61.
62.
ait olmadığın yerde yaşamaktır.
devamını gör...
63.
varsa kesin gideceğim yerdir. kimsenin tavuğuna kışt demedim can yakmadım ama agnostik olduğum için böyle düşünüyorum
devamını gör...
64.
omuzlarının üzerinde saklı. cennet ise daha farklı bir yerde. belki güneylerde. derinlerde.
devamını gör...
65.
66.
(bkz: constantine)
devamını gör...
67.
diğer dünyaya inancınızı bilemem ama bu dünyada hepimizin cehennemi ne kadar farklı değil mi?
bazen iş, bazen aile hatta bazen sevdiğimiz insan cehennemimiz.
benim hiçbiri değil. benim cehennemim kafamın içi.
bazen iş, bazen aile hatta bazen sevdiğimiz insan cehennemimiz.
benim hiçbiri değil. benim cehennemim kafamın içi.
devamını gör...
68.
69.
kafirlerin (inkarcıların) son durağı.
"eğer, yapamazsanız -ki hiçbir zaman yapamayacaksınız- o hâlde yakıtı insanlarla taşlar olan ateşten sakının. o ateş kâfirler için hazırlanmıştır." (bakara-24)
"eğer, yapamazsanız -ki hiçbir zaman yapamayacaksınız- o hâlde yakıtı insanlarla taşlar olan ateşten sakının. o ateş kâfirler için hazırlanmıştır." (bakara-24)
devamını gör...
70.
fakirler ve ruh hastaları için uydurulmuş bir yok yer. dünyada buraya benzer bir yer var aslında: türkiye.
devamını gör...
71.
semavi dinlerin olmazsa olmazlarından birisi olan arapça cehennemin etimolojisi ibranice gehinnom'dan gelir ve bu da türkçe'de ''gözyaşı vadisi'' demektir. hinnom(hennem) vadisi'nde ölülerin ve suçluların yakıldığı yer olan cehennem, semavi dinlere günahkarların ebedi azap içinde kalacağı devasa alevli mekan olarak geçmiştir. yani tanrı, günahkarları pişiren bir kebapçı.. ulan, derilerini değiştire değiştire ve zakkum yedire yedire cehennemde yakmak nedir? bu ne pisikopatlıktır? cehennem, aslında kudüs'ün güneyinde yer alan bir çöplüktür.
öteki tarafı bilmem ama cehennem, insan sevgisinin olmadığı yerdir. cennet de cehennem de bu dünya'da, başka yerde arama.
semavi dinlerde geçen cehennemin temsili bir resmi
cehennem betimlemesinin çeşitli coğrafyalara ve milletlere göre farklılığı.
öteki tarafı bilmem ama cehennem, insan sevgisinin olmadığı yerdir. cennet de cehennem de bu dünya'da, başka yerde arama.
semavi dinlerde geçen cehennemin temsili bir resmi
cehennem betimlemesinin çeşitli coğrafyalara ve milletlere göre farklılığı.
devamını gör...
72.
bana göre;
cezalandırma mekanı değil, arındırma mekanıdır. insanın ana vatanı cennettir. fakat cennet ruh temizliğini gerektirir. cehennem de dünya hayatıyla kirlenmiş ruhun arındırıldığı, cennete hazırlandığı sondan bir önceki duraktır.
işte bu yüzden kuran'da da belirtildiği gibi cehenneme girmeyecek kimse yoktur!
cezalandırma mekanı değil, arındırma mekanıdır. insanın ana vatanı cennettir. fakat cennet ruh temizliğini gerektirir. cehennem de dünya hayatıyla kirlenmiş ruhun arındırıldığı, cennete hazırlandığı sondan bir önceki duraktır.
işte bu yüzden kuran'da da belirtildiği gibi cehenneme girmeyecek kimse yoktur!
devamını gör...
73.
"orada tahtlar üzerinde yaslanıp-dayanmışlardır. orada ne (yakıcı) bir güneş ve ne dondurucu bir soğuk görürler"
insan 13.
cehennem de dondurucu soğuk yok diye bir şey yok; lakin her coğrafya kendi çektiği iklim sıkıntısının aşırılığı ile cehennemde karşılaşmaktan korkar.
misalin: malatya , yazları sıcak, kışları soğuk geçen her mevsimin hakkı ile yaşandığı bir iklime sahip şehirdir. onun için malatyalı, yazın kışı arar; kışın yazı arar.
kutuptaki insan, cehennemin soğuğundan korkar; sıcak kuşaktaki insan cehennemin sıcağından korkar. panikatağı olan insan ,dar yerden korktuğu için kabirden ve cehennem hücrelerinden korkar. bu korkuları hususnda cehennem algısı oluşturur. yani kitapta geçen onlarca cezadan kendisinin etkilendiğini alır ve cehennem azabı tabiri yapar.
hesap gününe inanmayan insan, kur'an ahlakından ve adaletinden ödün verir.
çünkü onun için her şey bu dünya hayatından ibaretttir. yoksulluğa, bekarlığa, iftiraya karşı dayanamaz ve kendini rahatlatmak için zinaya, torpile ve yalana baş vurur; ama allah'ın kendini gördüğünü kabul etmediği için insanlara karşı yalan ve inkarla itibarını korumak ister..tek doğtu yolun kendilerinki olduğuna inanan bu insanmsı varlıklar, muhaliflerine yaşam ve özgürlük hakkı da vermezler. oysa ki inkar ettikleri kur'an , kendi mensuplarını ,karşıya zulüm ve haksızlık etmeme hususunda uyarır. bu ateyist, ibrahym'i dinların yasaklanmasını ve mensuplarının işbaşına getirilmemesini bile istemiştir. oysaki kur'an, dinleri yasaklamaz, adaleti herkes için eşit kılar. işi, kendi mensubuna değil, ehline verir.
" iki özgür insan kendi iradesi ile çiftlrşebilir" layikçi ilkesinden giderek, bir kadının evine yabancı bir erkeği alarak onunla çiftleştiğini düşün ( ki bu durumlar gırla yaşanıyor). bu ilişki de alan ve veren memnun, olayı da imandan yoksun bir şekilde " sevişme, ihtiyaç giderme" olarak değerlendiriyorlar. peki, bu kadının, ekmek için işte olan kocası ve eğitim için okulda olan çocuklarının durumu ne olacak? kadın ve tokmakçısı, vicdanlarında bir cehennem yaşasalar, bundan aldatılan kocaya ve çocuklara fayda ne? ettiğimizden ötürü hesap vermeyeceğimiz inancı ahlaki çürümenin başlangıcı değil midir?
insan 13.
cehennem de dondurucu soğuk yok diye bir şey yok; lakin her coğrafya kendi çektiği iklim sıkıntısının aşırılığı ile cehennemde karşılaşmaktan korkar.
misalin: malatya , yazları sıcak, kışları soğuk geçen her mevsimin hakkı ile yaşandığı bir iklime sahip şehirdir. onun için malatyalı, yazın kışı arar; kışın yazı arar.
kutuptaki insan, cehennemin soğuğundan korkar; sıcak kuşaktaki insan cehennemin sıcağından korkar. panikatağı olan insan ,dar yerden korktuğu için kabirden ve cehennem hücrelerinden korkar. bu korkuları hususnda cehennem algısı oluşturur. yani kitapta geçen onlarca cezadan kendisinin etkilendiğini alır ve cehennem azabı tabiri yapar.
hesap gününe inanmayan insan, kur'an ahlakından ve adaletinden ödün verir.
çünkü onun için her şey bu dünya hayatından ibaretttir. yoksulluğa, bekarlığa, iftiraya karşı dayanamaz ve kendini rahatlatmak için zinaya, torpile ve yalana baş vurur; ama allah'ın kendini gördüğünü kabul etmediği için insanlara karşı yalan ve inkarla itibarını korumak ister..tek doğtu yolun kendilerinki olduğuna inanan bu insanmsı varlıklar, muhaliflerine yaşam ve özgürlük hakkı da vermezler. oysa ki inkar ettikleri kur'an , kendi mensuplarını ,karşıya zulüm ve haksızlık etmeme hususunda uyarır. bu ateyist, ibrahym'i dinların yasaklanmasını ve mensuplarının işbaşına getirilmemesini bile istemiştir. oysaki kur'an, dinleri yasaklamaz, adaleti herkes için eşit kılar. işi, kendi mensubuna değil, ehline verir.
" iki özgür insan kendi iradesi ile çiftlrşebilir" layikçi ilkesinden giderek, bir kadının evine yabancı bir erkeği alarak onunla çiftleştiğini düşün ( ki bu durumlar gırla yaşanıyor). bu ilişki de alan ve veren memnun, olayı da imandan yoksun bir şekilde " sevişme, ihtiyaç giderme" olarak değerlendiriyorlar. peki, bu kadının, ekmek için işte olan kocası ve eğitim için okulda olan çocuklarının durumu ne olacak? kadın ve tokmakçısı, vicdanlarında bir cehennem yaşasalar, bundan aldatılan kocaya ve çocuklara fayda ne? ettiğimizden ötürü hesap vermeyeceğimiz inancı ahlaki çürümenin başlangıcı değil midir?
devamını gör...
74.
insan yüreğinde sevginin bittiği yerdir.
devamını gör...
75.
cehennem ya da cennet onun hakkında ne düşünüyorsanız ondan başka bir şeydir. anlatılanlar hep temsilidir. insan konuyu anlasın diye onun dilinde tasvir edilmişlerdir.
devamını gör...
76.
yapay zekaya göre böyle bir yermiş:
www.facebook.com/share/v/YM...
www.facebook.com/share/v/YM...
devamını gör...
77.
78.
italyan tarihçi ve yazar umberto eco'nun bir sözünü akla getiren yer. "ne yani böylesi korkunç bir dünyanın bir de cehennemi mi var?" diyerek entry mi sonlandırıyorum.
devamını gör...
79.
dünyada her pohu yedikten sonra ,yanlarına kalacağını zannedenlerin inkar ettiği ceza yeri. evet.
"kimse görmese bile allah görüyor" inancının desteği.
"kimse görmese bile allah görüyor" inancının desteği.
devamını gör...
80.
bak işte. herkes çıplak. bir oda dolusu insan, çıplak gördüğüm kadarıyla. giysinin içinde ter kokardı ortam.
boşuna soyunun demiyorum geceleri. bol bol soyunmamız lazım arkadaşlar.
pratik yapalım. sısıs
boşuna soyunun demiyorum geceleri. bol bol soyunmamız lazım arkadaşlar.
pratik yapalım. sısıs
devamını gör...



