61.
teori olmasına rağmen bilimsel olarak %100 kanıtlanmış gibi davranılan bir teoridir.
devamını gör...
62.
bunu kabul etmeyenler batıda hiçbir ciddi toplantıya alınmaz. net.
devamını gör...
63.
yasaklanan şey. (bkz: oluyo mu öyle)
devamını gör...
64.
teori nedir bilmeyenler tarafından teori olduğu için kabul edilmeyip, küçümsenen teoridir.
(bkz: millette özgüven bir milyon)
(bkz: millette özgüven bir milyon)
devamını gör...
65.
insanların niye evrimi anlayamadığını da açıklayan bilimsel bir görüştür. bu görüşe göre insan beyni ve aklı büyük mesafeleri ve soyutluğu anlayamayacak kadar gelişmiştir, çünkü beynimiz sadece günlük faaliyetlerimiz, bildiğiniz ihtiyacımız kadar olanı kullanmak üzere gelişmiştir.
bu durumda maymunlarla özbeöz kuzen olmamızla alakalı tartışmalardan ne zaman kurtulacağız.
evrim bir gelişimdir, hatta bir modeldir. ilkelden karmaşığa giden bir yol çizer. bu yol ise arada büyük boşluklar (bunlar evrimin değil ama darwinciliğin temel tartışmasıdır) çünkü evrime göre gelişme kesintisiz olmak zorundadır.
yani doğada herşey bir çizgisel gelişim içinde olmak zorundadır. iyi de evrim darwin değildir. yani bir gelişimdir. ama olay şu, bu teoriyi düşünce dünyasına sunan ve sokan darwindir. o yüzden kuramın fikir sahibi ingiliz antropolog olan darwindir.
örneğin çok eski zamanlarda doğada değişmeyen tekşey değişimdir diyen heraklitos bile size kalsa maymuncudur ama bu teori herzaman sizi rahatsız eder kardeşler, size kalsa dünya 12 milyar yıl öncede aynıydı.
peki o zaman değişim nedir?
bu durumda maymunlarla özbeöz kuzen olmamızla alakalı tartışmalardan ne zaman kurtulacağız.
evrim bir gelişimdir, hatta bir modeldir. ilkelden karmaşığa giden bir yol çizer. bu yol ise arada büyük boşluklar (bunlar evrimin değil ama darwinciliğin temel tartışmasıdır) çünkü evrime göre gelişme kesintisiz olmak zorundadır.
yani doğada herşey bir çizgisel gelişim içinde olmak zorundadır. iyi de evrim darwin değildir. yani bir gelişimdir. ama olay şu, bu teoriyi düşünce dünyasına sunan ve sokan darwindir. o yüzden kuramın fikir sahibi ingiliz antropolog olan darwindir.
örneğin çok eski zamanlarda doğada değişmeyen tekşey değişimdir diyen heraklitos bile size kalsa maymuncudur ama bu teori herzaman sizi rahatsız eder kardeşler, size kalsa dünya 12 milyar yıl öncede aynıydı.
peki o zaman değişim nedir?
devamını gör...
66.
taliban, adnan oktar, hümeyni gibi tiplerin kabul etmediği, karşı geldiği teoridir.
varın gerisini siz anlayın dediğim teoridir.
sırf şu olay bile inanmak ve kabul etmek için en büyük bilimsel kanıtlardan birisi.
varın gerisini siz anlayın dediğim teoridir.
sırf şu olay bile inanmak ve kabul etmek için en büyük bilimsel kanıtlardan birisi.
devamını gör...
67.
fark ettim ki başlıktaki bazı yazarlarımız teori ne demek bilmiyor. ilk olarak her lise mezununun bilemesi gereken şey teoriler kanuna dönüşmezler doğruluğu ne derece ispatlanmış olursa olsun. "yani daha teori kanun değil öğöeğğee" gibi saçmalıkların arkasına sığınmayın teori en basit haliyle doğruluğu ispatlanmış ve aksi ispatlanamamış bilgilere verilen addır fikir yada düşünce anlamına gelmez teori, hipotezler anca bir fikir olabilirler artık bazı tabularınızı yıkın ve gerçeklere dönün ayrıca islam bile evrim teorisiyle çelişmezken bazıları ölümüne karşı.
devamını gör...
68.
sürekli yanlış anlaşılıp, yanlış değerlendirmelere ve saçma sapan benzetmelere kurban giden bilimsel gerçek.
teoriye inanılmaz bilinir.
insanların uzuuun uzuuun zaman önce şirinler denilen küçük, mavi canlılardan evrimleştiğini falan da söylemez. ya da işte kaburga falan.
teoriye inanılmaz bilinir.
insanların uzuuun uzuuun zaman önce şirinler denilen küçük, mavi canlılardan evrimleştiğini falan da söylemez. ya da işte kaburga falan.
devamını gör...
69.
bir yere kadar katılıp, bir yerden sonra katılmadığım, katılmak istemediğim.
şöyle ki, güçlü olan, gen aktarımında bulunur.
buraya kadar okay. ancak 2 tür güç var, kas gücü, beyin gücü.
kimse bu ikisinin farklı olmasından bahsedemez. çünkü milyonlarca yıldır süregelmiş genler bunlar. evet. günümüzde güçlü kas yapısına sahip olanlar da mevcut, dahi derecesinde iq değerlerine sahip olanlar da.
benim soru işaretim, bu ikisi dışındakiler. "eved abi, ben evimde kullanıyorum"cular ya da, "ben meleğim, altınlarınızda büyü var" diyene neyi var neyi yok emanet edenler.
ben inanmıyorum artık darvin'e. çünkü bahsettiği şey mümkün olsaydı, şu anda günümüzde bu tür insanlar olmamalıydı.
sorun, bu insanların var olması değil. bu insanların üremesi, yeni neslin bir şekilde oradan aileden komşudan birini bulacak ve evlenecek olması, ve tekrar çoğalacak olmaları.
biz "aman sevgimizi veremeyiz" diye 3 tane çocuk yapmayalım, arkadaşlarımız 9-10 tane yavrulasınlar.
sonra darvin.
sonra evrim teorisi.
sonra güçlü survives.
yersen.
şöyle ki, güçlü olan, gen aktarımında bulunur.
buraya kadar okay. ancak 2 tür güç var, kas gücü, beyin gücü.
kimse bu ikisinin farklı olmasından bahsedemez. çünkü milyonlarca yıldır süregelmiş genler bunlar. evet. günümüzde güçlü kas yapısına sahip olanlar da mevcut, dahi derecesinde iq değerlerine sahip olanlar da.
benim soru işaretim, bu ikisi dışındakiler. "eved abi, ben evimde kullanıyorum"cular ya da, "ben meleğim, altınlarınızda büyü var" diyene neyi var neyi yok emanet edenler.
ben inanmıyorum artık darvin'e. çünkü bahsettiği şey mümkün olsaydı, şu anda günümüzde bu tür insanlar olmamalıydı.
sorun, bu insanların var olması değil. bu insanların üremesi, yeni neslin bir şekilde oradan aileden komşudan birini bulacak ve evlenecek olması, ve tekrar çoğalacak olmaları.
biz "aman sevgimizi veremeyiz" diye 3 tane çocuk yapmayalım, arkadaşlarımız 9-10 tane yavrulasınlar.
sonra darvin.
sonra evrim teorisi.
sonra güçlü survives.
yersen.
devamını gör...
70.
çok uzağa gitmeye gerek yok. koronavirüsün delta, ingiltere vs varyantları bile ispatı. aman hayatında din kitabı hariç okumamış insanlara laf mı anlatcaz ya.
devamını gör...
71.
her kaynakta mutlaka bahsedilen sıkıcı bir geçmişi olan, evrimsel kuram. bugün bilimsel açıdan geçerliliği olan versiyonuna neo-darwinist evrim teorisi demek mümkündür.
kendisi, darwin ile mendel'in çalışmalarının iç içe geçmiş hali olarak düşünülebilir. temelde iki mekanizmaya dayanır:
1. genetik çeşitlilik mutasyonlar ve eşeyli üreme gibi etkenler, genetik materyalde çeşitlilik sağlar. bu evrim için bir tür ön gereklilik olarak görülebilir.
2. doğal seçilim bir kez elde genetik çeşitlilik varsa, bu mekanizmanın işleyişi kafada çok rahat canlandırılabilir.
genotip çeşitliliği, fenotip çeşitliliğine neden olur. farklı fenotipler çevreyle farklı etkileşimlere girer. "en uygun" yapıda olan fenotipi yaratan genotip, popülasyon içerisinde daha çok hayatta kalan elemanlar tarafından taşınır.
uygun olmayan genotip ise, onu taşıyan elemanların elenmesine neden olur. böylece, uygun genin frekansı, popülasyon içerisinde artar. bir popülasyon bir biçimde farklı koşullara sahip ortamlara bölünürse, ayrılan popülasyonlar, farklı yönlerde değişim gösterecek, sonuçta fazla miktarda farklılaşacak, bunun sonucu olarak popülasyonlar arası çiftleşme imkansızlaşacak ya da kısır- sorunlu döller verecek hale gelecektir. bu duruma ise türleşme denir.
kendisi, darwin ile mendel'in çalışmalarının iç içe geçmiş hali olarak düşünülebilir. temelde iki mekanizmaya dayanır:
1. genetik çeşitlilik mutasyonlar ve eşeyli üreme gibi etkenler, genetik materyalde çeşitlilik sağlar. bu evrim için bir tür ön gereklilik olarak görülebilir.
2. doğal seçilim bir kez elde genetik çeşitlilik varsa, bu mekanizmanın işleyişi kafada çok rahat canlandırılabilir.
genotip çeşitliliği, fenotip çeşitliliğine neden olur. farklı fenotipler çevreyle farklı etkileşimlere girer. "en uygun" yapıda olan fenotipi yaratan genotip, popülasyon içerisinde daha çok hayatta kalan elemanlar tarafından taşınır.
uygun olmayan genotip ise, onu taşıyan elemanların elenmesine neden olur. böylece, uygun genin frekansı, popülasyon içerisinde artar. bir popülasyon bir biçimde farklı koşullara sahip ortamlara bölünürse, ayrılan popülasyonlar, farklı yönlerde değişim gösterecek, sonuçta fazla miktarda farklılaşacak, bunun sonucu olarak popülasyonlar arası çiftleşme imkansızlaşacak ya da kısır- sorunlu döller verecek hale gelecektir. bu duruma ise türleşme denir.
devamını gör...
72.
devamını gör...
73.
teori olmaktan çıkmamış, çıkması da gerekmeyen bilimsel çalışmadır. bilimsel teori, gerçekliği kanıtlanmış olguların mekanizmasını açıklayan ifadeler bütünüdür. yaratılışçıların kullanmayı tercih ettiği bilimsel olmayan anlamıyla karıştırılmamalıdır. bu yönüyle evrim kanıtlanabilirlik aşamasını çoktan geçmiş, teori olarak adlandırılması da bu gerçekliği düzenli bir biçimde açıklama ihtiyacından doğmuştur. yani evrim kanıtlansaydı teori olmazdı filan demek, bilgi sahibi olmadan fikir sahibi olmaktan başka bir şey değildir.
devamını gör...
74.
önüne geçince domalan ardına geçince dikelen fingirdeğin bize ettikleri.
severiz.
onunla da olmuyor onsuz da..
(ayrı bedenlerde yaşayabilen bir tek şizofrendir. hepimize yetecek kadar evrim var. gezegende çeşit çok.)
severiz.
onunla da olmuyor onsuz da..
(ayrı bedenlerde yaşayabilen bir tek şizofrendir. hepimize yetecek kadar evrim var. gezegende çeşit çok.)
devamını gör...
75.
mehmet ö. alkan “osmanlı darwinizmi” adlı yazısında, evrim düşüncesi üzerine kitaplar hazırlayan, yazılar kaleme alan suphi ethem, ahmet mithat efendi, memduh süleyman, necmettin sadık bey gibi yazarlardan örnekler sunarak şu önemli gerçeği gün ışığına çıkarır:
“osmanlı literatüründe, darwin’e ve evrimci kuramlara yönelik olarak batı’da olduğu gibi ani ve kuramsal bir dini reddediş görülmemiştir. 1860’lardan itibaren yayınlara baktığımızda, daha çok anlamaya yönelik mesafeli bir çaba dikkati çeker.”
alkan’ın araştırmalarında gözden kaçırdığı bir bilgiyi de, bu değerli çalışmaya katkı olarak biz sunalım: diyebiliriz ki, darwin’in ‘türlerin kökeni’ adlı eseri 1859’da yayımlamasından sonra, osmanlı’da evrim konusuna ilk değinen yazar mehmet münif paşa olmuştur. tarihimizde ilk defa halkın yararlanacağı bir kütüphane kurulması düşüncesi ve dans okulu açılması önerisi gibi çağının çok ilerisinde bir aydın olan mehmet münif paşa, ilk sayısı 1862 yılında yayımlanan mecmua-i fünun adlı bir bilim dergisi çıkarmıştır. aydınlanma tarihimizin bu çok değerli düşünce insanı hakkında son derece titiz ve oylumlu bir kitap hazırlayan ali budak, mehmet münif paşa’nın “mukaddime-i ilm-i jeoloji” adlı yazısından bölümler sunarak, “münif paşa bitki ve hayvanların evrim geçirerek bugünkü durumlarına geldiklerini kabul etmektedir” diyerek, şu farklılığın da altını çizmeyi ihmal etmez: “münif paşa, burada da insanı ayrı yere koymuştur. hayvanlar için kabul ettiği halde insan için evrimi söz konusu bile etmemiştir.”
osmanlı tarihinde evrim düşüncesine sunacağımız katkı bununla sınırlı değildir. darwin’in türlerin kökeni kitabının yayımlandığı 1859’dan yüz yıl öncesine gidelim…
yazarımız, dört ana element olan ateşin havaya, havanın suya, suyun toprağa ve toprağın da tekrar ateşe dönüştüğünü yazdıktan sonra şu düşünceyi ortaya koyar:
“işte cenab-ı hakk’ın emriyle ve onun tesiriyle felekler ve yıldızlar dönüp hareket ettikçe bu dört unsur birbirine karışır ve birleşir. bu karışım ve birleşmeden ilk defa madenler meydana gelir. bundan da bitkiler, maden ve bitkilerin birleşiminden de hayvanlar meydana gelir ve hayvan soyu kemalini, en uygun şeklini bulunca insan meydana gelir.”
“bitki ile hayvanlar arasındaki madde de hurma ağacıdır. çünkü bu ağaç bitki iken hayvan gibi erkeğine yaklaşmadıkça hurma olmaz ve ağacın başını kesseler hemen kurur. ne yaprak kalır ne de ağaç. hayvan ile insan arasında da ortam varlıkların en belirlisi maymundur. çünkü bütün organları (kıl ve kuyruktan başka) dışı ve içi insana benzer.
bunları yazan, islam bilgini erzurumlu ibrahim hakkı’dır. erzurumlu ibrahim hakkı, marifetname adlı eserinde evrim kuramına yer verir. bu da gösteriyor ki osmanlı döneminde, darwin’in ortaya attığı evrim kuramı sonrasında “anlamaya yönelik” ve “mesafeli bir çaba”dan söz edebiliriz ama darwin öncesinde evrim kuramını bizzat ortaya atan bir bilgi düzeyi vardır.
erzurumlu ibrahim hakkı, ı. mahmut’un izniyle saray kütüphanesine kabul edilmiş ve buradaki kitaplarla bilgisine bilgi katmıştır. islam’ın yetiştirdiği döneminin bu büyük aydınının, evrim düşüncesinin çok eski tarihlerde de ortaya atıldığını bilmemesine şüpheyle yaklaşmalıyız. örneğin, miletoslu anaksimandros (mö 611-547) şu düşünceyi ortaya atmıştır:
“ilk canlılar denizde yaşayan iğneli kabuklu hayvanlardı; bunlar bir zaman sonra karaya çıktılar ve kabuklarını atarak yaşam şekillerini değiştirdiler. bunların arasında insanın balıklardan belki de köpekbalıklarından gelen ataları vardır.”
sunay akın, geyikli park
devamını gör...
76.
yaygın bir kanı olarak darwin'in başlattığı ve/veya temellerini attığı zannedilen; fakat darwin'den önce lamarck, linnaeus, malthus gibi nice düşünür ve bilim adamının çoktan temellerini attığı, darwin'in bir anlamıyla yerli yerine oturttuğu, bilimsel geçerliliği ve kesinliği çoktan kanıtlanmış, bu yönüyle savlıktan çıkarak tartışılması abes gerçekler kitabında yerini almış teorem. yine zannedildiği gibi sadece insanlar ve hayvanlar ile ilintili bir teori değil, dünyada ve hatta tüm evrende bulunan fiziksel madde ve biyolojik canlıların, evrenin sürekli hareket ve devinim yasası dahilinde, toplu ve etkileşimli bir evrimden geçmeleri üzerine inşa edilmiş ve yerleşmiş kuramdır.
devamını gör...
77.
bunu ilk söyleyenlerden birisi anaksimandros imiş sanırım. kendisi bir zamanlar bütün dünyanın suyla kaplı olduğunu sonra güneşin suyu buharlaştırması ile karaların oluştuğunu ve bir süre sonra bütün suyun buharlaşacağını söylermiş yanlış anımsamıyorsam. neyse ilk insanlarında bir tür balık olduğunu sanırım daha sonra yengeç benzeri bir şeye dönüştüğünü ve en sonunda insana evrildiği görüşünde olup bu yüzdem balık yemeyi doğru bulmaz imiş.
devamını gör...
78.
sağlıklı bir bilince sahip bir insanın bu teoriye inanması gerçekten de inanılmaz geliyor bana. bir de ispatlandı diyen ama kaynak gösteremeyen holigan takımı var bu teorinin. komik.
ben inançlı bir insan değilim, fakat yine de ateist kesimin semavi dinlerdeki yaradılış iddiasını çürütmek adına, böylesi ince bir dala tutunma çabası tek kelimeyle acınası.
ben inançlı bir insan değilim, fakat yine de ateist kesimin semavi dinlerdeki yaradılış iddiasını çürütmek adına, böylesi ince bir dala tutunma çabası tek kelimeyle acınası.
devamını gör...
79.
evrim teorisi insanın nasıl oluştuğunu incelemek üzere ortaya atılan bir bilimsel teoridir. charles darwin bunu semavi dinleri yok etmek, çürütmek maksadıyla ortaya koymamıştır. darwin'in hayatı doğayı, canlıları incelemek ile geçmiş neyin nereden geldiğini, nasıl oluştuğunu incelemekle uğraşmış.
evrim teorisi dinleri çürütmek amacıyla ortaya atılmamıştır aksine din adamları bu teoriyi doğru bulup dini terk eden kişileri görünce bu teoriyi karşılarına bir rakip din gibi görmüş ve artık kendi sermayeleri olan, üzerinden pazarlık yapıp para kazandıkları dinleri korumak için öcü gibi göstermişlerdir. darwin'in dinleri yok etmek gibi bir amacı olsaydı bunu yeni bir din gibi tanıtır, etrafına müritleri toplar, bütün hristiyanlığa savaş açar ve kendisinden olmayanları kafir ilan ederdi.
tekrar ediyorum charles darwin'in bu teoriyi koyma maksadı insanın nasıl var olduğunu, nereden geldiğini ortaya koymaktır. aslında bunda başarılı sayılır çünkü evrimi henüz yalanlayan, çürüten bilimsel bir çalışma ya da makale yok. elbette haklı olan eleştiriler var bu teoriye, neticede bu bir dogma değil neticede bilim doğruyu bulmaz yanlışı tespit edip yerine yeni gerçek adayı olan iddiayı koyar ve o iddia çürütülene dek dogru kabul eder.
ülkemizde ise bu teoriye insanımızın genel olarak eğitimden eksik kalması nedeniyle saçma sapan sebeplerle düşmanlık var hem de bu düşmanlık hat safhada. öyle ki sırf islama uygun değil diye meb müfredatından evrim teorisi kaldırıldı. bakın bilim dünyasından hiç kimse size biz bu teoriyi sopa zoruyla kabul ettireceğiz, dinleri yıkacağız, yok edeceğiz, bu teoriye inanmayanları asacağız demiyor demez de zaten. ama insanların yapmış olduğu bilimsel çalışmaya emeklere biraz saygı duyun. siz saygısızlık yaptığınız halde kendi inanciniza saygı istiyorsunuz utanmadan. bunu yapmayın.
evrim teorisi dinleri çürütmek amacıyla ortaya atılmamıştır aksine din adamları bu teoriyi doğru bulup dini terk eden kişileri görünce bu teoriyi karşılarına bir rakip din gibi görmüş ve artık kendi sermayeleri olan, üzerinden pazarlık yapıp para kazandıkları dinleri korumak için öcü gibi göstermişlerdir. darwin'in dinleri yok etmek gibi bir amacı olsaydı bunu yeni bir din gibi tanıtır, etrafına müritleri toplar, bütün hristiyanlığa savaş açar ve kendisinden olmayanları kafir ilan ederdi.
tekrar ediyorum charles darwin'in bu teoriyi koyma maksadı insanın nasıl var olduğunu, nereden geldiğini ortaya koymaktır. aslında bunda başarılı sayılır çünkü evrimi henüz yalanlayan, çürüten bilimsel bir çalışma ya da makale yok. elbette haklı olan eleştiriler var bu teoriye, neticede bu bir dogma değil neticede bilim doğruyu bulmaz yanlışı tespit edip yerine yeni gerçek adayı olan iddiayı koyar ve o iddia çürütülene dek dogru kabul eder.
ülkemizde ise bu teoriye insanımızın genel olarak eğitimden eksik kalması nedeniyle saçma sapan sebeplerle düşmanlık var hem de bu düşmanlık hat safhada. öyle ki sırf islama uygun değil diye meb müfredatından evrim teorisi kaldırıldı. bakın bilim dünyasından hiç kimse size biz bu teoriyi sopa zoruyla kabul ettireceğiz, dinleri yıkacağız, yok edeceğiz, bu teoriye inanmayanları asacağız demiyor demez de zaten. ama insanların yapmış olduğu bilimsel çalışmaya emeklere biraz saygı duyun. siz saygısızlık yaptığınız halde kendi inanciniza saygı istiyorsunuz utanmadan. bunu yapmayın.
devamını gör...
80.
teori olan evrim değil, evrimin nasıl gerçekleştiği. yoksa, evrim var mı yok mu diye bir tartışma zaten kalmadı. ay çok yoruldum.
sen evrimleşmiş yazı bile yazıyorsun. bundan kalın dal mı olur?
sen evrimleşmiş yazı bile yazıyorsun. bundan kalın dal mı olur?
devamını gör...
"evrim teorisi" ile benzer başlıklar
evrim
54
evrim ağacı
67