mi... bir insan ille de bunlardan birini tercih etmek zorunda mı yahut ikisini hatta daha fazlasını birden tercih edemez mi?

neyse, gece gece sinirimi bozmayacağım.

vega’nın anavatanı, okuduğum şehir
(bkz: hacettepe üniversitesi)

ah yağmur dönerken kara
yine yol var falımda
hepsi sana
bu gece, ankara

--- alıntı ---

herhangi bir dine inanmayan, ölümden sonra tamamen yok olacağını düşünen birinin hangi motivasyon ile iyi ve ahlaklı olabileceğini merak ediyorum.

--- alıntı ---


iyi bir insan olmak için korku ve mükafat motivasyonu gerekmez. sizler dişini sıkınca hayali cennetinizde karşılığını alacağınızı, eğer kötü bir şey yaparsanız tanrınızın sizi şişe geçirilmiş piliç gibi kızartacağını düşündüğünüzden korkuyla hareket edebilirsiniz.
bir dine inanmayan insan önce kendi vicdan muhakemesinden korkar. karşısındakiyle empati kurar. başına gelmesini istemediği şeyi başkasına yapmamaya çalışır.

albert einstein benden daha iyi açıklamış: eğer insanlar sadece cezalandırılmaktan korktukları ya da ödüllendirileceğini umut ettikleri için iyi kalplilerse, o halde gerçekten çok acınacak haldeyiz.

şu sözle de kapatayım:
"din insanlık onuruna bir hakarettir. din olsa da olmasa da iyi insanlar iyi şeyler, kötü insanlar kötü şeyler yapacaktır; ama iyi insanların kötü şeyler yapması için din gerekir." - steven weinberg

göbeğine güvenen giysin. ya da canı isteyen giysin. 2021 yılına gelip, hala insanları giyimiyle yargılama olayını aşamamış olmak, bütün ümidimi alıp götürüyor. çok yolumuz var, çok.

ayrıca özenti lafını, lisede biz de çok kullanırdık. hala var mıymış ya, ergenliğime gittim. büyüyünce ne kadar saçmaladığımızı anlamıştık. darısı tüm gençlerin başına.

sözlük yazarı olduğunu bilmeden aşık olunduysa sıkıntılı bir durumdur. kim bilir sizden habersiz neler yazıyordur, belki itiraf başlıklarında eski sevgilisini ne kadar çok özlediğinden bahsediyordur.

kan bile kırmızı değil karakaan!

zamanında çok grup vitamin dinlemiş olabilir.
*

her açıdan farkli olmaktır.
- elektriğin her yerde olmadığı dönem ile internetle(ne adsli? 185 aramasi ile) tee zibilyon kilometre uzaktaki insanlarla konuşulabilen döneme hızlı geçiş yapan en adaptif nesildir.
- sokakta oynarken yorulunca hic tanımadığı halde herhangi bir kapiyi çalıp bir bardak su istendiği ve asla geri çevrilmediği dönemi gören nesildir.
- cocuk oyunlarının fiziksel aktiviteye dayalı olduğu, simiiiiiittt, ortada sıçan, saklambaç, kovalambac, yakalanbac, gibi uyduruk türevlerde isimlerin oynandığı ve aksam ezanı ile anında bitirilen oyunlari bilfiil oynamış nesildir.
- hicbir yazılı kurala dayanmayan mahalle maçları kurallarını ezbere bilen nesildir.( misal : kaleden kaleye gol olmaz, penaltı boş kaleye ters dönerek topukla atılır. hele hele top seninse ve henüz huysuz bir ihtiyar tarafından kesilmemişse kuralları sen koyarsın. net.. velev ki kesildiyse de kesik toplar kafaya geçirilip baslik yapilirdi.
- denize giden mahalle çocuğunun bunu ispatlamak icin asla keselenmedigini bilen ve ölü derileri arkadaşlarının yaninda çıkardığında tiksinilmeyecegini bilen nesildir.
-bakkalin rafında kurumuş turbo sakızların bile tatlı geldiği nesildir.
- pıringıls cipsini ilk defa star gazetesinin ilk baskisinda hediye olarak vermesiyle yemiş, star ve show tvnin ve daha da küçükken trt2'nin ve trt3'un açılışına şahit olmuş, uzaktan kumanda teknolojisinin yaygınlaşmasına kadar evde yakından kumanda görevini layıkıyla ifa etmiş, karincali goruntulerde ise catiya cikan babaya camdan oldu olmadı diye seslenen nesildir.
- bayramlarda elinde poşetle kapı kapı gezip topladığı şekerlerle dişlerini çürüten, nadiren de olsa verilen mendil ya da paraları iç etmeden annesine getiren nesildir.
- atari kelimesinin "atarlanmak" fiiline ait bir fiil çekimi olmadığını bilen, şimdilerin yazılımcı ya da hackerlarini yetiştiren nesildir.
-80 darbesinin soğukluğunu ailesi tarafından "asker ve polislerden korkutularak" yaşamaya devam etmiş , bu sebeple belki de antimilitarist ve antisiyaset güdülenmiş, hala ezbere "andımızı" okuyabilecek nesildir.
- şimdilerde bu yaziyi okuyup bıyık altından sırıtan ve yanindaki çocuğuna bakıp "keske sizlerin de bu imkanı olsaydı yavrum" diye iç geçiren şimdilerde "y" 'ye dönüşmüş, zamanın z kuşağı nesildir.

bir carlos fonseca kitabıdır.

öncelikle şunu söylemeliyim ki okuduğum zor kitaplardan biriydi. okurken yazarın yaptığı ve benim cahil aklımın fark edebildiği göndermeler üzerine araştırmalar yapmam, hatta itiraf ediyorum ki bazı yan okumalar yapmam gerekti. ancak son tahlilde verdiğim bütün emeklere değdi.

hikaye bir müze bilimci ile bir moda tasarımcısının ortak hayali olan ancak moda tasarımcısının beklenmedik ölümüyle sekteye uğrayan hayvanlar alemdeki farklı, tuhaf ve sıra dışı biçimler üzerine bir çalışma yapma fikrini alıyor odak noktasına.

bir ölünün mektuplarını okumak insanda bir ürpertiye neden olduğu kadar okuyan kişinin merak duygusunu da uyandırır. ancak ölen kişi o mektupları ve arşiv niteliğindeki belgeleri sizin için toplamış ve ölümünden tam yedi yıl sonra bu belge istifi size ulaşmışsa o zaman işler daha girift bir hal alabilir. romanımızda da tam olarak olan şey bu.

hayvan müzesi 2017 yılının en iyi romanlarından biri ve okurken bunun böyle olduğuna siz de ikna olacaksınız. hayvan müzesi fikrinden yola çıkarak ölü bir insanın aile ağacına uğrayarak yapılan kutsal bir yolculuk hikayesi anlatılan. bence mutlaka okuyun.

belediyenin çalışmasına vatandaşın pozitif tepki vermesi kaynaklı gibi görünen durum. şahsımı sevindirdi yalan yok.

takım elbiseyle mi giriliyor normalde

"ne doğan güne hükmüm geçer,
ne halden anlayan bulunur..."

fransızca kökenli bozulma anlamında eş anlamlısı yozlaşma olan kelimedir.

ve ben aralarından geçer giderim.