elimizdeki tüm öğretim yöntem ve tekniklerini en aktif şekilde kullansak bile grup içinde mutlaka başarılı ve başarısız öğrenciler olacaktır çünkü gelişim bireye özgüdür ve çoklu zeka kuramina göre herkes herşeyi aynı derecede öğrenmek zorunda değildir. hepsinin başarılı olma ihtimali amaç ve kazanımları yaşa ve gelişim düzeyine uygun secmediginizi gösterir. öğrencinin ogrenememesi ise öğrencinin ihtiyacı dahilinde olmayan bilginin zorla verilmeye calisilmasindadir. ve günümüz için geçerli olan tek gerçek; sistem öğretmemizi de ogrenmemizi de istemiyor.

ulan ayıp ulan size kac haftadir yaziyorum sirf erkegim diye biriniz güzel söz yazmadiniz nickaltima bu kizin nickaltini doldurmussunuz cakallar sizi.

uzun zamandır bu kadar komik bir stand-up izlememiştim.

aşırı komik insanlardır. arkadaş ortamınızda kesinlikle bulunması gerekir. kişi için çok kötü bir şey , biri içkime ilaç katabilir ve kötü yollara düşebilirim.

(bkz: ben)

lise yıllarında “ çoban mehmet” dediğimiz, daha sonra bir bankaya müdür olan bir arkadaşımız vardı. bir gün okula elinde çok havalı ve pahalı görünen bir şemsiye ile geldi. hava çok kapalı görünmüyordu aslında ama şemsiye o kadar etkileyici idi ki aldırmadık bu manasızlığa. zaten daha sonra bu manasızlığa mana katmak için göklerden bir yerden bir yardım geldi mehmet’e. mehmet gün boyu şemsiye ile dolaştı ama aşırı bir ihtimamla tutuyordu şemsiyeyi. derste bile gözü şemsiyede idi desem abartmış olmam, zaten durum kendiliğinden abartı olduğu için benim fazladan bir çabaya girmeme de gerek yok. son ders bitmek üzereyken hepimizin isteyeceği ama aklından bile geçmediği şey oldu ve birden yağmur yağmaya başladı. hepimiz şemsiyenin kanatlarını açıp göğe doğru ve göğe karşı bir kalkan olup en azından bir iki tanemizi koruyacağını düşünüp heyecanlandık ama mehmet yağmur bulutlarından daha çok kararan yüzüyle dersin sonuna kadar somurttu. klasik müzik bestecilerini mezarlarında huzursuz eden son zil çaldığında koşa koşa dışarı çıktık ama mehmet en sona kaldı. şemsiyeyi açmasını istediğimizde bize öyle bir cevap verdi ki engels’in anlatmaya çalıştığı şeyi anlar gibi olduk. belki devletin değil ama ailenin ve özel mülkiyetin ne olduğunu çözdük bir anda. epifaniye neden olan cümle tam olarak şöyleydi: “ dedem, şemsiyeyi ıslatma dedi.”

kendimi tanıyamaz hale geldim sözlük.değişiyorum,değişmekten korkuyorum.geleceği düşünmekten anı yaşayamıyorum.bilinmezlik hissinden hoşlanıyorum bu yüzden her şey daha katlanılabilir hale geliyor.sevdiğim insanlardan kendimi bir anda uzaklaştırıp,yalnızlaştırabiliyorum.dilerim birkaç ay sonra bi şeyler kesinleşmiş olur ve daha rahat olurum.

'şımarık, nazlı yetiştirilmiş kişi' anlamına gelen sözcüktür.

bilgilendirme üzerine: (bkz: nazende)

bir kişiyi, çeşitli psikolojik baskılarla yönlendirmek.
peki neden gaslighting? bu isimle olayın ne alakası var diyenler için, bir yerde şöyle okumuştum:
aydınlatma için gaz lambasının kullanıldığı dönemlerde evli bir çift varmış. adam her gün gaz lambasını azar azar kısıyor, kadın ''gaz lambasının ışığı azalıyor'' dedikçe hayır azalmıyor, yanlış görüyorsun diye diretiyormuş. sonunda kadını delirtmiş.

6. yüzyılda sasani imparatorluğu'na hükümdarlık etmiş kişi. 1. hüsrev ya da âdil enûşirvân gibi isimlerle de anılır.

adaleti hakkındaki meşhur kıssaya geçmeden önce kısaca bilgi vermek gerekirse;
döneminde bilim, sanat, mimari gibi alanlarda bol miktarda yenilik yapmış ve "sasani tarihinin ikinci altın çağı" denilen döneme damgasını vurmuştur.

adaletiyle öylesine ün salmıştır ki, müslüman olmadığı halde, hz. muhammed'in kendisi için "keşke benim ümmetimden olsaydı" dediği rivayet edilir. bu da devlet yönetiminde adaletin her şeyin üzerinde olduğunun bir göstergesidir.

***

onu en iyi, baykuş hikayesinden tanırız.

tahta ilk çıktığı yıllarda halka kök söktürürmüş nûşirevân. keyfine oldukça düşkün bir hükümdarmış ve kendisinden başka da kimseyi düşünmezmiş.

bir gün veziri de yanındayken, bir ava çıkmış maiyetiyle beraber. dinlenmek için bir ağacın altına oturduğunda, 2 baykuşun ötüşlerini duymuş. çok hoşuna gitmiş bu ve vezirine dönerek:

- keşke ne söylediklerini biz de anlasaydık, demiş. vezir zeki bir adam; hemen değerlendirmiş fırsatı:
- ben anlıyorum. izin verirseniz söyleyeyim, demiş. izin çıkınca başlamış anlatmaya:
- efendim, bu baykuşlardan biri diğerinin kızına talip olmuş. kızı olan baykuş diyor ki "başlık olarak senden bir harabe isterim". diğeri de diyor ki "ooo! istediğin harabe olsun! nûşirevân gibi bir hükümdar bu ülkenin başında oldukça, ben sana 1 değil 10 harabe bile veririm".

nûşirevân anlayacağını anlamış bu hikâyeden ve o günden sonra artık halkla olan ilişkisine dikkat etmeye başlamış. adaleti sağlamak için elinden geleni yapmış, insanların fakirlikten kurtulması için çalışmış. öyle ki, döneminin en adil hükümdarı unvanını almış sonunda.

“merhabalar mehmet pişkin ben, 16 ekim 2014 sabah saatlerindeyiz doğrudan konuya gireyim bu bir intihar mektubu..”
6 yıl geçmiş..burdan intihar güzellemesi yapmak istemiyorum ancak bu kadar naif bi intihar notuyla gitmesi keşke o son gün onu hayata tutacak bi neden olsaydı dedirtiyor insana
son anını da sigara ve şarapla geçirip,sigara külünü dökecek bi şey araması,sonrasında ulan zaten birazdan öleceğim der gibi tebessüm ederek aramaktan vazgeçmesi.
bilmiyorum sözlük çok başka etkiledi bu adam beni.umarım şimdi huzurlusundur.

dijital ayak izi, internet kullanımında geride bıraktığınız tüm izleri ifade eder. yaptığınız her işlem bir iz bırakır ve bu izler saklanıp paylaşılabilir. herkesin ama özellikle çocukların bilgilendirilmesi gereken bir konudur.

papua yeni gine sineması travmasından sonra başka bir hezeyana sebep olan flörttür. kalitesiz. dilinin sınırlarında hapsolmuş kalitesiz insan.

gına geldi bu insanlardan yemin ediyorum. ne sinema bilirler ne felsefiyyat ne edebiyyat. sartre yok sikkofield yok dilozof yok, hiçbir halt yok. 2000 rembrandt tablosu da sayamıyorlar. influencerların soy ağacını çıkar desen hemen çıkarırlar ama.. fenomenlerin vücut hatlarını ezbere bilirler.

bu flörtüm de başta atıp tuttu yok tarkovski yok rimbo yok gogol falan. ceviz çıktı. kolumdaki latince dövmeleri gösteriyordum, bu söz kime ait diye soruyordum: "hayatım bilmiyorum". felsefecilerin eserlerinden test hazırlayıp çözmesini istiyordum: "hayatım çok zor" sokrates'in savunmasını sokrates yazdı sanıyordu.

insanoğlu çok kalitesiz çok.

hayata karşı tek çare sizsiniz.
ister mızmızlanın ister şikayet edin bu deveyi güdecekseniz toparlanıp kendinize gelmeniz gerekir.

artık çok geçtir. 2009'da felsefe lisansına giriş yaparak imanımı kaybettiğimden dolayı benim için önemsiz iddia. tabii öncesinde liseli iken kendi kendime de ilgi duyup okumalar yapıyordum. o değil de sokrat belki sapkındır ama aristo gayet natüralist bir bilim adamıdır. ha gerçi onun yüzünden orta çağ avrupası beş yüzyıl karanlığa bürünmüştür o ayrı.

dinleyenin ruh haline göre anlamı değişen şarkı. ya koca bir sırıtma ile daha mutlu olamam diye bağırıyorsunuz bundan daha fazla mutlu olmam mümkün değil diyerek ya da bundan sonra mutlu olamam diye düşünerek hıçkıra hıçkıra ağlarken dinliyorsunuz. konserde eşlik etmesi en keyifli şarkılardan biri. daha mutlu olamam

--- alıntı ---

hayatımdan çok memnunum
aşk bitti aşk aptallıktı
bir de sigarayı bıraksam
kimse tutamaz beni artık

--- alıntı ---

bir isveç baladı, isveççe öğrenme isteği doğuran şarkılardan. herr mannelig

büyüdükçe her geçen gün farkına varılan gerçeklik.

hayatınız yolunda gitmiyorsa uykusuzluğun yanında pek çok aksilik olabilir ama hayatınız yolunda gidiyorsa muhtemelen uykunuz da düzenlidir.

ünlü şairin dediği gibi; kahvaltıyı bilmem ama uykunun mutlulukla bir ilgisi olmalı.

zekiyim, başımı kaşıyacak vaktim yok, saç taramakla uğraşamam, buluş yapmam gerekiyor saçıdır.

ne yap et, kendini iyi etmeye uğraş. iyi oldukça, içinde olduğun resim belirginleşiyor, kimseye müdahale etmeden seyredebiliyorsun çevreni. kimseyi kırmıyorsun, kimsede seni kırmıyor.

(bkz: seviştigini anlatmazsa ölecek erkek tipi)
simdi biz ekşiden buraya niçin geldik? niye geldik? nasıl geldik? *