(bkz: anayasal düzeni ortadan kaldırmaya teşebbüs) (bkz: ağırlaştırılmış müebbet hapis cezası)

gider uyurum, aç kalırım.

doğum günü olan 14 ocak* dünya mantık günü ilan edilmiş olan, dünyanın en büyük mantıkçılarından kabul edilen polonyalı..

kümeler kuramıyla küçük yaşta kafayı bozmuş tarski. ilk makalesini 19 yaşında yayımlamış bununla ilgili. yaşadığı dönem ve coğrafya politik olarak arapsaçı olduğu için, bu kadar mücadele içinde nasıl bu kadar bilgi üretmiş şaşılasıdır. meşhur doğruluk kuramını, kümeler kuramı çalışırken ortaya çıkmıştır. 'doğru kavramının kendisiyle arasında uçurum olan insan için herhangi hesaplama kıstası mümkün müdür' sorusunu sormuş. aslında halting problemi de bu sorunun içindedir. tarski'nin amacı semantiğe başvurmaksızın açık bir doğruluk kıstası elde etmek. yani şöyle ifade edebiliriz : (∀x))(xdoğrudur↔t(x)) burda t(x) semantik bi terim olmayacak. ayrıca bu aritmetik bi dildir ve konusu sayılardır. tarski'nin doğruluk tanımı sadece aritmetiğin sayılarını değil kümeler kuramını da kapsar. ancak sonlu kümeleri bu kuramda yalnız bir sayı ile kodlanır. bu sebeple aritmetiğin 'doğru' kümesini aritmetik dilinin kendi içinde tanımlamanın hiçbir imkanı yoktur. tanım için bir meta-dil'e ihtiyaç vardır. elimizde daha zengin* bir dil varsa ancak ve ancak o zaman doğruluğu teyit edebiliriz. tarski'nin logical consequence'i budur işte.

mantıkçı pozitivistlerin de umudu olmuş kendisi. popper, tarski'den sonra yanlışlamayı falan unutmuş. hatta çokça nakledilir ''tarski sayesinde doğru kelimesini rahatlıkla kullanıyorum artık'' minvalindeki sözü. halbuki tarski ilk başta doğruluk kuramı'nın bilim felsefecilerinin kıçını yırttığı doğrulukla alakası olmadığını söylemesine rağmen kendini şöhrete kaptırmış ve 'evreka' modunu açıp bi çok pozitiviste abilik görevi yapmış.

arap sabunu ile yıkanmış olması tüm senenin mis gibi geçmesine sebep olur.

ikinci bir alternatif olarak "dünyanın sonu değil ya!"

kafa sözlük yönetiminin mayıs ayı sonlarına doğru yürürlüğe koyduğu yeni kurallar çerçevesinde, kurallara ve gereksinimlere uygun tanımların madalya almasıyla bu tanımların evrildiği yeni durum.

bu gereklilikler aşağı yukarı şu şekildedir: tanım 150 kelimeden uzun olmalı, tanınm kitap- film kategorisi (kitap, dizi-film, müzik, bilgi) ve bilgi kategorisi içerisinde olması ve tanımın tamamen özgün olması.

bu çerçeveler dahilinde, moderasyon tarafından değerlendirilen tanımlar eğer belirtilen şartları sağlıyor ise, madalya ile ödüllendirilmektedir.

madalyalı tanım giren yazara her madalya için 20 ekstra karma puanı verilir. her yazarın profilinde kaç madalyalı tanıma sahip olduğunun görülebileceği bir bölüm mevcuttur. bu bölüm, yazarın madalya sayısı ve madalyalı tanımlarına ulaşılabilecek bir kısayola sahiptir.

ayrıca puan tablosuna; madalyalı yazarlar ve kaç madalyaya sahip olduklarına ve bu madalya sayısına tıklandığında yazarın madalyalı tanımlarına ulaşılabilmesini sağlayan yeni bir sekme, iko tarafından eklenmiştir.

madalyalı tanım ve madalyalı yazar özellikleri, sözlüğün tanım kalitesinin yükseltilmesi ve yazarlara daha kaliteli içerikler girmeleri için bir motivasyon kaynağı olarak görünmektedir.

içinde bulunulan anı yakalayıp ölümsüzleştirmektir.

hepsinin ayrı hikayesi vardır elbet. ancak içinde bulunmadığınız bir fotoğrafın hikayesi sizinle ilgili olabilir miymiş? evet olurmuş.

bir fotoğraf gördüm, o fotoğrafta atamadığım kahkahaları, emeklerimin hiçe sayıldığını, nasılda sırtıma basıldığını ve birinin üzüntüsünden mutlu olanları gördüm. içinde bulunmadığım bir fotoğraf için bu kadar üzüleceğimi düşünmezdim. kıskançlık mı acaba bu? yoksa haksızlığın yaşattığı bir üzüntü mü?

gülümseyen mutlu insanlardan hayatımda ilk defa nefret ettim. bazen o ben olmalıydım, orada ben olmalıydım dersiniz. içinde bulunanayacağım bir kare için, ölümsüzleşmiş o an için besleyebileceğim kadar nefret ve kıskançlık besledim. bu duygudan kurtulamıyor o fotoğrafı aklımdan atamıyorum. sanırım elimde tuttuğum bir kare olsa onu paramparça eder üzerinde tepinirdim. tıpkı onların bana yaptığı gibi yüzlerindeki gülümsemeyi yok eder, üzerinde tepinir sonra da zevkle çöpe basardım.

o fotoğrafın içinde ben yokum ancak o hikaye bana ait. benim emeklerimin, enerjimin, mutluluğumun solup gittiği o kareye renk verdiği bir fotoğraf o.

bir arkadaşımın tabiriyle belediye otobüsünde "dondurma gibi kalakalma" sebebidir.

hiçbir alışkanlığım hayat kalitemi yükseltmiyor.
alışkanlıklar sadece sizi değiştirir.
hayat aynı
hamam aynı
tas aynı.

artık dayı demesen mi ezel.

şu an izmir’de sözlük zirvesi düzenlesen katılım 2 kişi max.

denenmişi de var sısısıs

lan izmir ne. izmir kim. az mantık lütfen ya.

(bkz: ilber ortaylı)

dobra insan muhtemelen sizin duymaya ihtiyacınız olacak bir şeyi söyler, patavatsız insan ise karşısındakinin ne hissedeceğini düşünmeden konuşur. dobra birisiyle muhatap olduğunuzda en azından niyetinin kötü olmadığını tahmin edebilirsiniz ama patavatsız insan sinir bozar.

ayağını yere terliksiz basman guzuum.

bin muhteşem pudra şekeri.

goethe, yaşamı benzer şekilde ve nedenle sonlanan bir arkadaşından esin alarak yazmış kitabı. tabii goethe'nin kendi aşk hayatında da sürekli farklı kişilerle düştüğü karşılıksız bir aşk girdabı var. karşılıksız, olmaz aşkların bir tutkunu resmen. werther ile yazarın başka ortak noktaları da var, hassas bir ruh, durumları olduğunun dışında yorumlamaya gönüllü bir zihin. yine de haklı çıkma gücüne sahip, en azından haklılığını anlatma gücüne.

werther, senin aşkın için intihar ettiğine mi inanmalıyım? yoksa albert ve lotte için mi? yoksa sadece daha en baştan içinde arzusunu taşıdığın intiharını aşk ile gerekçelendirmek mi istedin? keşke bir prens olsaydın.

eskiden insanlar köle olduğunu biliyordu, siz onun da farkında değilsiniz.

-doug stanhope.