konfor alanımızdan çıkmaya cesaret edebildiğimiz zaman. o cesaret nasıl gelir, onu bulmak lazım önce. bunun için belki bir motivasyon kaynağı şarttır. bir de sonrası için yol haritası çizmek lazım. yoksa konfor alanını terk edip, amacım ne benim, nereye gidicem, ne yapıcam derken var olanı da bozma durumu olabilir.

kendini gerçekleştirmenin en tepede bulunduğu ve bunun bize ne kadar çok mutluluk vereceğini çok güzel anlatan bir hiyerarşi.

misafirin iyisi gelir geçer bir kuş gibi
misafirin kötüsüyse oturur baykuş gibi.

bir evliliğin başlangıcına sebep olabilecek korkusu olan kızdır. arkadaşım fareden korktuğu için evine fare kapanı kurmya gittiği kişiyle evlendi. fark ettim de benim dışımda herkes bir şekilde biriyle tanışıp evleniyor.. (bkz: yine yangınlar yine ben)

(bkz: ağlarken bile goygoylu tanım girmek)

"her şey yolunda gidiyorsa, kesin bir terslik vardır." cümlesiyle hayatımı özetleyen yasa.

şiddet kullanmama felsefe'sini kullanarak, hindistan 'ın bağımsızlığını elde etme mücadelesini yürütmüştür.

günün anlam ve önemine binaen şöyle bir tespitimi sizlerle paylaşmak isterim; efendim kılavuzu fesli kadir hazretleri olan bir takım zevatın, sözlükte sözde cumhuriyet çocuğu olduğunu iddia eden, atasına bağlılık yeminleri eden ve ulusal bayramları kutlama mesajlarında önceliği hiç kimseye kaptırmayan bazı arkadaşlarımız tarafından nasıl yıkanıp, yağlandığını gördükçe beni bir gülme tutuyor.

bakın değerli güzel insanlar yaşamda durduğunuz yeri, kendinizi fikirsel olarak konumlandırdığınız noktayı ve yaşamsal değerlerinizi bir kaç beğeni ve favori, biraz sohbet ve iki üç güzel kelam duymak adına terk ettiğinizde, bu ülkenin geldiği noktanın özeti gibi oluyorsunuz. kendi değerlerini bu kadar basit ve saçma şeyler için yok sayanların, ikide bir ülkenin geldiği durumdan şikayet etmesi ve bunu eleştirmesi ise trajikomik oluyor. iç burkar mı bilmiyorum ama bu hal ve tavır iç karartıcı. ha mühim mi? benim için değil. her koyun kendi bacağından asılır netice de değil mi? peki samimi mi? değil. ama bunlar hep seçim. 30 ağustos zafer bayramınız kutlu olsun tatlı su cumhuriyetçileri. öpüyorum gözlerinizden...

benim sevdiğim türk kadın şarkıcılarından. sıkıcı değil yav. tam evde arabada sesli dinlemelik, kafa dağıtmalık şarkıları var kadının. 'bugün içicem' şarkısını pek severim...

yine milletin yararına alınmış bir karar. milletin 6.hissini kuvvetlendirmeye yönelik adım atılmış.koklayarak ya da dokunarak kutumuzda mavi mi kırmızı var diye tahmin edebileceğimiz gelişmişlik düzeyi ultra yüksek, vatandaşlarının sağlığını sabahlara kadar düşünen iyiki bir hükümetimiz var.
yaparsa akp yapar. durmak yok devam.
millet uyanana kadar sokun bu faydalı uygulamaları hayatımıza.
--! spoiler !--
ironi
--! spoiler !--

halâ hayatta olmam.

sözü söyleyen kişi göz önünde bulundurulunca pek de geçerliliği olmayan bir sözdür

bir dostumu sevindirdim.. daha nolsun..

31 rakam değil, sayıdır.. 3 rakamdır mesela.. ya da 1 rakamdır.. her rakam bir sayıdır ama her sayı bir rakam değildir..

(bkz: rakam ve sayı arasındaki farkı bilmeden kikirdeyen tip)

beli kalın olan kadınlar için kabus verici durum.

boğulmak üzereyken son anda vatandaşın attığı can simidine sarılmış gibi hissettirir.

eller otomatikman beli kavrayan ellere gider. neyse bu tarz başlıklar yasaklansın. eskiye götürüyor insanı. üzülüyorum.

bazı sorulara düşünüp cevap vermesindense telepati yoluyla anlatmaya çalışan kişilik.
kızım
-anne şu kaç yaşında
ben
-benden küçük
kızım
-anne şunun boyu ne kadar
ben
-benden uzun
yormayın beni, anlayın daa.

son derece yanlış bir harekettir. hem yazılan tanımın niteliğine bakılmıyor hem diğer yazarların hakkı yeniyor. motivasyonu kayboluyor.

birisi bok yazdığı için bir sürü artı oy alıyor.
ulan öyle bir saçmalık yapıyorsanız arada bana uğrayın. hayaletlere tanım girmekten bıktım usandım.

kitlesel yok oluşların ardından hayatta kalan hayvan türlerinin vücut boyutlarının giderek küçülmesine verilen ad.

sultan abdülmecid’in tahta geçmesiyle birlikte, ıhlamur mesiresi’nin bulunduğu alanda yapılmaya başlamış olan ıhlamur kasrı, neo-barok akımın izlerini taşıyan bir biniş kasrıdır. genelde padişahların günübirlik dinlenmek amacıyla kullandığı, osmanlı mimarisinin en zarif örneklerinden biridir.
ıhlamur kasrının bulunduğu bölgeye nüzhetiye denmesinin nedeni kelimenin anlamının neşe, sevinç, ferahlık olmasıdır.
ıhlamur kasrı iki temel yapıdan oluşur. birincisi; törenlerde kullanılmak üzere düşünülmüş olan merasim köşkü, ikincisi; sultanın maiyeti ile haremi için kullanılmak üzere düşünülmüş maiyet köşkü.
merasim köşkü, merdivenleri ve hareketleri kabartmalarıyla barok özellikler taşıyan süslü kısım, maiyet köşkü ise daha geleneksel özelliklere sahip daha az süslü olan kısımdır. üst kattaki salonu birbiriyle eşdeğer dört oda ile çevrelenmiştir.
abdülmecid'in ölümünden sonra tahta geçen sultan abdülaziz döneminde, bu bölgede çeşitli şenliklerle pehlivan güreşleri düzenlemiştir. padişah ve maiyeti tarafından sıklıkla ziyaret edilen ıhlamur kasrı sonradan türkiye büyük millet meclisi'ne bağlanmış, 1966'da milli saraylara devredilmiştir.
günümüzde merasim köşkü bir müze-saray, maiyet köşkü ise kışlık kafeterya olarak hizmete açıktır.




kaynak: milli saraylar resmi sitesi
çok daha detaylı bilgi ve görseller için milli saraylar sitesini ziyaret edebilirsiniz; ıhlamur kasırlarına gider