keşşşke bu nicki ben alsaydım diyerek kıskandığım yazar... calcifer'ın değerini iyi bil calcifer....

bir film olan neşeli günlerden sonra klişeleşmiş ve palavra atan abartan kişilere karşı söylenen sözdür.

ekşi sözlükte tanışmıştık 1 hafta kadar sürekli konuşmuştuk ve onunla konuşmak gerçekten çok keyifli ve huzur vericiydi hakkını yiyemem beni silkelemişti onun sayesinde kendimi bulunduğum konumdan toparlayabilmiştim. sonra bir kahve bir kahve daha derken gün aşırı görüşmeye başladık velhasıl bazı insanlar gerçekten iyi gelirler sizi anlayabilirler gerçekten böyle güzel insanlar tanırsam evet görüşürüm.

arapça.

gaspar noe - love.

günaşırı gelirim.

hafiften sararmış diş rengi.
filler dişlerini fırçalamış olsa süt gibi beyaz dişler ortaya çıkardı.

söz konusu bu devletse çok da bir şey olmazdı . katiller ,tecavüzcüler elini kolunu sallaya sallaya geziyor. halk kendi adaletini kendi sağlasa daha güvende oluruz

alman şair. bana göre şiirlerinde felsefeye bakış tutmuş bir filozoftur. kısaca bakalım hayatına;

tam adı, christian johann heinrich heine olan şair, doğumu düsseldorf 1797’dir. hayata, paris 1856 yılında veda etmiştir. tüccar bir ailenin çocuğudur ancak babası hangi işe el atsa batırmış birisidir. hamburg ve bonn’da yaşamıştır. yahudi bir aileden gelir ancak kendi isteğiyle dinini değiştirir ve protestan olur. bunun nedenini şöyle açıklamak doğru olur; o dönem yahudiler devlet memuru veya üniversite hocası olamıyorlardı. aslında din değiştirme bir bahane. kaldı ki, bir süre sonra dinden tamamen uzaklaşmış bir şairdir.

hukuk eğitimi almıştır ancak aklı fikri edebiyatta olan biridir. ilk kitabı “gedichte” (şiirler) 1821 yılında yayımlanır. çok aşk acısı çekmiştir. tek taraflı olunca aşk, o da şiirlere sığınmıştır. birçok şiiri şarkı olarak bestelenmiştir.

1831 yılında paris’e gider ve düşünsel anlamda değişimi burada yaşar. almanya’nın siyasi durumunu eleştiren “almanya; bir kış masalı” adlı eseri, yakın arkadaşı karl marx, çalıştığı gazetede makaleler halinde yayımlar.

bir kitabı yakılarak imha edilir. ha işte o güzel sözü tam burada söylemiştir.


bu sefer yazıyı kısa kesiyorum!



diyen şairdir.

özdemir asaf
(bkz: kendini bir şiirle anlat)

ilk analog maceramdan. yaz biterken.

aklıma orhan veli'nin bedava yaşıyoruz şiirini getiren başlık.

bedava yaşıyoruz, dostlar bedava
hava bedava, bulut bedava
dere tepe bedava, yağmur çamur bedava
bedava yaşıyoruz, dostlar bedava
hava bedava, bulut bedava

dere tepe bedava, yağmur çamur bedava
otomobillerin dışı, sinemaların kapısı
otomobillerin dışı, sinemaların kapısı
camekanlar, onlar bedava
camekanlar, onlar bedava
peynir ekmek değil ama acı su bedava
kelle fiyatına hürriyet, esirlik bedava
peynir ekmek değil ama acı su bedava
kelle fiyatına hürriyet, esirlik bedava

bedava yaşıyoruz, dostlar bedava
otomobillerin dışı, sinemaların kapısı
otomobillerin dışı, sinemaların kapısı
camekanlar, onlar bedava
camekanlar, onlar bedava
peynir ekmek değil ama acı su bedava
kelle fiyatına hürriyet, esirlik bedava
peynir ekmek değil ama acı su bedava
kelle fiyatına hürriyet, esirlik bedava
bedava yaşıyoruz, dostlar bedava

adaletsizlikler ülkesine hoş geldiniz.

annelik hüznü olarak da adlandırılan doğum sonrası en sık görülen ruhsal bozukluktur.
ağlama,huzursuzluk,duygudurum değişiklikleri görülür.
doğum sonrası ilk günlerde başlayıp 2 hafta sürer.
annenin başlangıçta eğitilmesi ve desteklenmesi genellikle yeterlidir.

pek çoğumuz ortaçağ dönemini avrupanın karanlık dönemleri olarak algılama yanılsamasına kapılabiliyoruz. bu algıda kısmen doğruluk payı olsa da (örneğin sokakta yürürken üzerinize kuş dışkısı değil insan dışkısı düşebilirdi).

konumuza geri dönecek olursak ilk olarak maureen buja'nın makalesine bakalım.
josquin des prez şarkısı faulte d'argent ta anonim şairimiz paradan yakınmakta ama paranın uyuyan bir kadını uyandıracağını eklemekte. anlayacağınız uyuyan güzelin orijinal versiyonundaki gibi (uyuyan güzelin öpücükle değil daha çok fatmagülün suçu ne tadında bir uyanışı olduğunu söyleyeyim) işi sekse getiriyor.

bir başka şarkıda clément janequin kuşları imite etmeye ve aşıkları uyandırmaya çağırıyor çünkü aşk tanrısı baharın geldiğini müjdeliyor. buna benzer bir metaforiye now is the month of maying de değinmiştim. janequin'in bir başka şarkısı or vien ça da da kızımız oyunun başlaması için özel bir odaya davet ediliyor.

şimdi makaleyi uzun uzadıya çevirmeyeceğim ama aşk ve haz konularına odaklandığını görebiliyorsunuz.

bir başka makalede madrigallerin yani now is the month of maying gibi müzik türünün rönesans döneminin seküler müziği olduğundan da bahsedilmekte.

tabii seksin sanata yansımasını azgınlıktan çok döneme de yorabiliriz. 13. yüzyılın başlarından itibaren katolik ruhban sınıfının uyguladığı cinsel regulasyonlar var.18. yüzyılda ve sonrasındaki modern pornografinin gelişmesinden önce, cinsel imgeler eğlence, ahlaki eğitim, suçlama, siyasi karalama veya propaganda için çeşitli şekillerde kullanılmış. bu bilgiye de buradan ulaştım. anlayacağınız nasıl ki ülkemizde damacanaya yürüyenler var insanlar bir şekilde ihtiyaçlarını gidermeye çalışmış. bizde olan olaylar edebiyattan daha çirkin ya ona değinmiyorum. ama özün sözü arkadaşlar cinsellik doğanın bir parçası. yasaklar baskılamalar içinde her zaman bir çözüm olmuş. kimi buradaki gibi masum kimi değil.

kesinlikle katılıyorum. yazmayla değil yazacak başlık aramakla zaman kaybediyorum . bazı başlıkların neden bu kadar ilgi gördüğüne anlam veremiyorum . adam akıllı başlık açsak da arada kaynayıp gidiyor. bu konuda hepimizi dikkatli olmaya davet ediyorum .

kabataş ve üsküdar'dan kalkan teknelerle ulaşılabilecek, kişinin boğazı değişik bir açıdan izleme imkanı bulabileceği adacık.

yerim senii bebeeekk yaaaa. konuşmaya baakk.

kafanın içi mi?
dışı mı?
düşüncesi mi?
zihniyeti mi?
tam olarak neresi güzel olmalı?
tam bir açıklama olursa, ben de üye olabilirim.

yerden yüksekte duran bir cismi sebepsiz yere, gözüme baka baka itmesi.