az kalır.. kendime kurban olurum..

tam, 46 yıldır ben.
çocukken kardeşlerimle kavga ederdik,
beni balkona kilitlerdiler.
aman, burda da ne hoş bir manzara varmış derdim.
dalardım hülyalara. öyle, onları kudurtmak için değil, işi ciddiye alarak yapardım bunu.
onlar, benim orda mutlu olmamdan sıkılır, bana kapıyı açardılar.
tahammülü tavan insanların, hemen dağılmayan insanların, çözüm odaklı insanların, pratik insanların, o olmazsa bu olur ne olacak diye düşünen insanların çıkışı açık tutma halleridir.
kafalarında algoritmalar ile dallanmalar ile yaşarlar.
onlara ve öyle olmaya heves edenlere kayahan'dan neden olmasın şarkısı gelsin.

sözlük mafyasının, hakkındaki çirkin ithamları savuşturmak ve paralel yapılanmaları hizaya sokmak amaçlı yaptığı duyurudur. metnimiz yalnızca bu seferlik uyarı niteliğinde olmakla birlikte, bir dahaki seferlerde bu kadar yumuşak davranılmayacaktır. kamuoyuna duyrulur.

ben de diyorum bugün 30-40 tane mesaj almam gerekiyordu.
meersem çalışmıyormuş.

bal yerine reçel yapan sevimli arı
ayy çok güzel oldu ya*

t24 haberine göre; sbk holding ve yönetim kurulu başkanı sezgin baran korkmaz'a yönelik 30 aralık 2020 tarihinde başlatılan, 10 kişinin gözaltına alındığı, aralarında korkmaz'ın da bulunduğu 9 kişinin arandığı operasyonun yankıları devam ediyor.
operasyondan kısa süre önce yurt dışına çıkış yasağı kaldırılan ve yurt dışına giden korkmaz'ın, istanbul başsavcılığı'nın aldığı karar ve başvurulurlarla bu imkanı elde ettiği ortaya çıktı. 6 kasım'da, yargıtay'a 27 kasım'da üye seçilen istanbul başsavcısı irfan fidan henüz görevindeyken, korkmaz'ın malvarlıklarına el koyma kararı, istanbul başsavcılığı tarafından resen kaldırıldı. istanbul 7. sulh ceza hakimliği de başsavcılığın başvurusu üzerine, 17 kasım'da, korkmaz hakkındaki yurt dışına çıkış yasağını kaldırdı.
kaynak
cüneyt özdemir'in yönelttiği soruları cevaplayan sezgin baran korkmaz, basında yer alan bütün iddialara gerçeği yansıtmadığını ve 04 ocak 2021 tarihinde türkiye döneceğini beyan etti.
ilgili röportaj ; cüneyt özdemir'in sezgin baran korkmaz röportajı

korku çoğu zaman insanın kontrol edebileceği bir şey değildir o yüzden bu konuda bir bozukluğu olan insan korkabilir. beyinde bazı bölgelerin gereksiz yere uyarılması bu tarz hisselere sebep olabiliyor.

cok az klasik gitar ve baslangic seviyesinde yan flut caliyorum. kalimbayla da arada stres atiyorum.

madem bir tercih yapabiliyorum öpülerek öldürülmek isterdim. sevdiğimin dudakları öldürsün beni isterdim. geçenlerde 'romeo ve juliet' i okudum. juliet'in çok güzel bir cümlesi vardı:
"bir zamanlar hayat veren dudakların
bu kez son versin hayatıma."
ben de madem öleceğim sevdiğimin gözlerine son kez bakar, dudaklarından son kez öper öyle ölmek isterim*.

sigaraya tekrar başlamamak.

aya benzer yüreğim!

yazar olduğu halde tanım giremeyip çaylağa sallamak, güzel hareket

mutlu olmak bu kadar basit işte. elinizi korkak alıştırmayınız sayın yazarlar.

1) keçecizade izzet mola:

divan şiirinin 19. yüzyıldaki son temsilcilerinden biridir.

dilde sadeleşme ve yerli motifleri işleme yönüyle yeni edebiyatın müjdecilerinden biridir.

divan şiiri ile tanzimat şiiri arasında bir köprü olmuştur.
şeyh galip’in ve nabi’nin etkisinde kalmıştır.

‘’mihnetkeşan’’ isimli eseri önemlidir.


2) enderunlu vasıf:

asıl adı osman vasıf’tır.

mahallileşme akımının 19. yüzyıldaki en önemli temsilcisidir.

en çok şarkı yazan (128 şarkı) şairdir.

eserlerinde istanbul ve boğaziçi önemli bir yer tutar.

şiire günlük dili argosuna varıncaya dek getirmiştir.

nedim’in etkisinde şiirler yazmıştır.

kadın konuşmalarını şiirlerinde en çok yansıtan şairdir.


3) yenişehirli avni:

türk edebiyatının batı etkisine girdiği sıralarda eskiyi benimseyen ve yansıtan en güçlü şairdir aynı zamanda son divan şairidir.

mevleviliği benimsemiştir ve eserlerinde tasavvufi konulara ağırlık vermiştir.

şiirlerinde batılılaşma hareketi ile dilimize giren yeni sözcükleri de kullanmıştır.


4) leskofçalı galip:

encümen-i şuara topluluğunun kurucusudur.

namık kemal’in ve ziya paşa’nın edebi kimliklerinin oluşumunda etkili olmuştur.

nazirecilik anlayışına karşı çıkmıştır.


5) leyla hanım:

istanbul’da doğmuştur.

lirik aşk şiirleriyle tanınmıştır.

gazellerinde oldukça sade bir dil kullanmıştır.

keçecizade izzet molla’nın yeğenidir.


6) şeref hanım:

kerbela mersiyeleriyle tanınmıştır.


tanım: 19. yüzyıl divan şairleri hakkında yükseköğretim kurumları sınavı'na yönelik bilgi içeren başlıktır.

kaynak: edebiyat notlarım.

çocukların rol modeli ebeveynleridir. onu zorlamak yerine örnek olsa daha verimli bir sonuç alacağına eminim.

karla karışık yağmur yağması olayı.

ayrıca kafasözlük yazarıymış, hoş gelmiş sefalar getirmiş efendim.

cumartesi gecesi olunca.

çok genel davranışlar, eğilimler, görünüşler ve fikirler için belki kabul edebiliriz insanları*. ancak ikili ilişkilerde durum sahiden böyle mi oluyor buna emin değilim. yani bir şeyleri sahiden paylaşmaya başladığımız müşterek bir hayata adım attığımızda, karşımızdaki insana bütün hususiyetleriyle sen busun ve seni böylece kabul ediyorum demek kolay mı? bence zor. evet belki belli durumları kabullenerek o yola çıktık ancak tanıdıkça benimsemediğimiz farklı detaylar ortaya çıkacaktır illaki. bu müşterek hayatı bu detayları görmezden gelerek ne kadar devam ettirebiliriz? bunlara da eyvallah diyebilecek kadar cesur ve kararlı mıyız acaba?
bana kalırsa insanların birbirlerini iyi olana yönlendirme konusunda bir çabaları olmalı. iyilikleri ve güzellikleri çoğaltmanın önemli bir yolu da budur bana kalırsa. söz gelimi* girdiği mekanda garsona kaba davranan, teşekkür etmeyen, iyi günler dilemeyen bir bireyle birliktelik yaşarken, onun kabalığı üzerine garsona dönüp yahu kusura bakmayın o biraz böyledir mi diyeceğiz? bana kalırsa bu kaba davranışın düzeltilmesi noktasında bir çaba sarf etmiyorsak müşterek hayatın birbirimize yüklediği bir sorumluluktan da kaçıyoruz demektir.
velhasılı kuşatıcı bazı meseleleri kabul etmek mümkün ancak detaylara girildiği zaman bunun böyle olmadığını/olamayacağını düşünüyorum.

sigara içenlerin yanında su içmeye çalışan