türkiye'nin özetidir.

aşırı derecede duygusalım, belki de bu yüzden hep yalnız kalacağım.

kesinlikle yürüyerek karış karış gezmektir.
mümkünse gezeceğiniz yerleri araştırmadan gidin daha büyüleneceğinizin garantisini verebilirim.

kendimizi ve hayatımızı bir yerlerde paylaşmak zorunda değiliz. belki de özgüvensizlikten değildir de kendini pazarlamaktan hoşlanmıyordur ;)

1453 tabiki. atm, internet bankacılığı, telefon, bilgisayar ne ararsan hepsi aynı bende.
bence güçlü şifre.*

tahminimce bir kaç aslan pataklamaya gitmiş olabilir. veyahut bal kovanının başına oturmuş, keyifle yediği balın tadını çıkarıyordur. olmadı bir ağaç kovuğunun içerisine gizlenmiş şekerleme yapıyordur. bilemedim şimdi. hepsini birden yapmış olma olasılığı da çok yüksek.

endişeye mahal yok diye düşünüyorum. neticede bahsettiğimiz kişi bal porsuğu bir nevi yalnız kovboy. aslanlar, yılanlar falan düşünsün başına gelecekleri. gelir tekrar yazar bizlerde güzel güzel okuruz. aksini düşünmek bile yersiz.

duygusal ilişki öncesi tanıma, fingirdeme dönemidir.

gece gece yatmadan evvel bir flörtüm düştü aklıma, allan cezası. kendisiyle sahalara geri dönmüş olduğum ağustos ayında tanıştık. tam o sıralar hayvan gibi yoğun olduğum, bir günümü bırak bir saatimi bile herhangi bir işe ayıramadığım bir dönemdi.

kendisi mühendisti. allan belası mühendisler. gerçekten mühendislerden nefret ediyorum, allahı olan mühendis benden uzak dursun. allahı yoksa da canını seviyorsa benden uzak dursun, o kadar söylüyorum.

neyse, o kadar sevimli bir adamdı ki resmen zinglemiştim adama. hayatımda hala bu kadar sevimli bir adam henüz görmedim. o kadar nahif, o kadar uslu biriydi ki, yani ben onu tanıma sürecindeyken öyleydi. resmen yakalasam hiç etik olmayan şeyler yapacaktım adama, o kadar bayılıyordum.

kendisi mühendis, bende hemşireyim. ikimizin de kıçı iki dakika yer görmüyordu, bundan ötürü çok az konuşabiliyor ancak bundan oldukça keyif alıyorduk. saatlerce birbirimizi cevapsız bıraktığımız olurdu, asla trip atmazdık. çünkü ikimizde ne halde olduğumuzu biliyorduk.

taa ki beyefendinin iznine kadar. allahım sana geliyorum. onun izin aldığı dönemlerde maalesef ailemle aram açılmış, işlerim yokuş aşağı sürüklenmiş, berbat bir döneme girmiştim.

kendisi boşta olduğu için sürekli darlıyor, bir sorunla uğraştığımı söylediğim zaman buna inanmıyor, cevap versem kızıyor, cevap vermesem ortadan kayboluyordu. hayatımda yemediğim kadar tribi, küskünlüğü, aksiliği ve naletliği bana yalnızca 3 hafta içinde yedirdi. bende aptal gibi diyorum ki yarasa kızım adam haklı, ortadan kaybolup duruyorsun ayıp ediyorsun. yok anam. adam manyakmış, adam merraklıymış, adam takıkmış!! adam mühendis kafasının dibini sıyırmış ona da ekmek banmış!!

siz siz olun mühendislerle flört etmeyin kızlar, çok ciddiyim bu konuda. bir tane normaline rastlamadım. yok, bunları okuturken okulda neyle besliyorlar, neden çıldırıyor bunlar? çok korkunç.

mühendis gördüğüm gibi biçeceğim. o kadar kin doluyum. adamdan ciddi anlamda hoşlanmıştım. gece gece sevimli halleri aklıma düştü. gaddemit!!

bizler evde aynı havayı solumaktan ciğerimiz çıkmış, pijamalarımız diz yapmış adamlar hayatlarını yaşıyor. ne diyebilirim ki bencilsiniz. kaynak

sosyoloji bilmeyen kişinin kullandığı saçma açıklamadır.

japon bir terör örgütü. evet yanlış duymadınız. dini vakıf olarak faaliyetlerine başlayan, sonrasında ise kimyasal silah kullanacak kadar terörize olan bir japon örgütten bahsediyoruz.

2. dünya savaşı sonrası japonya'da imparatorluğun resmi dini yasaklanmış ve buna binaen de ülkede dini örgütlenmeler baş göstermeye başlamış. aum şinrikyo'da bunlardan biri ama belki de en tehlikelisiymiş.

örgütün ilk kamp yeri, kıyametten etkilenmeyeceğine inanılan fuji dağı eteklerine kurulmuş. 1988'de kurulan örgüt, yaklaşık 1 yılda üye sayısını 2 katına çıkarmış.* aum şinrikyo'yu diğer terör örgütlerinden ayıran en önemli özelliği yukarıda da bahsettiğim gibi kimyasal silah kullanıyor olmasıymış. bu onlar için hiç de zor olmamış çünkü örgüt üyeleri inanılmaz eğitimli kişilerden oluşuyormuş. *

tokyo havalimanı, ülkenin önemli bir deniz üssü ve imparatorluk sarayı da dahil olmak üzere birçok önemli noktaya biyolojik ve kimyasal silahlı saldırılar gerçekleştirmişler. 1995'de ise örgütün liderinin yakalanmasıyla örgüt çöküşe geçmiştir. lider asahara, 2018'de ise japonya'da idam edilmiş.

örgüt halen dini bir vakıf olarak çalışmalarına devam ediyormuş...

ayrıntılı bilgiler için kaynak

özleyecek olsam ayrılmazdım. ohhh iyi ki yok. yirmilik dişimi ozlerim de onu özlemem.*

hz. ali bu topluluğu kuduz köpeğe benzetmiştir.

kuduz köpek benzetmesi çok ilginç bir benzetmedir. bilindiği gibi kuduz köpekler, ısırdıklarını da kuduz eder. bu topluluk kime dokundu ise; tıpkı kuduz köpeğin karşısındakini kuduz ettiği gibi, onlar da bulundukları toplumu zehirlemiştir.

bu durum öyle bir hal almıştır ki; zühd elbisesi giymiş bu eşek topluluğu, islami kimliği ruhban anlayışa indirgemiş, gerçek manada islam ile şereflenen müslümanlar dahi, bunların haleti ruhiyesinden dolayı bunlarla savaşmaktan imtina etmişlerdir. çünkü; karşısında namaz kılan, alnında secde izi çıkmış, diz kapakları secde etmekten ötürü soyulmuş zahid görünümlü bir grup vardır.

hz. ali'nin bu toplum ile ilgili başka bir benzetmesi ise; bu topluluğun küfrün elindeki ok olması meselesidir. çünkü bu topluluğun yaptığı bütün eylemler, islami kimliğe gizlenmiş, küfür sistemine hizmettir. fısk, günah, küfür, şirk, irtidat vb gibi birçok kavramı, kendi kafalarına göre yorumlamış, bu kavramlar ile ilgili hüküm verme konusunda, karşı tarafı katletme noktasında çok katı bir tutum sergilemiştir.

hz. ali'nin en bilinen benzetmesi ise; marikin benzetmesidir.
marikin'in anlamı; dinin özünü kavrayamamış, dar görüşlü, cahil ve kıt insanlardır. bu grup belki de islami açıdan en tehlikeli gruptur. çünkü; şekilciliği dinin önüne koymak, şekilciliği din haline getirmektir.

peki bu grup nasıl meydana çıktı?

tarihi kaynaklar, bu grubun sıffin savaşı'nda yaşanan hakem olayının akabinde meydana çıktığını mütevatir bir şekilde ortaya koymuştur. hz. ali'nin ordusunda, muaviye ye karşı savaşan bu grup, amr bin as'ın hilesinin akabinde ortaya çıktığı mütevatir bir görüştür.

hariciler, geleneksel selefilerden ziyade, vahhabiler ile daha yakın bir benzerlik halindedir. geleneksel selefilik anlayışında öze dönüş temel prensip iken; vahhabilik hareketi yeni bir islami metodun hakimiyetini benimsemektir.

sessizliktir, doğadaysanız sadece yağmuru dinlemek paha biçilemez.

yaşamak istemediğim durum.pandemi döneminde okuduğum korku romanlarını azaltmalıyım belki de.

burası dedelerin ve ninelerin mekanı. gençler uzak dursun. burada dedeler ve nineler olarak çılgınca partiliyoruz. *

hayatımız yalan.
hangi yalanı yazalım...

(bkz: memur olmak isteyipte olamamış birinin serzenişleri)

diğer 364 günkü yalnızlık yanında sadece 1 günlük yalnızlıktır. çok takılmamak gerekir.