yurt dışındayken kış aylarında letonyalı arkadaşla birer şişe alıp iş çıkışı dikerek eve gittiğimiz likör.

jean auguste dominique ıngres, 29 ağustos 1780 ve 14 ocak 1867 tarihleri arasında yaşamış fransız, neoklasist ve oryantalist bir ressamdı. aynı zamanda müzikle, keman çalmakla da uğraşıyordu.

ıngres çizime büyük önem veriyordu. ona göre resmin dürüstlüğü idi. resmi yapan şeylerin sekizde yedisi çizim idi. iyi çizilmiş bir şey, iyi yapılmış bir resim demekti. gerçeği olduğu gibi yansıtmak isteyen ıngres'e bir gün dostlarından biri, tablosuna ithafen ''bu marcel değil mi? onu olduğundan daha güzel çizmişsin'' demişti ve ıngres sert bir şekilde ''ne demek daha güzel? ben insanları olduğu gibi çizerim'' devamını vermişti. temiz ve yumuşak çizgileri ile ün kazanan ıngres için picasso'nun ''o hepimizin hocasıdır.'' dediği söylenir. keman ile de bağını koparmayan ıngres'e ithafen günümüzde bile meslek dışında yapılan sanat çalışması için ''ıngres'in kemanı'' ifadesi kullanılmaktadır.

1791 yılında babası sanatçıyı toulose'ya getirdi. ressam guillaume-joseph roques ve heykeltıraş jean-pierre vigan ile çalışan genç sanatçı, yine bir sanatçı olan babasından farklı olarak; dini, mitolojik, tarihi sahneler çizmek istiyordu. 1796 yılında fransa'ya, ünlü ressam jacques-louis david'ın atölyesinde çalışmaya gitti. burada david'in bir diğer öğrencisi, yaşamının ileriki yıllarında sanat eleştirmeni olacak olan étienne-jean delécluze (ki kendisi sevilen bir öğrenci olarak david'in fransa'daki son yemeğine katılmıştı.) ıngres hakkında çalışkanlığından, azminden ve sanatının doğruluğundan, etkileyiciliğinden ve fark edilebilirliğinden bahsetmiştir.

bir sürü ödül sahibi olan bu ressam, yaşadığı dönemlerde yeni yeni ortaya çıkan sanat tarihi konusunda, dönem sanatçıları gibi geçmişten gelen eserleri incelemek ve kullanmak yarışından geri kalmadı. hatta bu yüzden dönem ressamları tarafından geçmişi yağmalamakla suçlanmıştı. yaptığı tablolar eleştirmenlerce sert eleştiriler almış, kendisi sanatı 400 yıl geriye götürmek istemekle suçlanmış ve fırçasının bitişinden bahsedilmişti.

roma'ya geçen ve farklı tablolar yapmaya devam eden sanatçı sert eleştirilere burada da maruz kalmıştı. paris'e tablolar göndermeye devam eden ıngres akademisi'yi tatmin etmek için boyadığı eserde yine yeriliyordu. akademi'den ayrıldıktan sonra da eser üretmeye devam etti ve portreler çizerek gelirini arttırdı. bir tarih ressamı olarak bilinmek isteyen ıngres bunu kapısına gelenlere de söylüyor, burada yaşayan kişinin portreler çizen bir adam değil bir ressam olduğunu hatırlatıyordu. bu dönemde 500'den fazla portre çizdiği söylenen ıngres bir yandan keman çalmaya da devam ediyordu.

müzeye giren ilk eseri, farkı şehirlere taşınmaları, eleştirmenlerden maruz kaldığı sert sözler, ortaya koymaya çalıştığı; tekrar canlandırmaya çalıştığı sanat girişimleri ile ıngres kariyerinin anahtarını eline aldı. ödüllendirilen, académie des beaux-arts üyesi olan ve eseri övülen ıngres için yeni bir dönem başlamıştı.

fakat the martyrdom of saint symphorian eserinin eleştirileri karşısında şok olmuştu. 1824 yılında autun katedrali için sipariş edilmiş bu resmi yapması 10 yıl sürmüştü ve sanatçı resmi tüm çalışmalarının ve becerisinin bir toplamı olarak görüyordu. resim hem hem neoklasikler hem de romantikler tarafından yerildi. ıngres artık kamu komisyonlarını kabul etmeyeceğini ve salon'a (paris'te, académie des beaux-arts'da sanat eserlerinin halk ile buluştuğu yer.) çıkmayacağını söyledi. 1834 sonunda roma'ya döndü.

roma'daki fransız akademisinin direktörlüğünü yaptı, öğrenciler ve okul ile ilgilendi. sanat eserleri üretmeye devam ettiği gibi kemanı ve müziği de bırakmamıştı. nisan 1841'de paris'e döndü. eserlerini askıya aldı, tamamladı ve yenileri üretti ama artık yaşlanıyordu. en bilinen eserlerinden birini, türk hamamı'nı ömrünün sonlarına doğru yaptı. 1867 yılında zatürreden ölen ıngres'in kemanı ve 4000'den fazla eseri ıngres müzesi'ne miras kaldı.

klasiği yakmaz,naneye boğmaz,ferahlatır.her daim piyasada bulunur umarım.

evlenmeden önce birbirini yeterince tanımayan çiftlerin ve evlilikleri sağlıklı gitmeyen çiftlerin yaptığı şey. keşke eskiden de bu kadar kolay olsaydı. kendi teyzem ayyaş kocasından sırf millet ne der diye senelerce boşanmadı mesela. yani olması gerekendir.

insanlık tarih'inin kara lekesi madımak katliamını politikacılar duymamazlıktan geldi.gamsızlıklarıyla hayata devam ettiler. hollanda hükümeti katliamda kaybettiği vatandaşı carina cuanna thedora için müzeyi ziyaret edip karanfil bıraktı.
tarihte çok üzücü şeyler olan bir yerdeyiz. bir vatandaşımızın da hayatını kaybettiği bir yerdeyiz. onun için bugün geldik. hem vatandaşımızı hem burada ölenleri hatırlamak için ve inşallah gelecekte böyle şeyler bir daha olmaz dedi. hollanda hükümeti, zaman aşımına uğrayan dava dosyasından ayrılan üç firari sanığın yargılandığı ankara 1. ağır ceza mahkemesindeki davada, olaylarda ölen hollandalı carina cuanna nedeniyle duruşmaya gözlemci göndermişti. biz ise arkalarında yürekleri yanmış çaresiz halk olarak kaldık. hayatımız zaman aşımı oldu.
aydınlıklarımızı yaktınız ciğerimizi söktünüz üstüne hesap bile vermediniz..

bir tane abi çıksın, 50 kg bal polen hediyeli sadece 20 lira desin. biz de o balı almaya çalışalım.

gdo'lu olduğu bilgisi nedeniyle önyargıların var olduğu bitki. insan ve hayvan besini olarak kullanılan soya aynı şartlarda üretilmez. insanların besin olarak kullandığı soyada gdo bulunmaz, yasaktır.

buna ek olarak üretilen soyanın çok az bir miktarı insanlar içindir. asıl çevre tahribatı yaratan ve uğruna ormanların katledildiği soya fasulyesi hayvan yemi olarak üretilir. gdo'lu soya yeminin türkiye'de kullanımı serbest. henüz geçtiğimiz şubat ayında dört adet genetiği değiştirilmiş soya fasulyesinin 10 yıllık süreyle yine yem olarak kullanımına bakanlık tarafından onay verildi. gdo'lu beslenen canlıların ürünlerinde ise ürün etiketinde bununla ilgili bir uyarı ekleme zorunluluğu bulunmuyor.

sezen aksu-tükeneceğiz.

memnuniyetsiz insanlar . evinden temiz oteli beğenmez ,yemekleri beğenmezler. herseye bir kulp bulurlar. kısaca tatili burnunuzdan getirir bu şekilci insanlar.

politikacisindan, prof.’una kadar varos bir millet oldugumuz neden isvicrede dogmadim neden!

luke jennings'in kitaplarından uyarlanıp 2018 yılında yayınlanan kara komedi, drama ve casus gerilim dizisidir. oyuncuları arasında sandra oh, jodie comer, fiona shaw gibi efsaneler bulunuyor. her ne kadar jodie comer' ı bu dizide tanımış olsam da beni kendisine hemencecik hayran bırakmıştır. ajan olmak için her şeyi yapabilecek bir kadın ile güvenlik hizmetinde çalışan bir kadının tuhaf bir şekilde süren gerilim dolu ilişkisini anlatıyor. şu ana kadar 3 sezon, 24 bölüm sürse de gerilimiyle beni kendisini izlettirmek zorunda bırakıyor diyebilirim. şahsen sandra oh' un da ayrı hayranı olarak diziye kendimi kaptırmamak elimde değil. dizi içinde ilk sezonda kendinizi "nereye geldim yahu ben?" derken bulsanız da ilerleyen sezonlarda dizinin konusuna ve akışına kendinizi alıştırıyorsunuz. sezonlar arttıkça dizi saçmalamaya başlar mı bilemem fakat şu anlık dizi efsane bir şekilde ilerliyor. dizi içerisinde bir nevi psikopat bir insanı gözlemliyorsunuz da diyebilirim. bu konuda jodie comer' ın oyunculuğu da harika. rolünü çok güzel ve başarılı bir şekilde oynamış kendisi. zaten sandra oh' un oyunculuğu da grey’s anatomy den bilindiği üzere harika. sırf sandra oh hayranlığından izlediğim bu dizi beni genel olarak içine çekti ve jodie comer gibi efsanevi bir oyuncuyu tanımış oldum. izleyin, izlettirin derim.

cruel estel ile.

kitre ile yoğunlaştırılan, sığır ödüyle koyulaştırılan suya, boyaların fırçayla serpiştirilerek şekil verilen geleneksel türk sanatıdır.

2017 estonya yapımı rainer sarnet'e ait siyah beyaz ve gotik tarzda çekilmiş fantastik/korku filmi.

film eston yazar andrus kivirahk’ın aynı adlı romanından uyarlanmış.

film veba, yoksulluk, pagan inancı ve hıristiyanlığın henüz yayılmaya başladığı avrupa 'da geçiyor. yani benim tahminim o yönde. masalsı görüntülere ve insanı zorlayan metaforik, şiirsel bir dile sahip . estonya mitolojisinde de yer alan krattlar çok enteresan mesela.

benim gibi meraklısı olmayan biri için bile izlemeye değer güzel film.

bir zamanlar ben de aralarındaydım. ne olursa olsun kötü söylemek olmaz.
sonuçta hepsi gönüllülük esasıyla bu görevi icra ediyor.
takdir etmek lazım.

pandemi ile birlikte daha da artan çılgınlıktır. benim izlenimlerime göre özellikle online marketlerden abur cubur söylemek yeni trend oldu.

ufak bir tavsiye; loş, sessiz bir ortamda ve de kulaklikla en son ses dinleyiniz.

tabii tabii en bilinen bilgidir bu, ama darwin'i de ekleyin lütfen onu unutmuşsunuz.

evet herkese madak'lı geceler.
intihar kimisi için bir çare gerçekten. elbette bir loser olarak herkes kadar bende heveslendim. her heveslendiğimde de bi buruk - bi yarım kaldım.
intihar edeceğim için değil hee- yarım kalacağımı bildiğim için..
ondandır başaramadık sanırım. ve ondandır "boğazımızda" düğümleniyor yaşayacağımızı sandığımız her sabah.
intihar nhr kökünden gelen arapça bir kelimedir.
(bkz: nahr) boğazın alt kısmındaki çukura denir. bu da her nefes alışımızda bize nefes kadar yakın olan ölüm kadar çekicidir.
peki ölüm diyorum erdal. intihar edeni ilgilendirir. ya ettiren, ettirenler?

iki rekattır. farz değildir. müslüman adam için bu işin şakası olmaz. kılmayıp direk karıya atlayan yoktur herhalde. müslümansan kılacaksın arkadaş! güvenlik amaçlı olsun, hayırlısı için olsun, kılacaksın.
he bu namazı da bildiğim kadarıyla kız bakmadan yapmalı. yani arkası dönük olmalı. namazdan sonra gidip karının duvağını açarsın ve alnından öpersin.
sonrası malum.