ahlak

toplumun yazılmamış kurallar bütününün en önemli parçalarındandır ahlak anlayışı. el feneri gibidir neredeyse orayı aydınlatır.. aristo 'nun ahlak adlı kitabında belirttiği gibi ahlak alışkanlık ve tekrar yoluyla öğrenilir.. kendi hayatınız ve kimliğiniz ahlakı tanımlar.. toplumsal huy bir kez öğrenildiğinde bir bilgi kadar değiştirilemez hale gelir..

normalde; iyi ile kötüyü birbirinden ayırt etme yetisi. milli sınırlar içindeyse; bekaret, etek boyu, bilek çıkıntısı, saç teli, kahkaha, hamile, sütyen, vücut hatları vs vs gibi sadece kadınlarla alakalı, zibilyon tane, şeylerdir.

ahlak: değer ve çıkar çatışmasında, değer kavramının tercih edilmesidir.
inandığı değerler ve kişisel menfaatin uyumlu olduğu durumlarda, ahlak kavramını tanımlamak zordur.

ahlak kavramının iyi anlaşılması için değer kavramı ve çıkar kavramının anlaşılması gerekir.

değer kavramı: kişisel menfaatlere ters olmasına rağmen; dini, toplumsal, örfi ve milli öncelikleri tercih etmektir. bu noktayı sınırlamak haddim değildir. çünkü; aristo döneminden itibaren, birçok felsefi ekol, değer kavramını sınırlandırmaya cesaret edememiştir.

çıkar ise; kişisel menfaati, hayatın önceliği olarak kabul etmektir. kişisel faydalanmanın ön planda olduğu herşey, çıkar olarak değerlendirilir.

birçok öğreti, ahlaklı olmayı öğütler. ahlakın en üst seviyesi inandığı değerler uğruna canından vazgeçebilme eşiğidir.

çünkü; kişinin hayatı, çıkar konusu edilmeyecek kadar önemlidir. bazı değerler vardır ki; kişi o değerleri korumak için hayatını ortaya koymaktan çekinmez.

inandığı değerler uğruna canını bile vermekten çekinmeyen insanlar, toplum içinde özel bir sıfat ile tanınır; her toplum bu insanları şehit olarak niteler. diğer insanlar ise; değerleri uğruna canını bile vermekten çekinmeyen bu ahlaklı bireyler için şahit olur.


ahlak ile ilgili genel geçer bir yanılgı söz konusudur toplum nazarında. ahlaklı olmanın, hakkını aramamak veya uğranılan haksızlığa ses çıkartmamak olduğu düşünülür. bu durumun adı sahte zahidliktir. zühd elbisesi altında zulme rıza göstermek, ancak toplumu aldatmanın binbir yolundan sadece biridir. esasında ahlak; bu gibi haksızlığa rıza gösterilen ve haksızlığın normalleşmesi gibi durumlara itirazdır.

ahlaklı olmak ayrı şeydir. zulme rıza göstermek ayrı şeydir. dikkat edilirse; ahlak kavramı, insani değerlerin korunması için canından vazgeçebilme eşiği iken, sahte zahitlik ise; insani değerlerin en köklüsü olan adalet kavramını yok saymaktır.

törebilim.

“insanlar bir dinleri olduğu için ahlaka ihtiyaçları kalmamış gibi davranıyorlar.”

ne kadar doğru ve tanıdık. birileri var, hep böyle dindarlığı maske olarak kullanır, fakat ahlaksız ve riyakardırlar.

hiçbir dinle ilgisi olmayan yapıdır. insan olmakla alakalıdır, etik kurallar bütünü de denilebilir.

ahlak kavramını dinlere göre inşa edip ardından da dinlerin baskıcı ve saçma ahlak öğretisini referans alarak ahlakı reddedip cahilliğin üretimi bir kavram gibi görmek çağımızın bir yanılgısı, hatta hastalığı.
ahlak denen kavram mantık ekseninde duyguları ve toplumsal davranışları kapsayan bir nizam oluşturucu, akıl yürütme biçimi olarak ele alınmalı. bu manada ahlak sizin boyunduruğunuz değildir aksine size yarar sağlayacak bir kavramdır. ahlaka karşı çıkacak diye önüne gelenle yatanı mı görmedi bu gözler neler neler... tengri akıl ihsan eylesin.

gerçek ahlakı tanrı'nın sözü olan kutsal kuran'daki ayetlerden öğrenebiliriz:

www.kurandakidin.com/

elinde patlayan felsefenin konusu kültürler arası ve dinle çoğunlukla bağdaşan kıvamında kavram.
mesela. maaşının yarısını afrikadaki aç çocuklara bağışlamayan ahlaksızdır.
gel de bunu asgari ücretliye anlat.

yeryüzündeki tüm moral sistemler güçlü ile güçsüzü dengelemek üzerine geliştirilmiştir. ahlak ve etik aslında daha çok eşitleme ve nötrlemedir. insan oğlunun toplumdaki akışı sağlamak adına icat ettiği kurallar bütündür.

zenginlerin fakirlerin, orta sınıfın üremesini sınırlamak(her önlerine gelenle çiftleşmesinler diye), evlenmelerini sağlamak, toplum düzenini oluşturmak, korumak, doğan çocukların anasının babasının belli olması(evlenip çocuk yapınca analı babalı büyüyen çocuğun topluma faydası olma ihtimali artar. ayrıca zenginlerin istedikleri gibi bir hayat yaşamaları için gereken köle ihtiyacı da fakirlerin ve orta sınıfın çocuklarıyla sağlanmış olur.), ensest, eşcinsel ilişkileri engellemek, cinsel yolla bulaşan hastalıkları engellemek - ne kadar az kişiyle seks o kadar az hastalık - amacıyla uydurdukları kavramdır. zenginler istediklerini yaparken fakirleri ve orta sınıfı saçma sapan kavramlarla özgürlüklerini sınırlayıp yönetmeye, kontrol altında tutmaya çalışırlar. ayrıca doğada ahlak diye bir şey yoktur.
hemen örnek de verelim: elon musk'ın 4-5 farklı kadından çocuğu var ve hiçbiriyle evlenmedi. bu sadece bildiklerimiz. bilmediğimiz kaç çocuğu daha var acaba? bunu halktan biri yapsaydı çevresi tarafından dışlanırdı. bir diğer örnek leonardo di caprio. adam 50 yaşında 20lik çıtırlarla beraber oluyor. adam sürekli aynı hatunla seks yapmaktan sıkılınca hatunu değiştiriyor. bunu halktan biri yapsaydı sapık ya da sübyancı olurdu. görüldüğü gibi kural, yasa, ahlak, etik gibi kavramlar sadece fakir ve orta sınıf için var. zenginler hiçbir şeye uymak zorunda değil. ayrıca (bkz: totem ve tabu)

#2272724 şu yazdığım tanımdan alıntı yapayım .
ahlak ; doğuştan gelen parmak izi gibi kişileri birbirinden ayıran özelliklerin ve huyların tümüdür. bu özelliklerin en belirgini ise iyi yada kötüyü ayırt etme yeteneğidir.
dolayısıyla ahlak davranışların niteliğiyle insan ilişkilerine yansımasıdır etik te bu yansımayı, davranışları biçimlendirmek için süre gelen düşüncedir .
ahlak'ın dini kurallarla alakası yoktur olamaz . ahlaklı olunca dini bütün ahlaksız olunca dinsiz olmuyorsun yani . ne giydiğin ne içtiğin değildir ahlak vicdan, merhamet ,empati dir. karakterin, özündür ahlak.

ahlak dersi vererek kendi ahlaksızlıklarını örtbas etmeye çalışan tiplerin dilinden eksik olmadığı kelimedir.

burdaki yazarlardan bazilarina katilmiyorum. tamamen dinle alakalidir ahlak.

ornek veriyorum, sen bir ailenin cocuk dogmasina ahlaki diyorsun.
halbuki binlerce insan(biri de dinsiz olan arkadasim), annem babam benden izin almadan beni yapti, etik degildir diyor.

ya da, 18 yasindan kucuk mesela 17lik biriyle olmak etik degil diyorsun.
halbuki caglar boyu buna etik denmis.

ya da, bir annenin, cocuguyla evlenmesi etik degil diyorsun.
halbuki neden. cunku kan bagi var. kan bagi neden ebeveynimle evlenmeme engel olsun.

iste bu neden sorusuna, cunku ahlak oyle belirlenmis harici bir cevap verilemez. halbuki ahlaki belirleyici guc ortadan kaybolunca, bu neden cevapsiz kalir.

mesela akil var mantik var oyle bisey mi olur denemez.

cunku dunyada bunun ornekleri var, adamlarin mantiginda oluyormus demek ki. gayet rahat bi sekilde bunu yapan var.
demek ki mantik, akil dedigin sey mutlak olarak ahlaki belirleyici guc olamazmis.
cunku herkes senin gibi dusunmez.

belki buna, toplumun ezici cogunlugu boyle dusunuyor ama dersin.

ama cogunluk, dogru mudur yanlis midir, yani belki de cogunluk denen sey, kendi ahlaksizliklarina ahlak adiyla kilif bulmus denebilir.

bu konuda evrim agacinin makalesi vardi, ahlakin evrimsel bir sey oldugunu kanitlamaya calisiyorlardi. aslinda bugun kotu dedigimiz bircok sey aslinda evrimsel surecten, yani dinlerden cok oncesine dayaniyormus, dolayisiyla ahlakin din ile alakasi yok.

halbuki sadece iyi seyler degil, kotu seylerin de bazilari atalarimizda vardi. dimi? mesela adamlar bugun yemeyecegimiz bicok seyleri besin diye tuketmis.

demek ki bir seyin cok eskiden beri insanlarca kabul edilmesi, hatta belki biyolojik temelli olmasi onu ahlaki kilmaz.

yani ona bakarsan genetik temelli bircok "kotu", insanlarca "iyi" diye kabul edilebiliyor.

tum bunlara cevap vermek epey zor.

tabiki kimse bunlari dusunmeyip, yasalari direkt ahlak olarak degerlendirip mesela ensest ya da pedofiliye ahlaksiz diyebiliyor.

bence de ahlaksizlar, ama demek istedigim, ahlakin mutlak degil de, gorece oldugunu dusundugun bir varsayimda bunlarin net olarak ahlak disi oldugunu kanitlayamazsin ki.

senin tamamen kotu oldugun seyin yarin iyi olarak kabul edilmeyecegine garantin de yok.

ornek veriyorum, bence ilerde bitki sebze yemek, et yemenin onune gecicek. ve o insanlar, koyun, kuzuyi evcil hayvan olarak beslemeye baslayacak, ve aynen bizim bugun kedi yemeyi genelde etik disi olarak gordugumuz gibi, aynisi bizim basimiza gelecek ve adamlar bizi kuzuyu yedigimizden ahlaksiz olarak gorecek.

bunu bugun yapan, ulan yazik degil mi yediginiz canlilara diye bizi elestiren binlercesi oldugunu da unutmamak lazim.

ki ama siz de ot yiyonuz onlar da canli savi, onlari da gecersiz kilar, ama bizim eylemimizi dogrulamaz.

yani birisi bu savunmayla, ulan et de yemeyin ot da yemeyin cikolataya abanak diyebilir dhdhhd

benim et yememi etik kilacak tek sey, tanridir abi.

mesela et iyi olmasa onda tadi guzel olmazdi diyen bi guruh var, ama insan etinin de tadi guzeldir abi dhdhdhd

kisaca bence ahlak tamamen dinidir, iyilik ve kotuluk bireylere gore degisir.

ama darwinist dusuncede, guclunun kotuyu ezmesi gibi, sosyolojik boyutta da, toplumun "ahlak" diye kabul ettigi butunle, bireylerin "ahlak"i uymuyorsa, o birey, "ahlak"indan dolayi hapsedilir, "ahlaksiz" diye nitelenir ve is biter.

halbuki o bireyin, "ensest"i ahlakilestirmesi toplumun cogu kesimince kabul gorseydi(ki bunun tarihsel ornekleri var), bu sefer buna karsi cikan hapsedilebilirdi.

yani olay ahlak falan degildir, is cogunlukta biter.

tabi bunlar benim sacma sapan felsefelerim olup, tam olarak boyle dusunuyor sayilmam. biraz degisiklik getirmek gerek ama suanlik boyle kalsin.

ahlak artık işlevselliğini yitirmiş bir kavramdır. kanun var. anayasa var. bunların hepsi de sadece iktidar aygıtlarıdır. başkaca bir anlamları yok. o sebeple ahlak eller duymasın, kanun kimseler görmesinden öteye gidemez. örnek olarak gay olmayı yasaklasan bile, iki erkek herkesten habersiz bir eve girip, birbirlerine sürtebilir. kimsenin haberi olmadığı sürece de hiçbir şey olmaz. ya da enseste bakarsak: abla kardeş aynı evin içinde her gün ilişkiye girebilir. kimse de engel olamaz. pedofili içinde aynısı geçerli. tecavüz için de, hırsızlık içinde, şiddet içinde. kadın çocuklarını yıllarca türlü işkencelerle, dövüyor, gerek fiziksel, gerek psikolojik her türlü şiddeti uyguluyor ama kimse görmese ya da bilmese hiçbir sorun teşkil etmiyor.

dediğim gibi bunların hepsi iktidar aygıtlarından ibaret. ve iktidar sahipleri bunların hiçbirini iplemiyor. sadece insanları canları istediği zaman cezalandırmak için kullanıyorlar o kadar. ahlak ve kanunlar sadece aşağılama ritüelleridir. köle ne kadar aşağılık olduğunun bilincine eriştirilirse, o kadar köleliği devam eder.

geçtiğimiz corona salgını saçmalığında bile bunu anlamadıysanız, artık anlamanız mümkün değil. aynı motosiklette karı koca mesafeyi korumadı diye ceza kestiler işte. daha ne yapsın bu adamlar size? corona ile ilgili bütün önlemlerin hepsi sadece birer aşağılama ritüelinden ibaretti. aklınızı, duygularınızı, neyiniz varsa aşağıladılar.

yirmi yaşındaki gençleri gözlerini kırpmadan savaşa gönderenler, 85 yaşındaki teyzeleri kurtarma derdine düştü.

köleler de bu iktidar aygıtlarını birbirlerine karşı kullanıyor tabii. herkesin bir diğerine hükmetmek için ihtiyaç duyduğu şeyler bunlar. yoksa "ahlaksız", "medeniyetsiz" gibi kelimeler aşağılama amacıyla kullanılmazdı.

bana kalırsa hükmedilmez olana hükmetme sanrısı kadar sapıkça bir şey yok. gerisi de boş işte. he ahlaki kurallar var, kimse ensest yapamaz. he kanunlar var kimse adam öldüremez falan. ayrıca bütün bunlar hiç kimsenin umurunda da değil. şu an gazze'de bir sürü çocuk bombalanarak ölüyor, yemen'de ellibinden fazla çocuk açlıktan öldü. o zaman sizlerin bu ahlakı neredeydi acaba? ama murat başoğlu ve yeğeni, yani iki yetişkin insan, kendi istekleri doğrultusunda birlikte olunca ve size linçlemeniz için servis edilince kıyameti kopartıyorsunuz. her şeyiniz sadece sahte. komik. başka bir şey değil.

etik anlayışı olmayan bireyler çoğunlukla acı içinde yaşar.

ahlak bu yüzden gereklidir.

ahlak: insanın iyi veya kötü olarak vasıflandırılmasına yol açan manevi nitelikleri, huyları ve bunların etkisiyle ortaya konan iradeli davranışların bütünü; ve bunlarla ilgili ilim dalı.

göreceli bir kavramdır. psikolojideki karşılığı süperegodur.

ahlak yok etik, erdem yalan.

hazırı beni kesmiyor. kendi ahlak kurallarımı kendim yarattım, uyuyorum.