''benim geçmişim bir çöplüktür ve çöplüğü ancak kedi ve köpekler karıştırır.'' bu meşhur sözün sahibidir.

sizin bu yapmak istediklerinizi , gerçekleştirecek cin olmak isterdim.

her sözü bir hayat dersi niteliğinde olan "frida kahlo"demiski;

"yüz kere yere düşmüş olayım, başkalarına çelme takan biri olmayacağım.
ben kazanan değil insan olmak istiyorum."

bencede herkes iyi bir insan olamaz ama herkes insan olmalı.

benim de mensup olduğum türki alt kimliktir. türk tarihindeki en kafa karıştırıcı terimlerden biridir. bunun sebebi ise çeşitli coğrafyalarda birçok farklı amaçla kullanılmakta olan bir kelime olmasından dolayıdır.

ortaçağ'da, batı'da "tartar" şeklinde tüm göçebe orta asya kavimlerini kapsayacak şekilde yanlış bir şekilde kullanılmıştır. hatta hazar denizi'nden, maveraünnehir'i, tüm orta asya'yı ve mançurya'ya kazar uzanan geniş coğrafyayı kapsayan bölgenin tamamına "tartaria" adını vermişlerdir.

çin kaynaklarında "tatar" kelimesi moğollar'ın bir kabilesinin ismi olarak kullanılmıştır. hatta ünlü moğol kağanı cengiz han'ın babasını öldüren kabile de onlardır.

yine çin kaynaklarında, cengiz han döneminden daha önce çin'in batısında kalan tüm moğol toplumları için "ta-tar" kelimesi kullanılmakta idi. onları uygarlık düzeylerine göre: ak-tatar, kara-tatar ve yabani tatar olarak üç gruba ayırmışlardır.

cuci ulusu olarak adlandırılan altın orda devleti'nin halkı da tatar olarak adlandırılmaydı.

yine altın orda'da, ve de altın orda parçalandıktan sonra oluşan kırım, kazan hanlığı gibi devletlerde yaşayan müslüman türk halkını kastetmek amacıyla "tatar" kelimesi kullanılmıştır.

osmanlı devleti'nde resmi haberleri ulaştırmakla görevli olan, bir nevi postacılara "tatar" denmekte idi.

bugün ise temelde kırım ve kazan tatarları olarak, iki farklı türki lehçede konuşan halk için kullanılmaktadır. aynı şekilde osmanlı zamanında yapılan göçler, ve stalin zamanında yapılan tehcirle birlikte türkiye, romanya, bulgaristan, ukrayna, finlandiya ve rusya'nın muhtelif bölgelerine yerleşmiş diğer kırım tatarları da bu gruba dahildir.

kaynak: tdv islam ansiklopedisi
türklerin tarihi: pasifik'ten akdenize 2000 yıl - jean paul roux
hunların, türklerin, moğolların ve daha sair batı tatarlarının tarih-i umumisi - joseph de guignes

hiç kimse.

bir nazlı eray kitabıdır.

nazlı eray’a ankaralıdır. kitaplarında en çok ankara vardır ve ben nazlı eray kitaplarını okumaya ankara’da başladım. yazdığı öykülerin geçtiği sokakları bulup dükkanlara girip parklarda dolaşmak nazlı eray’ın ne kadar büyük bir yazar olduğunu daha iyi anlamamı sağlamıştı o zamanlar. hala daha düşüncem değişmedi.

bu nazlı eray’ı çok sevmemin bir nedeni, diğer nedeni ise tadında, ayarında ve müthiş fantastik öyküler yazması. ama bu topraklara ait fantastik öyküler; bildiğimiz gördüğümüz mekanlarda tanıdığımız insaların başından geçen alışılmadık öyküler.

kız öpme kuyruğu da bu kitaplardan biri. iki bölümden oluşan bir öykü kitabı. bu kitabı okurken beklemenin ve bu işin üstadı olamanın sonunda başına güzel ya da kötü şeyler gelen bir kadınla tanışacaksınız mesela. benim en sevdiğim öyküde ise ömür uzatma kahvesinde oturup ömürlerini yirmi yıl uzatan insanların öyküsü bekliyor sizi. hem de sadece konuşarak yapıyorlar bunu.

nazlı eray okumak tanıdığınız bir yolda yürürken bir ağacın dibine uzanıp mutlu mesut düşlere dalmak gibi bir şey. bence siz de bir önce kız öpme kuyruğundaki yerinizi alın.

artık eski sevgilidir. fenerbahçe yi hiçbir karşı cinse değişmem. küme de düşsek, kulüp kapansa da sonsuza dek fenerbahçe...

bir 29 ekim sabahı bu manzaraya karşı uyanmıştım, hayatımda çektiğim belki de en iyi fotoğraf.

kelimelerle arası gayet iyi yazarımız, mürekkebin bitmesin porsuk.

'll play live | 22.00

@ kafa
@ hopechannel | polska
@ radio intense | alternative digital link | ukraine

özsaygı her şeydir, bir kere kaybederseniz tekrar kazanmanız çok zordur. sevgi elbet bir gün geçer ama hayatınızı sağlıklı bir şekilde devam ettirmenizi sağlayacak olan özsaygıdır.

sözlük kurallarından sıkılmış yazar(lar)ın ortaya koyduğu tepki. ama gerçekten film adı gibi olmuş. hatta seri bile yapılabilir. *

mevzuya gelecek olursak kurallardan şikayetçiyiz, kendimizi baskı altında hissediyoruz ve sıkıştırılıyoruz argümanı savunuluyor. ama buna neden hangi kurallar olduğundan bahsedilmemiş. dolayısıyla hangi kuralların değişmesi gerektiği konusunda bir eleştiri yapılmamış. eleştiriyi yuvarlak cümlelerle yapmak eleştiri yapmak değil.

kendimden örnek vermem gerekirse, birkaç haftadır aktif olarak kullanıyorum sözlüğü ama kendimi hiç baskı altında hissetmedim ya da kısıtlandığım hissine kapılmadım. aklıma geleni yazdığım için bir yazar arkadaş tarafından yazarımsı ve troll olarak bile nitelendirildim ancak amacım asla trollük yapmak değil. sadece bilgim olan bir konuda bilgimi paylaşıyorum. arada eğleniyorum, fikrimi beyan ediyorum falan. ama bugüne kadar bir tane tanımım dahi silinmedi.

demem o ki kendini baskı altında hissedip özgürlüğünün kısıtlandığını düşünenler ne konuda olduğunu da söylerse mantıklı ise beraber savunalım. ama burada çok kural var diye hayıflanıyorlarsa biraz öz eleştiri yapmaları gerek sanırım.

bir seyh zirvasi, 2022 yilinda bu ne cehalettir aklim almiyor.

tamam arkadaşlar geyik yapıyorsunuz lakin itici oluyor. yaptığınız/yapacağınız geyik pek çok insanın kutsalını tiye alıyor.

fikrinizi ve bilginizi konuşturmak yerine, kusura bakmayın ama ergence tavırlar sergiliyorsunuz.

bu ülkede din ile ilgili fikrini ve birikimini konuşturan turan dursun canından oldu. ilhan arsel ölüm tehditleri ile yaşadı.

bu coğrafyada özellikle din konusunda derinlemesine çalışmalar yürüten insanların yaşamı yeterince zor zaten. bu tavırlarınızla bu zorluğa katkı veriyorsunuz.

çoğunuz sokakta orada burada müslüman numarası yapan, anasına babasına inanmadığını söylemeye korkan tipler gibi duruyorsunuz.

klavyeyi görünce coşmanız buna dalalet.

ha öyle olmayanları tenzih ederim. onlar da bu zevzekliğe alet olmasınlar derim.

gelecekte müslümanım diye ortalıkta gezecek olan 3-5 ergen eğlenecek diye bir fikriyatın ırzına geçmeyin.

güncelleme editi: başlığı açan kişinin ve peşi sıra konuşanların çoğunun iletisi uçmuş. verilen sert tepki o iletilere yönelikti.

doğan duru'nun ilk tekil albümüdür. albümdeki dört şarkıda berke özgümüş'ün bateri ile eşliği dışında bütün enstrümanları doğan duru kendisi çalmıştır. bütün kayıt ve miks de yine kendisi tarafından yapılmıştır.
albüm kapağındaki resmi mehmet güreli çizmiştir.


şarkılar hüzünlü ya da karamsar olarak değerlendirilebilir. redd tarzından bütünüyle farklı. şarkı sözlerini çıplak ve saydam buldum, bu sebeple bir keşif gibi dinlemek de çok keyifli benim için.

stres.

fazlaca zeki bir insan. anlayabiliyorsun* ama bir şey demek için birkaç saniye düşünmek gerekiyor.
bunda kuşak çatışması yaşıyor olmamızin da etkisi olabilir tabi.*
ayrıca kırk yama ve kendisine hala kırgın ve kızgın olsam da, iyi bir insan, aynı zamanda iyi ve okunmalı olan bir yazar olduğunu da söylemeden geçemeyeceğim.

türkiye'de çıplak arama vardır. toplu olarak gözaltına alındığımız bir akşam buna şahit oldum. üstelik kadınları ve erkekleri ayırmadan, hepimiz aynı odanın içerisindeyken toplu olarak yapıldı bu muamele. direnenler dayak yediler.
nöbetçi hakime bunu söylediğimizde duymamazlıktan geldi, tamam hadi beraat diye yolladı bizi apar topar. mahkeme salonundan bile zorla çıkarıldık, böyle saçma bir uygulama başka ülkede yoktur. ondan sonra burada tartışıyoruz ülkede diktatörlük var mı diye.

yaz evladım elem.

yıllardır yarasa gibi yaşıyorum. umarım yakında düzelecek.