telepati sözcüğü yunancadan türetilmiştir. yunanca "tele" sözcüğü uzak anlamınına gelip "pathos" sözcüğü de duygu anlamına gelir.


telepatik yeteneği gelişmiş insanların düşünceleri yoğunlaştırılarak diğer bir kişi ile iletişime geçilebilir. telepatik iletişimde yoğun bir biçimde bir şey düşünen kimsenin beyninde algılanabilmektedir. insanlar sadece konuşarak anlaşmaz. telepati yoluyla iletilmek istenen mesajlar zihinde şekillenerek iletilmek istenen kişiye aktarılır. bu sayede konuşmadan karşımızdaki insana bir takım bilgiler aktarabiliriz.

telepati türleri


gizli yada gecikmeli telepati : etkinin gönderilmesi ile alınması arasında belirli bir sürenin geçtiği, enformasyon aktarımı .

prekognitiv telepati : insanların zihinsel durumun geleceği hakkında edinilen enformasyon aktarımıdır.

hareki yada heyecansal telepati : uzaktan etkileme olarak da bilinen, bir kimsenin hareketlerine ilişkin duyum aktarımı.

yüksek şuur (üst şuur) telepatisi : yüksek bilgiler ve ortak bilgelik için yüksek şuur haline geçiş söz konusudur.

''gülü seven dikenine katlanır'' gibi bir alternatifi de olan deyimdir.

gerek olduğunu düşünmüyorum. zaten bir yere girerken karekod ile giriş yapılıyor. seyahat için tc kimlik numarası yazınca çıkıyor. ezberlemek boş iş.

(bkz: bu nasıl sorunsal lan)
(bkz: kardeş sen sorunsal demişsin ama bu bildiğin forumsal)

parktaki kedi ya da köpekleri sevmek,beslemek.
uçurtma izlemek.
hanımeli kokusuyla dolmuş bir sokaktan geçmek.

diyanet'e de milyonlarca lira para aksın.
(bkz: işte adalet)

nika ayaklanmalarinda sehrin buyuk bir kismi ile beraber ikinci ayasofya da yanmisti. nika ayaklanmalari bastirildiktan sonra basileus justinianus yani bir ayasofya'nin insaasi icin ise koyuldu. bu yeni ayasofya, onceki iki ayasofya gibi olmayacakti. justinianus'un restauratio imperii, roman imparatorlugu'nun restorasyonu projesinin ihtisamina yakisacak, yeni roma'nin baskentinin sembolu olacak bir ayasofya olacakti.

justinianus, yeni ayasofya'nin tasarimi icin iki tane matematikciyi gorevlendirdi: trallesli anthemios ve miletuslu isidoros. ayasofya'nin insaasi 5 yil surdu ve 537'de tamamlandi. justinianus, o zamana kadar gorulmus en buyuk kilise ve en buyuk kubbeyi 5 yilda insaa etmeyi basarmisti. (bkz: justinianus)

ayasofya'nun oncellikle cok ciddi bir kubbe sikintisi var. ilk yapildiginda, kubbe sacma derecede buyuk. zaten kubbe iki veya uc defa cokuyor. en son, mimar sinan'in yerlestirdigi dis desteklerden sonra daha saglam bir hale geliyor ve 16. yuzyildan sonra bir daha cokmuyor.

bu kadar kudretli bir yapi tabii ki gorenleri etkiliyor. gec antik mimarinin en son buyuk eseri ve bizans mimarisinin ilk buyuk eseri olarak kabul ediliyor ayasofya. bati hristiyan dunyasi da, dogu hristiyan dunyasi da, islam dunyasi da ayasofya'dan cok ciddi sekilde esinleniyor. ayasofya'nin yeri, klasik osmali mimarisinde cok onemli. kubbe yapisi, neredeyse her zaman ayasofya'dan esinlenerek tasarlaniyor ve ayasofya'nin kubbesini gecmek bir obsesyon haline geliyor.

ayasofya'nin mozaikleri konusu sanildigindan cok farkli aslina bakarsaniz. ayasofya ilk insaa edildiginde tabii ki mozaikler var. ancak 9. yuzyildaki ikonoklazm akimiyla mozaikler sokuluyor. ıkonoklazmin, bizans kraliyetindeki etkisini kaybetmesiyle 10. yuzyilda yeni mozaikler yaptiriliyor ve bu mozaiklerin orijinallerinden daha etkileyici oldugu iddia ediliyor. 4. hacli seferlerinde, 1204'te istanbul latinler tarafindan yagmalandiginda, cahil ve vandal haclilar mozaiklerin bazi parcalarini caliyorlar. (bkz: dördüncü haçlı seferi) bundan sonra mozaiklere pek dokunulmuyor aslina bakarsaniz.

1453'de, fatih sultan mehmet ayasofya'yi camiye cevirdikten sonra mozaiklere dokunmuyor. ustlerini de kapatmiyor. hristiyanlar ayasofya'yi kullanmaya da devam ediyorlar bir taraftan. cami olsa bile. (fatih kafirmis gorunuse bakilirsa?). mozaiklerin ustu, ilk kez 18.inci yuzyilda siva ile kapatiliyor. sonra, 19. yuzyilda mozaiklerin ustunun tekrar acilmasi icin calismalar oluyor. (yanlis hatirlamiyorsam abdulmecit bir takim calismalarda bulunuyor). ancak ustu acilan kisimlar, cemaat tarafindan yagmalandigi icin calismalar duruyor.

ayasofya'yi bu kadar essiz kilan bir suru ozelligi var: bizans mimarisi, outlier kubbesi, dort farkli din tarafindan kullanilmasi (hellenik paganizm, ortodoks ve katolikler, sunni islam), vs. ancak benim ozellikle parmak basmak istedigim bir nokta var: ayasofya, dogu ile batinin en basarili sentezlerinden biri ve bundan mutevellit, istanbul'u cok iyi yansitiyor. bizans imparatorlugu, bir avrupa imparatorlugu degil. bizans, osmanli gibi dogu ve bati arasinda sikisip kalmis, medeniyetler arasi bir gecis haline gelmis bir imparatorluk. osmanli da boyle. ayasofya'nin icine girdiginiz de ise gordugunuz tek sey bizans eseri degil, osmanli doneminde eklenmis bir suru sey. ayasofya, bizans ve osmanli'nin kusursuz bir sentezi, ki bu iki imparatorluk da dogu ve batinin bir sentezi.

bundan mutevellit, ayasofya'nin muze olmasi cami olmasindan daha uygun. ayasofya, dinler uzeri, kulturler uzeri bir eser. ayasofya, sadece bir dinin, bir kulturun basarisi degil. ayasofya, bir karisim, dinlerin ve kulturlerin uzerinde bir sembol. ayasofya, butun insanligin eseri.

hala anlayamadınız değil mi? önemli olan haklı ya da haksız olmak değil. kavganın kazananı yoktur. ya kaybedersiniz ya da daha çok kaybedersiniz. önemli olan kalp kırmamak. önemli olan yargılamadan, karşılıksız sevebilmek ve iyilik yapabilmek. haklı bile olunsa özür dileyecek kadar asil olmak, bilge olmaktır. egonuzu kontrol edemediğiniz sürece, o sizi kontrol etmeye devam edecek. böyle olduğu sürece tüm dünya sizin bile olsa asla mutlu olamazsınız. *

etkili iletişim.
al birini koy karşıma, daha da bize elleme.
benden bilgileyse ne yapar eder ondan bir şey öğrenirim, benden az bilgiliyse ne yapar eder ona bir şey öğretirim.
en az bir hikâyesini ona anlattırırım.
ve muhakkak ikinci bir görüşmeye bağlarım.
tabii karşımdaki geçimsizin, gıcığın, tersin önden gideni değilse.
inanmayan sözlüğe sorsun.
benle iletişim kuramayan da ne bileyim.

(bkz: nina simone)

istediği kadar malı kolaylıkla bulduğu yerde beyliğini ilan etse azdır.

fizyolojik bir eylem. üstüne medeniyetler kurulmuş, medeniyetler yıkılmış, ilişkileri zedeleyebilen de, onarabilen de, kimisine göre ayıp, kimisine göre ise doğal bir eylem.

yaşayış tarzı, insanlara karşı tavırları, kendilerine karşı olan tavırları biraz da üslup.

tiyatro oyunlarında genellikle başrol oyuncularının yaptığı uzun soluklu ve kulağa hoş gelen konuşmalardır. monolog şekilde bir savın kesintisiz anlatımı olan tiratlar bir iç hesaplaşma edası taşıyan repliklerdir.

(bkz: tuvalet kapısını şafak operasyonu yapar gibi zorlayan tip)

tanım: yeni mezun olacak gençleri motive etmek veya eylemek için açmış olduğum başlık.
ülkedeki işsizlik sorunu tabii ki gençlerin iş beğenmemesi değildir ama çok çok düşük bir yüzde olarak da ilgisi vardır. yeni mezun kişi kıdemliden daha kolay iş bulur aslında, maaşı düşük olacağı için.
benim lisans mezunu ilk işimdeki maaşım 1500 tl idi, kıdemsiz ortalama maaş 2200 iken(devlette, benimki özel kurumdu), 22 yere başvurmuştum 2si görüşmeye çağırdı ve teki işe aldı. haftalık çalışma saatim yine 20 saat kadar daha fazlaydı; ama 2. işimde 1800 maaş alabilmem için özgeçmişime yazabileceğim bir “tecrübe” kazanmış oldum(du). güzel bir torpiliniz yoksa(estafurullah referans bey diyeceksiniz) bu şekilde basamakları tırmanmak da mümkün. kendinizi alternatifsiz hale getirene kadar yeri gelecek para almadan stajyer olarak çalışmayı kabul etmeniz gerekecek... maalesef iyi fırsat bekleyerek gelmiyor.
güncel durum: türk lirası aşırı derecede değersiz olmasaydı ortalama üstü olabilecek, ancak şu anda arada gezip, 20 yıl krediyle ev alınabilecek kadar.

** sayın yönetim. stop. rica ediyorum. stop. rozet önerilerini inceleyiniz. stop.

başlığa bak sanki sokak köpekleri kendi halindeyken biz gidip rahatlarını bozuyoruz majestelerinin. geçenlerde 8 tanesi kardeşime saldırdılar çocuk kaçamasa nolurdu kim bilir? köpeklerin yeri sokaklar falan değil çok seviyorsanız alın evinizde besleyin yoksa da barınağa bırakın bu kadar basit