ahlak

daha degisik bir ahlak anlayısına sahip oldugum:

1. eline dikkat et: misal isyerinde bu kıza binlerce dolar teslim etsek sag salim bize getirir guveninin olması cok onemli. calmayacaksın. cıpmayacaksın. baskasının malına goz dikemyeceksin
2.sadakat ve vefa: ne anlıyorum bundan? bu kız kotu gunumde iki eli kanda olsa yetisir dusuncesinin yakın cevremde olması benim icin onemli. bu kızda kıskanclık yoktur, bizim mutluluklarımıza kendi mutlululugu gibi sevinir dusuncesi onemli.
3: iyilik: iyi tarfının gani gani kotu tarafından agır basması.

ama onun dısında ufak defek yalanlar soylenmis: its ok with me
capkınmıssın, zampikmissin: kendi tercihin. its ok with me.

ahlak bekcilerinden nefret ederim.
kendi bahcesinde bitki olamamıs, gelmis bana agaclık taslıyor.

ahlakın yarısı utanabilmek diğer yarısı da utandırmamaktır.

kac namaz kıldıgın, kac oruc tuutugun beni ilgilendirmiyor. bunlar allah la senin aranda.

kac insana iyi davrandın? kac insana kotu davrandın? kac kez durusttun? kac insana kazık attın? kac kez asını paylastın? kac kez evini actın? kac kez bir yuz gulumsettin? kac kez bir kalp kırdın? kac kez zor gunde yanındaydın dostunun? kac dugune, kac cenazeye gittin? kac kez mutlu gununde onun kendi mutlulugun gibi sevindin? kac kez fesatlık yaptın? kac kez kıskanclık yaptın? kac kez acgozluydun? kac kez cıkarın ugruna adam sattın? kac kalp kazandın? kac insanı savundun? kac insanı korudun? kac insana dogru yolu gosterdin? kac insanı yolundan cıkardın?
bunlar beni ilgilendiriyor.

insanlarin deger yargilari

hiçbir din veya fikirin tekelinde olmayan bireysel olgu.

herkesin en çok kendisinde olduğunu iddia ettiği ve en çok yanıldığı kavramdır.

felsefi anlamda çok fazla teorize edilen bir konu olmakla birlikte, edebi (sanatsal) anlamda en pratik ve kat’i ilkelerini tolstoy ortaya koyar.

bu anlamda tolstoy ahlakçı bir yazardır, diyebiliriz.

zira ona göre eser, ahlaklı olmak zorundadır. herhangi bir romanda ahlaksızlık galebe çalabilir, ahlaksızlar galip gelebilir, ahlaki olmayan hakim olabilir ancak roman ahlakı ve ahlaklı olmayı yüceltmekle mükelleftir.

insan ne için yaşar’dan da anlaşılacağı üzere, tolstoy’un ahlak’ı göreceli değildir. tanrının emrettiği iyilik, fedakarlık, paylaşım vb ilkeler ahlakın pratiğidir.

bu nedenle bir kısım ingiliz yazarla hiç anlaşamaz. öyle ki, eğer, der tolstoy, kendisi bana eserini tenkit etme izni verirse onu yerden yere vurmaktan mutluluk duyarım.

çünkü, hiçbir yazar ahlaksızlığı yüceltmemeli, romanın alt metni okuru ahlaki olmayana yöneltmemelidir.

dinin tekelinde olan, dinsiz varligi dusunulemeyecek olan, bireysellige indirgenince 'tecavuz'un de ahlaki sayilabilecegini bilmeyen aymazlarin hakkinda atip tuttugu olgu.

#3408849
ahlak dediğimiz şey de dini çıkardığımızda dahi toplumun çıkarlarıyla doğru orantılı olması gerekir.
o yüzden birlikte yaşamanın kurallarına ters olan şeyi ahlaklı sayamayız.
----
din ahlakla şekillenir dediğimizde de şöyle bir problem var. misal sınırsız cariye* ile cinsel ilişkiye girmek ahlaksıca olarak tanımlanmıyor yada kölecilik kavramı ahlaksızca karşılanmıyor.*

ahlak eğer dile düştüyse, biliniz ki ahlaksızlık söz konusudur.

bulunam lokasyona, zamana göre şekillenen olgudur.

insan oğlunun dünyevi konfor ve menfaatleri ile ters orantılı değerler bütünüdür ve dolayısıyla değişkendir; standardı yoktur; yaşanılan coğrafyanın ve beşerin etkisi altındadır.

çok değişik bir şey yani ne desen boş ama konuşana çok dolu bir kavram