olmaması için bir sebep yoktur.
malum sözlükten gelmiş biri olarak burası her haliyle çok kalitelidir.
hee bir iki ayar çekmişliğim vardır o başka.
farklı fikir her zaman olacaktır. eleştiri yapılacak ama dozunda bırakılacaktır.
işin özü saygı duymaktır.
kimsenin kutsalına dokunmadığınız sürece kimse de sizin kutsalınıza dokunmayacaktır.
keyifli sözlükler efem. *

ülkemizde 2010 yılında cartoon network'de yayınlanmaya başlayan animasyon serisidir. bir balina (bubbie) ve içinde yaşayan jack adlı çocuk ile kaptan yosun'un şeker adası'na ulaşmak için maceradan maceraya koşmasını konu alır.
kardeşimle favori çizgi filmlerimizden (animasyon ama biz çizgi film derdik) biriydi.

bu da açılış şarkısı.

genellikle sorun çıkmasını en baştan engellemeye çalışıyorum ben. bu nedenle müthiş düzenli yaşarım. mesela mola saatlerini kalem kalem bildiririm, orada kahve ve çay içme saatleri bile yazılıdır. bu kısaca bu saatler içinde kimse beni farklı işlere çekmeye çalışmasın aramız bozulmasın anlamına gelen uyarıdır. çalışırken kimseyle konuşmam ki düzen bozulmasın. ya da bir işe başlayacaksam mümkünse bir süre maaş almadan çalışırım. tüm dosyaları ezberler, benden önce çalışan arkadaşın yaptığı tüm işleri kontrol eder, onun çalıştığı insanları arayıp tanışır, o insanlardan farklı kişilerin numarasını öğrenir, onlarla anlaşma yaparım ki yedek çalışma arkadaşlarım olsun. sistemi kurduktan sonra maaş almaya başladım. iş yaşamım son derece sorunsuz ve hatasız geçer. her zaman a,b,c, z planlarım vardır.

ancak sosyal hayatı böyle bir düzene oturtmak mümkün değil. çok denedim, olmadı. ne kendi ne de karşı tarafın duygularını kontrol altına almak diye bir şey yok. neye kızar, neyi kıskanır, yüzüne ne der arkandan ne sayıp söver hiç belli olmuyor. bu nedenle sorun çıktığı an gidip uyuyorum ben. uykum geliyor. tartışma sırasında bile baktım sorunu çözemiyorum uyuya kalırım. vücudum uyku üretir. baktım uyanınca geçmemiş, ağlarım uyanır, ağlarken uyuya kalırım.

yani ya korkunç bir mücadele veriyorum ya da tamamen kendimi bırakmış oluyorum. neden? çünkü ortam yok. allah sabır versin, çok zor.

kafası karışmış, anaç bir arı olabilir.
edit:umarım hayatında ki olumluluklar da nick altına gelen tanımlar gibi ard arda olur tatlı arıcığın.

asla olamayacağım insan türüdür. dış seslerden rahatsız olmam tv açıkken bile kitap okurum ama müzik dinleyerek olmuyor ne bileyim

hijyenini önemseyen erkektir. temiz olmak cinsel yönelim belirten bir şey değil. artık mağaralarınızdan çıkın da birazcık modernleşin bu nasıl bir kafadır ya? ben de bacaklarımı almıyorum, feminist miyim, lezbiyen miyim, neyim onu da söyleyin! kıldan tüyden meseleler hakkında harika çıkarımlarınız var ya yapın bir tane daha! yıllar ilerledikçe ülkemizdeki insanların kafaları geriliyor, bu nasıl iş yahu!

belki yazar arkadaş kendinden utanır da tanımını siler, burada kalsın.
edit: yıkansan da kokuyor kardeşim. bir çık dışarı 10 dakika geçmeden leş gibi kokuyorsun. alışmışsın pisliğe herhalde ondan alamıyorsun kokusunu. kıl almak almamak ayrı mesele, hijyene dikkat etmek ayrı mesele. sen errrrrrrkek adam olmak istiyorsan çöp gibi kokabilirsin, ama benden güneş kadar uzak ol lütfen.

sınav senemde bir hayli aktif olduğum için "on dokuz" abone biriktirmişim kaliteli içeriklerim ve eğlenceli yorumlarımla.* son zamanlardaki güncellemeleri de çok işlevli olmuş.

sobada patates kızartmanın, kestane pişirmenin verdiği keyfi tatmıştır, fakat zorluklarıda vardır tabii bizim gibi 3.katta oturuyorsanız o kovayı yukarı her gün çıkarmak eziyettir, tek odaya tüm aile sığar ve akşam olunca herkes dağılır uyumaya gidilir, çoğu zaman sobalı odada birden fazla kişi uyur, soba zehirlemesine dikkat etmek gerekirdi, yine de her şeye rağmen güzeldi.

yandaki koltukta bizim bızdıkla oyun oynadığı için bu başlığı pas geçiyorum.
şanslı mıyım ? master degree..

afganistan'da uzun yıllar özellikle bm ile birlikte sosyal ve ekonomik kalkınma projeleri kapsamında kadın hakları, çocuk hakları konusunda çalışmış biri olarak bu konuda bugüne kadar yapılanları özetlemek isterim.
bacha bazı geleneği hala devam etmekle beraber büyük oranda azalmıştır. taleban döneminde dans ve müziğin yakalanmasıyla halk arasında chai boy yani çay oğlanı olarak anılmaya başlamışlardır.
genelde öksüz ya da ailelerinin bakamadıkları çocuklardır. ayrıca borç karşılığı diyet olarak verilen çocuklar yine kan davalarında diyet olarak verilen çocuklar kullanılır. bu çocuklar gün içinde dükkanda, evde temizlik, çay servisi gibi işleri yaparlar.kimileri tarlada çalışır. geleneklere göre bu çocuklar evlenme yaşına geldiklerinde, evin ağası tarafından evlendirilir ve düğün hediyesi olarak kendilerine chai boy verilir.
aslında dışarıdan bakıldığında hepsi çocuk işçidir. dans edeni etmeyeni aynıdır. ancak kimi insanlar bu çocukları akşam erkek misafirleri eğlendirmek ve seks için kullanırlar. bacha bazı aslında sadece çocuk değildir. bizdeki köçekler gibi yetişkin erkeklerin yine kadın kıyafetleriyle bu toplantılarda dans etmesi oldukça yaygındır. afganistan'da bulunduğum dönemde çocukların yanı sıra neredeyse 35-40 yaşlarında olan bache bazılarla röportaj yapmıştım.
röportaj yaptığım yetişkin bache bazilerden biri
lh3.googleusercontent.com/w...
afganistan'da yasal olarak bacha bazı ya da bugünkü adıyla chai boy geleneğini yasaklayan özel bir madde bulunmamaktadır ancak bu bacha bezinin yasak olmadığı anlamında değildir.
birleşmiş milletler ve insan hakları derneklerinin çabalarıyla 2004 yılında çocuk haklarını korumak amacıyla bir protokol imzalanmıştır. bu protokolde afganistan çocuk hakları konusunda uluslarası insan hakları hukukuna uygun hareket edeceğini garantilemiştir.
bu aynı zamanda anayasanın 7. maddesiyle garanti altına alınmıştır.

32. madde - borçların bir kimsenin özgürlüğünü kısıtlayamacağını düzenler (borcu olan ailelerin çocuklarını chaiboy orak vermelerini engeller)
49.madde - çocukların zorla çalışmaya zorlanmasını engeller
58. madde herkesin bağımsız insan hakları organizasyonlarına başvurmasını ve davalarının takibini garantiler
yasalar kapsamında yine tecavüz yasaklanmıştır. bu noktada bahcha bazı tecavüz kapsamındadır. 2019'da yapılan düzenlemede evlilik içi cinsel tecavüz tecavüz kapsamından çıkarılmıştır ancak yasanın diğer bölümlerinde değişiklik yoktur.
2019'da güncellenen çocuk hakları konusunda detaylı bilgi için buradan
uluslararası insan hakları dernekleri lokal insan haklarının dernekleriyle birlikte çalışmaktadır. lokal insan hakları dernekleri kendilerine ulaşan şikayetlerin ardından bu çocuklara ulaşmakta, bm ve çocuk haklarıyla ilgilenen diğer ngolar ve go ile birlikte onlara kalacak güvenli yer ayarlamakta ve dava süreçlerini takip etmektedir.
2004'den bu yana gerek afgan hükümeti gerek ise din adamları bache bazı geleneğini kınayan açıklamalar yapmışlardır. anayasa'nın üçüncü maddesi anayasanın islami kurallara aykırı olamayacağını belirtir. bu anlamda din adamlarının bache bazi geleceğinin günah olduğunu ve şeriat göre suç olduğunu ilan etmeleri özellikle bu geleneğin belli bölgelerde azaltılmasında biraz olsun etkili olmuştur.
bache bazı ya da çay oğlanı geleceğini özellikle cinsel taciz ve kölelik boyutunu engellemenin önündeki en büyük engel ise güneydoğuda kız çocuklarının evlendirilmesi ya da türkiye genelinde erkek çocuklara yönelik tecavüzlerin üstünün kapatılmasıyla benzer nedenlerdir.
resmi bir işlem yapılabilmesi için resmi şikayet gerekir.
çocuklar ve eğer varsa aileleri bu konudan bahsettiklerinde dışlanmaktan, ayıplanmaktan korkarlar.
çevredeki insanlar resmi şikayette bulunmaz.
resmi şikayet olmadan bu çocuklardan hangilerinin bizde eskiden olduğu gibi besleme olarak anılan ya da çalışan çocuk olduğu, hangilerinin zorla çalıştırıldığını, hangilerinin cinsel tacize uğradığını belirlemek zordur.
lgbtq bireylerin yine afganistan'da yaşamak ve para kazanmak için tek yolu genelde seks işçisi olarak çalışmaktır. bache bazı genelde erkek seks işçilerini ve dansözleri tanımlamak içinde kullanılır.
afganistan'da çocuk hakları dahil olmak üzere insan haklarının yerleşebilmesi için daha çok çalışmaya ihtiyaç vardır.
tencere dibin kara derken türkiye'de seks köleliğini unutmamak gerekir. türkiye'de seks kölesi olarak çalıştırılanların yarısından fazlasının çocuk olduğu tahmin edilmekte. 2013 itibariyle 50 binden fazla kız çocuğunun ve yine sayısı tam olarak tahmin edilemekle birlikte binlerce erkek çocuğunun seks kölesi olarak kullanıldığı belirtilmekte.
türkiye'de yine çocuk köçekler ve köçeklerin uğradığı cinsel tacizler göz ardı edilmemelidir.
dünyanın her neresinde olursa olsun çocukların zorla çalıştırılmaları, kölelik ve çocukların seks için kullanılması kabul edilemez.

çin mitolojisine göre, aşk ve ay tanrısı (bkz: yuè xià lao), birbirinin kaderi olan iki insanı sadece kendisinin gördüğü uzun kırmızı bir iple ayak bileklerinden birbirlerine bağlarmış.
araya ayrılıklar, yıllar hatta başka insanlar bile girse o ip asla kopmazmış ve kader bu iki insanı mutlaka bir araya getirirmiş.

geçen yaz ahlaksız biriyken bu sene 'ahlaklı' kategorisine giriyorsam ben bu oyunu bozarım arkadaş.

çok severek kullandığım eşsiz bir renkti. tek zorluğu çabuk akması ve biraz makyaj istemesi. pek de makyaj sevmeyen biri olarak solgun gösteren bir saçtı benim için. bu arada akıyor dediğime bakmayın kızıl akınca daha tatlı bakırımsı bir renk oluyor. çok daha güzel.

esprili kişilik.
kurtlar vadisi manyağı.
muhalif kafa sözlük yazarı.

(bkz: bir bu eksikti)

bağımlılık yaptığı taktirde herkesin içinde yalnız kalmanıza sebep olacak durumdur ki bence eftal olan da budur.

" geniş, siyah gölgesi hayatımı kaplayan,
tepemde kanat germiş bir kartaldır yalnızlık.
kalp çarpıntılarıyla günleri hesaplayan
bir benim, benim olan bir masaldır yalnızlık. " cahit sıtkı tarancı

ayda kaç paralık odun yakıyorsunuz abi?

soru cümlelerinin ters soru işareti (¿) ile başlayıp soru işaretiyle (?) bittiği dildir. bunun nedeni de ispanyolcada soru bildiren herhangi bir ek, edat vs. olmamasıdır. konuşma dilinde bir cümlenin soru cümlesi olup olmadığı vurgudan anlaşılmaktadır. yazı dilinde de cümlenin soru cümlesi olup olmadığını okuyucuya önceden belirtmek için cümlenin başına ters soru işareti (¿) konulmaktadır.

örneğin;

tengo hambre. (acıktım.)
¿tengo hambre? (acıktım mı?)

eres cansado. (yorgunsun.)
¿eres cansado? (yorgun musun?)

değerli katkıları için miag'a teşekkürleri bir borç bilirim.

¿estás cansado? şeklinde yazmak teknik olarak daha uygunmuş. değerli katkılarından ötürü nikimyok'a teşekkürleri bir borç bilirim.

(bkz: hızlı giden atın boku seyrek düşer).

diğer narenciye türlerinin aksine güney ve doğu asya kökenli olmayıp karayip kökenlidir. 17. yüzyılda avrupa'ya karayipler'den getirilmiştir.

neye kırılacağımıza bile karar veriyorlar, hiç "karşımdaki hassastır belki, kırılması bana tuhaf gelse de en azından onun kendi düşüncesidir." deyip saygı gösteren yok. aslında birbirimize saygı göstersek bu gibi sorunları da yaşamayız belki.