çıldırtan bir döngü.

cumhurbaşkanı yardımcısı bir zatın talebi.
ben artık bu ülkenin dert edindiği şeylerle baş edemiyorum. ben artık kendi ülkemde ötekileştirilmekle baş edemiyorum. ben artık kendi ülkemde kiracı konumda olmakla baş edemiyorum. ben artık susup oturmakla baş edemiyorum.
ben bıktım.

"şiddetle başlayan hazlar, şiddetle son bulurlar. ölümleri olur zaferleri, öpüşürken yok olan ateşle barut gibi. en tatlı bal bile tadıldıkça bıkkınlık verir, aynı tat isteği, iştahı köreltir."*

romeo and juliet - ii. perde vi. sahne ( friar lawrence tarafından)*

--- alıntı ---

ankara’nın mamak ilçesinin misket mahallesi’ndeki binaların kapılarına "müslüman olmak neyi gerektirir" başlıklı bildiriler bırakıldı.

ışid'ın görüşlerinin savunulduğu ve şeriat propagandasının yapıldığı bildiride, atatürk ilke ve inkılapları, demokrasi ve hatta oy kullanma hakkı bile hedef alınarak, "türkiye de yaşayan insanlar olarak çok iyi biliyoruz ki 1920'lerden sonra hakimiyet yani emir ve yasak koyma allah'a değil millete verilmiştir. hatta hakimiyet kayıtsız şartsız milletindir denmektedir. türkiye de şeriat yani kuran kanunları değil (insanların kendi kafalarından çıkardıkları kanunlar) geçerli. demokrasi de, laiklik de islama tamamen ters olan küftir sistemleridir" denildi.

bildiriyi kimin ya da kimlerin dağıttığı bilinmezken, bildirilerin sonunda "bize ulaşmak isterseniz facebook adresimiz: fatih sadri" notu görüldü.

bildiriye tepki gösteren chp ankara milletvekili ali haydar hakverdi, "mamak’ta binaların kapılarına, demokrasi ve laikliği küfür, oy kullanmayı kafirlik sayan, imamların ve devlet memurların dinden çıktığını söyleyen, atatürk’ü ve orduyu aşağılayan şeriat bildirileri bırakıldı. sokağa çıkma yasağında bu provokasyona kim göz yumdu?" dedi.

bildiride yer alan skandal ifadeler şöyle:

demokrasi ve laiklik küfürmüş!
"türkiye'de yaşayan insanlar olarak çok iyi biliyoruz ki 1920'lerden sonra hakimiyet yani emir ve yasak koyma allah'a değil millete verilmiştir. hatta hakimiyet kayıtsız şartsız milletindir denmektedir. türkiye de şeriat yani kuran kanunları değil (insanların kendi kafalarından çıkardıkları kanunlar) geçerli olmaktadır. bu yetmiyormuş gibi birde laiklik şartı vardır. yani dinin emirleri devlet işlerine karıştırılamazmış. çıkarılan kanunlar dine uygun olamazmış! bu sebeple demokrasi de, laiklik de islama tamamen ters olan küfür sistemleridir."

oy hakkı için "kafirlik" dendi
oy verenlerin dahi hedef alındığı bildiride şu ifadeler yer aldı:

"gelelim oy verenlere: oy verenlerde laikliğe ve demokrasiye bağlı kalacaklarına dair yemin edecek olan ve allah'ın indirdiği hükümlerle hüküm vermeyecek olan kimselere oy verip devletin başına idareci olarak getirdiklerinden dolayı imandan çıkarlar, başka bir ifade ile demokrasi partilerle ayakta durur, paılilerde oylarla ayakta durur. küfür sistemini ayakta tutmak kafirliktir."

"çocukları okula göndermeyin" çağrısı yapıldı
bildirideki skandal ifadeler bununla da kalmadı. günümüz modern eğitiminin de hedef alındığı bildiride, "isterse bu okulun adı imam hatip olsun isterse özel okul olsun yine çocuklar gönderilemez" denildi:

"imanı bozan şeyler sadece partilerde mevcut sayılmasın. günümüz okullarında da mevcuttur, ders kitaplarında atatürk'ün islama zıt o|arak yaptığı devrimler iyi bir şeymiş gibi öğretiliyor. mesela şeriat bizi geri bıraktı. en iyi yönetim demokrasidir. laikliktir. arap harfleri karma burma olduğu için harf devrimi yapıldı. latin harfleri getirildi. kadın ve erkek kıyafetleri değiştirildi. zina, faiz, içki daha bir çok şeyler serbest bırakıldı. 23 nisan, l9 mayıs, 29 ekim gibi günler bayram olarak kutlandı. çünkü bu günlerde hakimiyet hakkı millete verildi. yani şeriat kanunları kaldırıldı.

halbuki bir fetvada "bir kimse nevruz günü(mecusilerin ilkbaharın gelişini kutladığı gün) kafirlerin toplandığı yere giderse kafir olur" diye yazılıdır. değil bir diploma için hatta dünya bile verecek olsalar imanımızı bozacak şeyler yapmayın. çünkü ölünce azabı vardır. böyle bir devletin açtığı ve açılmasına izin verip gözetim altında tuttuğu bu okullara, isterse bu okulun adı imam hatip olsun isterse özel okul olsun yine çocuklar gönderilemez."

--- alıntı --- buradan

kafa sözlük yazarlarına e-kitap arşivi paylaşımında bulunmak istediğimden başlığı açmış bulunmaktayım. sayın yazarlar, okumayı seven lakin istediği kitabı bulamayan, fiyatından şikayetçi olan ya da mesleki kitapların çoğunun yayından kaldırılmış olması ve kaynak konusunda zorluk çekenler için elimden geleni yapmak istiyorum. arşivlerde aradığınız ve bulamadığınız kitaplar için portakallamanız yeterlidir. (ama gerçekten arayıp bulamadıysanız.) elimden geldiğince yardımcı olmak isterim.
(bkz: not)tarih/sosyoloji/felsefe/müze/sanal gezi/bilim/meslek kitaplarının linklerini başka başlık altında toplayıp liste halinde sizlerle paylaşacağım.

-yazarların adı ile klasör halinde arşivlenmiş kitaplar için; drive.google.com/drive/fold...

‪-karışık kitap arşivi; ‬disk.yandex.com.tr/d/xg9xj-...

‪-e-pub halinde alfabetik sıraya göre hazırlanmış kitap arşivi ; ‬disk.yandex.com.tr/d/VQrCrj...

-5000 yaklaşık kitap arşivi alfabetik ve klasör halinde olan arşiv; disk.yandex.com.tr/d/7zO3my...

-sesli kitapların bulunduğu arşiv; disk.yandex.com.tr/d/pJqMMG...

-pdf ve e-pub kaynakları; disk.yandex.com.tr/d/VQrCrj...

‪-412 adet kitaplık arşiv; ‬disk.yandex.com.tr/d/3gl7VT...

aradığınız veya arşivde bulamadığınız kitaplar için bir grupta önermek istiyorum telegram kullanan yazarlarımız için; t.me/kitapbol
aradığınız kitabı arama butonundan adını yazarak bakabilirsiniz eğer yoksa istekte bulunabilirsiniz. yine bulamazsanız portakallayın.

-arşiv için editleme yapacağım sayın yazarlar umarım işinize yarar bir başlık olur.

--- alıntı ---

asıl marifet buluttaydı.
ama herkes yağmura şiir yazdı.

~ acz

italyanca notturno kelimesinden gelen ve geceye özgü anlamı taşıyan kelimedir. müzikte geceden ilham alan ve geceye atıf yapan müzikal bir kompozisyondur. yani nocturne için bir nevi gece müziği de denebilir. en bilindik "gece müzisyeni" ise frédéric chopin'dir. herkesin bildiği eserlere imza atmıştır. aşağı bazılarını koydum:

nocturne op. 9 no. 2:

nocturne no. 20 in c sharp minor:

bunlar bilindiktir zaten ama ben daha az bilinenlerini ve daha çok sevdiklerimi de atayım:
nocturne op. 48 no. 1:

nocturne op. 27 no. 2:

nocturne op. 55 no. 1:

nedenini anlayamadığımız yalnızlık.
benim bir yeğenim var. ona herhangi bir soru sorduğunuzda 'çünkü' diye cevap veriyor.
*furkan neden ağlıyorsun teyzecim?
+çünkü
*furkan neden zeynep'in kitaplarını dağıttın yavrum?
+çünkü
çünkü işte. *

vallahi turşucunun önünden geçerken gördüğüm, vitrinde sergilenen meyveden (salatalık domates gibi çekirdekli araf meyveleri hariç tabii) yapılmış çeşitleri. meyveden turşu mu olur kardeşim vitamini kaçar vitaminii!(bkz: swh)

putin arkamizda siz kimsiniz!.. sakasi bir yana, ekside kendi iclerinde bir birini yiyen kitle var. buraya saldirayim derken iki dakika sonra birbirlerine girer bunlar. bizim toplumumuzun tam bir yansimasi gibidirler. zararsizlardir ama oyle uzaktan uzaktan saydirir dururlar ancak. operasyona luzum yok idare edilebilirler...

bütçenin temel ögelerini oluşturan ve hepsi t harfi ile başlayan elemanlar için kullanılan bir terimdir. aşağıdaki ögelerin baş harflerinden gelir:

1-tahmin: bütçede gelir gider tahmini,

2-tasdik: yürütmenin hazırladığı bütçeyi yasama onaylar,

3-tevzin: bütçede gelir ve giderlerin birbirine denk olması, ( tevzin;
burada denkleştirme ya da dengeleme demektir).

4-tahdit: bütçenin belli bir süre geçerli olması ( tahdit; burada süre demektir).

beklentiler, hep daha fazlasını istemek, anı yaşayamamak, varsa vicdan azabı, kendinden çok başkalarını düşünmek.

beni hoşgeldinle sıcak şekilde karşıladığı için daima bendeki yeri ve değeri ayrı olacaktır.

zamanla düşünce yapim, olaylara bakış açım ve ilgi alanlarım değiştikce eskiden izlediğim bazı filmleri tekrardan izlemek hoşuma gidiyor dostlar. sanırım (bkz: the piyanist)'i rahatlıkla söyleyebilirim.

herkesin en pahalıyı, en gösterişliyi, en güzeli istemesi ve sahip olduğunda kendinden başka kimsede olmasını istememesi. anlamsız kıskançlık.

1909-1986 yılları arasında elazığa bağlı nimri köyünde yaşamış, saz çalan ve tasavvuf şairi olan nimri dedeye ait bir şiirdir. arif sağ tarafından seslendirilmiş.
beni her okuduğumda etkileyen şiir; insanın gerekirse serden geçip insan olma mücadelesini sürdürmesinin gerekliliğini çok güzel tarifliyor. ayrıştırmadan ve ötekileştirmeden de var olunabileceği noktasında umut ışığı olan bir şiir.


sözleri şu şekildedir;


arif sağ yorumu ile; insan olmaya geldim

kale duvarı.

#44870 tanıma cevabım; kadınlar arası rekabet, kıskançlık bunu silmek isterdim. kadın kadının kurdu değil de destekçisi olmalı. bir kadının en büyük düşmanı yine başka bir kadın oluyor. daha çok dayanışma olmasını isterdim.

vefat eden büyüklerime sürekli seni seviyorum demeyi eksik etmeyip sarılmaktan çekinmezdim.

istemek borç altına girmektir. borçlu olmayı tercih etmiyordur.