“aynı daldaydık, aynı daldaydık.
aynı daldan düşüp ayrıldık.
aramızda yüz yıllık zaman,
yol yüz yıllık.

yüz yıldır alacakaranlıkta
koşuyorum ardından.”

dizeleriyle anmak istediğim, 58 yıl önce aramızdan ayrılan türk şiirinin en büyük ismi.

kilitbahir

trevanian'ın nicholas seare takma adı ile yayımladığı ve tam adı rude tales and glorious: a retelling of the arthurian tales olan eser. baştan belirtmek gerekir ki ofansif mizah sevmeyen herhangi birinin bu kitabı objektif bir biçimde yorumlaması çok mümkün olmuyor bundan ötürü de eser hakkındaki kötü yorumlar ve eleştiriler hak ettiğinden fazla fakat kötü ve ucuz bir şekilde yapılmış ofansif mizahın dışında eleştirilecek de pek çok şey var. isteyerek mi yapıldığı yoksa trevanian'ın kral arthur efsaneleri hakkında yetersiz bir birikime sahip olmasından mı kaynaklı bilinmez ama trevanian parodisini yazmaya çalıştığı bu efsanelere o kadar hakim durmuyor ki bu da mantık hatalarına sebep oluyor, sanki bir parodinin parodisini yapmak gibi. orta çağ oldukça vahşi bir dönemdi -ki her dönem kendi vahşetini taşıyor olsa bile orta çağ bunun alenen yapılabildiği bir durumdaydı- böyle bir dönemi ofansif mizah ile harmanlamak bunu yapmak için epey malzemeye sahip olmak demek fakat yazar bu malzemeleri de oldukça verimsiz kullanıyor ve çiğ, neredeyse gülümsetmeyen basit bir mizah ortaya çıkıyor. okurken yazarın ucuz mizah anlayışını geçtim bu kadar verimli bir kaynağı nasıl bu denli harcadığı hakkında sinir krizi geçirdim. bunların dışında aslında gömüldüğü kadar rezil bir eser olmamakla beraber iyi olma potansiyeli taşıyan fakat yazar tarafından ziyan edilen bir parodi olduğu da aşikar.

bir vincent ward filmidir.

film richard matheson’un aynı isimli romanından uyarlanmıştır. uzun yıllar korku yazarlığı yapan matheson bu kitapla tarz değiştirmiş ve iyi de yapmıştır. kitabın ismi shakespeare’nin şu dizelerinden alınmıştır:

for in that sleep of death what dreams may come
when we have shuffled off this mortal coil, must give us pause.

1978 yılında piyasaya çıkan roman 1998 yılında filme alınmıştır. robin williams, cuba gooding jr. ve annabella sciorra’nın başrollerinde oynadığı film en iyi görsel efekt oscarını da kazanmıştır.

filmin konusu ile bence oldukça dikkat çekici. girdiği bir depresyon sonucu intihar eden eşinin inandıkları din gereği cehenneme gittiğini öğrenen chris radikal bir karar alır. chris aslında eşinden önce bir trafik kazasında hayatını kaybetmiştir ve eşinin depresyona girme nedeni de budur. ancak chris cennete gitmiştir, eşi ise cehenneme.

bundan sonraki gelişmeleri bir cemal safi şiirinden dize ile özetleyebiliriz:

seninle cehennem ödüldür bana
sensiz cennet bile sürgün sayılır.

çünkü chris cennetten vaz geçip eşinin ruhunu kurtarmak için cehennem kapılarına dayanır. yol boyu başına gelenler, yaşadıkları ve gördükleri izleyicilere dünya edebiyatının en görkemli eserlerinden biri olan dante aligheri’nin ilahi komedya’sını hatırlatır. zaten bolca ilahi komedya göndermesi de vardır filmde.

huzurlu bir akşam vakti huzur içinde izlenebilecek bir film.

renklere pek yakışmayan özelliktir.

itici yazar davranışı.
2 hafta evvel de yazmışım bu başlığa. #1654851
ciddi anlamda salaksınız bakın çok samimi söylüyorum. normal sözlük başlığını ağlama, isyan duvarı yapanlar o kadar komikler ki.

uzun uzun tespit kasanları var bunların. yönetim şunu yapmazsa böyle olur, bu böyle giderse şöyle olur vs.
yada yazara kızıyor, böyle içerikler şöyle olursa böyle olur, şöyle yazan bir yazar puan tablosunda bilmem kaçıncı, o oy alıyor bu almıyor.

gerçekten acınacak bir hal.
yeni engel listemi bu ağlaklar oluşturacak. zırlayan insan kadar nefret ettiğim birşey yok. tekrara düşüyorum ama yine diyeceğim, sözlük babanın malı değil maloş beğenmediğin yerde durman senin enayiliğin madem sözlük jargonuna hakimsin ya tanımlarınla coştur yada zırlamayı kes ve defol.

kafaya atacak vişne kalmadı
her yere adım nam saldı
sanatölye domestic bir varsayım yaptı
o varsayımlar kuzguncuğu zirveye çıkardı.

benimdir, çok sevdiğim eylemdir. aralarında hala profilini, tanımlarını incelemediğim var ise inceler kimisiyle iletişim kurar nazikçe iki kelam ederim. sosyal bir sözlük olmak bunu gerektirir, yabani olmanın gereği yok.

artık kız istemek sadece formalite icabı oluyor. etrafınızdaki evlenen çiftlere bakarsanız bu durumu daha net görürsünüz. çiftler her şeyi önce konuşup hallediyor diğer aile üyelerinede mış gibi yapmak kalıyor. yani kimsenin aşağılandığı yok.

günaydın sözlük...

ama öyle, ne kadar işe yaramaz, saçma sapan, bomboş bir senaryo olacağını öngörmenize rağmen, o kahrolasıca 'bir umut' izlemeye başladığınız yerli yapım bir diziyi, 3 sezon takip etmişsiniz de (bkz: atiye (dizi)) ( yaklaşık 16 saat yapıyor, o da ömrünüzde hemen hemen 1 güne denk geliyor), üçüncü sezon son bölümde ekrana ağız dolusu küfür ede ede önünüzdeki tüm patlamış mısırları fırlatmışsınız gibi sizi, ömrünüzden koca bir günün boşa gittiği gerçeğiyle yüzleştiren bir günaydın değil elbet...

seyircinin kafasında uyanan bütün soru işaretlerini cevapsız bırakmamış, beklentilerin çok üstünde bir metin ve kurguyla gönülleri fethetmiş, içerisinden en az 2 filmlik hikaye ayıklayabildiğiniz, klişelerden çooook uzak bir dizi gibi günaydın...

şu an çalan parça pek bir manidar *
haydi bakalım hayırlı olsun şimdiden.

tam çevirisi saniyede kare hızıdır. video kameralar aralıksız fotoğraflar çekerek videoyu oluşturur en temel anlatımı ile ve fps sayısı ne kadar yüksek olursa, o kadar akıcı bir video elde edilir. yavaşlatılmış görüntüler için ise ultra yüksek fps değerine sahip kameralar kullanılır aşağıdaki örnekteki gibi;



iş bilgisayar oyunlarına gelince de bu terim ekran kartının oyun sırasında saniyede kaç kare oluşturabileceğini ifade eder ve aynı şekilde yüksek fps değeri akıcı bir görüntü demektir. tabi bu akıcı görüntüyü gözle idrak edebilmek için yüksek fps değerine sahip bir monitör de gereklidir. günlük kullanım için geliştirilen standart monitörler 60 ya da 75 kare gösterebilir saniyede ama oyun için üretilen monitörler 144, 240 ve 360 fps'e kadar görüntü gösterebilmektedir.

senelerce 60 hertz (fps'in görüntülemede karşılığı hertzdir) monitörle oyun oynadıktan sonra 144 hertz'e geçince insan aradaki farkı çok net anlayabiliyor.

islam ümmetinin başına gelmiş en büyük felaket.

bu aile öyle bir ailedir ki; peygamber in minberinde, peygamberin torunlarını kesip, (kerbela) onlara 80 yıl, her cuma namazı lanet okutmuşlardır.

bu ailenin beni haşim düşmanlığı; haşim (peygamberimizin büyük büyük dedesi) ile ümeyye ( ebu süfyan ın büyük büyük dedesi) nin ihtilafına dayanır. bu iki kardeş; kusay ın çocuklarıdır.

haşim; halk arasında sözü güvenilir, adil bir adamdır. ümeyye ise; güçlü ve zengin bir adamdır.

ümeyye bir adamın malını gasp eder. adam da hakem olması için ümeyye nin kardeşi, haşim in hakem olmasını kabul eder. haşim, abisi ümeyye aleyhine hüküm verince bu düşmanlık o dönemde başlar. ümeyye şam a iltica eder. belli bir süre sonra doğduğu topraklara geri döner.

her dönem ümeyyeoğulları zenginliği, haşimoğulları ise adaleti temsil etmiştir.

mekke nin fethinden önce, müslümanların en çok savaştığı aile emevilerdir. bedir savaşında, uhud da, hendek te, bu ailelerin çok etkin olduğu bilinir. mekke fethedilince bu aile, mecburiyetten müslüman olmuştur.

hz hamza nın ciğerini yiyen kadın; ebu süfyanın eşi hint tir. hint muaviye nin annesidir

bu aileyi ümmetin başına bela eden 3. halife osman dır. 3.halife de bu soydandır.

peygamberin "def i beled" ettiği, 1.halife ve 2. halife nin de kabul etmediği "mervan ibn hakem", 3.halife osman ın damadı olması hasebiyle halife nin mühürdarı olmuştur. aslında 3.halifenin öldürülmesi de onun fitne ve hileleri yüzündendir.

yezid emevi halifesidir. 3 yıl hilafette kalmış 1.yıl peygamber torunlarını katletmiştir. ve şam da şu şiiri okumuştur;(kerbela olayı)

"ceddim, dedelerim kalksa ve
eline sağlık ey yezid,
bedir in, uhud un, hendek in,
intikamını aldın dese"


2.yıl medine de 10bin sahabe ve akrabalarını şehid etmiştir. 3 gün 3 gece medine müslümanlarının "malını canını namusunu" helal saymıştır askerlerine.

3.yıl kabeyi yakmıştır.

ve şam da avlanmaya çıktığı bir gün attan düşüp ölmüştür.

islam saltanat ile krallıklar ile, aristokrasi ile savaşmış, bunlar başa geçtiği vakit saltanatı, krallığı, aristokratik düzeni getirmiştir.

kendi gibi zalim olan, abbasiler tarafından yok edilmiştir. ancak onların takipçileri her zaman ve her durumda var olmuşlardır.

bugün bile görmek isteyen göz, onların takipçilerini görebilir.

aldatmasından ziyade boşanma davası açması doğrudur.

normalde keyif alınan şeylere karşı isteği kaybetme, yaşam zevkinin kaybolması haline verilen isimdir.bu durum günümüzde birçok insanda görülebilmektedir. örneğin kitap okumaktan çok zevk alan birisi birden kitap okumaktan hiç zevk almayabilir. sonrasında ise kitap okuyamamasından, önceden zevk aldığı etkinlikleri yapamamaktan ötürü umutsuzluğa kapılır. uzmanlar, anhedoninin beyin aktivitesindeki değişikliklerle ve "iyi hissetme" hormonu olan dopamin üretememe veya buna yanıt verememe ile bağlantılı olabileceğine inanıyor. erteleme veya motivasyonla ilgili sorunlar anhedoniyi arttırabilir.

devamsızlık haklarınızı dönem içinde kullandıysanız okulun son haftası sizi bekleyen muhtemel dostunuzdur

sokak ortasında birbirine veya çocuğuna şiddet uygulayana müdahale edilmez ama sokakta sarılan (bu konuda ciddiyim) , öpüşen, birbirini öpen çiftlere cık cık cık sesleri çıkarılır hâtta bazen ukalaca uyarıda bulunulur. yok efendim günah, yok efendim zina. işte bu zihniyetler karı koca arasına girilmez diyerek sokakta şiddet gören kadınlara sus pus olur ama yürek yemişçesine milletin öpüşmesine salça olur. uyarı yaptıklarında hadlerinin bildirilmesi * gerektiğini düşünüyorum.
hemen bu noktada aklıma gelen şiirin dizelerini bırakayım.

(bkz: ne diyem mahmut mu diyem)