koskoca ülkeyi kurarsın. dehasındır.
gözlerin yaşarana kadar kitap okursun.
hatta gazi olursun.
ama gelir içtiĝin iki yudum rakıyı görürler.
biz başarılı insanları cezalandıran bir toplumuz. kabul edin.

galatarasay üniversitesi felsefe bölümü öğretim üyesi ömer aygün'ün 3 videoluk bir canlı yayın serisi var bu konuda. mağara alegorisini ince ince işlediği için videolar uzun. canlı yayının da kalitesi birazcık kötü fakat dinlemeye kesinlikle değer.

incir kabuğunu doldurmayacak olaylar yüzünden ortalıkta millet birbirine ateş etmekte ancak bunu çukur'daki silah sahneleri gibi düşünün. ya da burak yılmaz'ın abartılı tepkilerini düşünün.*

ironi yapma ayağına kaş yapayım derken göz çıkaranlar mı dersiniz, bu anlamsız ironiden sonra verilmesi gereken doğru tepkileri ortaya koyunca cesur ilan edilen mi dersiniz, yine ironiyi yapan yazar arkadaşımızın kendisinin aleyhine 2 ya da 3 tanım yapılmasından sonra linçlendiğini iddaa etmesi mi dersiniz... neyse bunlara benzer daha çok olay var da bugün gerçekleşenler kısaca bu şekilde.

anonim bir ortamda bu kadar basit sebeplerden dolayı yazarlar birbirine girince ister istemez gülüyorum yani. umarım bunlardan daha çok olur.*

yanlış olan bir eylemdir.

en iyisi her şeyi tüm açıklığıyla söylemek ve tedavi sürecine bir an önce başlamaktır.

ilk zaman sadece söyleyeni memnun ettiği düşünülse de aslında kimseyi memnun etmez. aslında insan yalan söylemeye ilk kendinden başlar. yalan anlaşılması için kanıt ister bu yüzden insanlarca yoğun şekilde başvurulan bir durumdur.
yalan aklın çapağıdır. derin uykumuzdan uyanırken gözlerimizden
temizlememiz gerekendir. ancak bunu uyurken yapmak imkansızdır.
yalana ve riyaya en az bulaşmanın yolu ise haddini bilmektir, susmaktır.
yalan, söyleyenin boynunda ip'tir her zaman. o ipin altında duran o sandalyeyi tepecek kişidir. ama o öyle biri olmalıdır ki hiç yalana bulaşmamış olsun, çok zor. e peki o zaman kimse kimseye hesap soramayacak yapılan yanlışlıklar öylece
yapanın yanına kar mı kalacak diye sorarsanız, sabırla bekleyin derim.

zamanla artık kitapları pdf olarak indirip okumama sebep olan gözü kör olası durum. tamam evet aynı hazzı vermiyor ama okuyamamaktan gene de iyi. binlerce sayfa okumuşluğum var. aradığım kitabi bulunca da nasil heyecanlaniyorum.. insan zengin hissediyor ama maddiyat olarak değil tabi.

şayet siz de nerde o eski ramazanlar, nerde o eski bayramlar serzenişine girmeye başlamışsanız; yaşlanmışsınız demektir.

(bkz: hiçbir şeyin eski tadının kalmaması)
(bkz: çocukluk sonrası hiçbir şeyin eski tadının kalmaması)

açıkçası eski tadı kalmadı diye yeniye bi şans tanımamak, günü gün olarak değil de geçmişin aynası olarak yaşamak, sadece anı öldürür. tabi ki carpe diem demiyem ama bugünün de kendine has güzellikleri olduğu, gözden kaçırılmamalıdır. geçmişe üzülmek; anın da geçmiş olmasından başka hiçbir işe yaramaz efendim . geçmiş olsun..... harbi harbi geçmiş olsun...


(bkz: geçmişe geçmiş ola)

talasofobi; büyük su kütlelerinden, denizin veya okyanusun devasa boşluğundan korkma ve karadan uzak kalma korkusudur.

yaptıklarını etik bulamadığım ve psikolojiyi, psikiyatriyi farklı da olsa tanıtmayı becermiş tüccar - doktor kişi

tek varlığı parmağındaki alyansı olan bir adamın ibretlik karuna dönüşme hikayesi.

benim için budur.

umursamadan yoluna devam eden kedidir. arsızdır. nasıl olsa sahibi, pardon kölesi, gelip temizleyecektir. üzülmeye ne hacettir.

güzel para ama ha..! halbu ki koy onu faize.

tanım: hırsıza paranın yerini sormak. halbu ki koy onu faize...!

"insan annesi ölünce anlar içindeki çocuğun hiç ölmeyeceğini.
aklına geldikçe kahrolur, bunu anlamakta neden bu kadar geciktiğini..."

dilden devlete, sosyal kurum ve ilişkilere kadar diğer cinsel yönelimlerin yok sayılmasına, görmezden gelinmesine dayanır. örneğin "gay" olmanın bir hakaret, küçümseme, alay işleviyle kullanılması erkekler için yönlendirici niteliktedir. birçok devlet, heteroseksüel bireylerin dışındaki ilişkilerde evliliğe imkan vermez, tanımaz. bu kişiler ilişkileri nedeniyle bir çok noktada aykırılaştırılırlar. bunun yanında cinsel ilişki ve cinselliğin ilk akla gelen şekli de "normal" hetero bireylerin yaşadığıdır. toplum da diğer cinsel yönelimleri bu ve benzeri şekillerde "normal" olana dahil etmez. diğer cinsel yönelimlerle ilgili yok sayılma durumu oluşur.

bu noktada heteroseksüel olma bir yönelimden ziyade bir dayatma olarak karşımıza çıkar. bu dayatmaya uymayan bireyler belli başlı yaptırımlarla karşılaşacaklarını görürler. bu sebeplerle heteroseksüellik zorunlu bir hal alarak bireylere cinsel davranış kalıpları çizer. yönelimi heteroseksüellik dışında olan birçok birey zorunlu heteroseksüelliği yaşar.

sanki hiç genç olmamış, sürekli aynı yaştaymış gibi görünen büyük oyuncu.

osmanlı devletinde padişahın başkanlık etmesiyle toplanan, şimdiki bakanlar kuruluna denk gelen en büyük yasama ve yürütme organı. divana padişah başkanlık eder sıralama ise şu şekilde.

veziriazam, 2.vezir, 3.vezir,4. vezir bu sayı 7'ye kadar çıkabilir. ardından defterdarlar, sedaret kethüdaları, reisül küttab, çavuşbaşı, yeniçeri ağası ve eğer seferde değilse kapdan-ı derya şeklinde olurdu.

19.yüzyılda 2.mahmud döneminde başlayan reformlar ile birlikte tam olarak kaldırılmasa da yapısı epey değiştirilmiştir. vezaret makamları yerini nazırlıklara bırakmış ve artık topkapı sarayında değil babıali'de toplanmaya başlamışlardır.

şiir değil de defalarca şarkı söylemişimdir.

bitlis'in van gölü kıyısındaki tarihi bir ilçesi. türk ve islam tarihi açısından önemli eserler barındırır. yetiştirdiği kültürel ve bilimsel değerlerinden dolayı kubbet-ül islam adıyla anılan dünyadaki üç kentten biridir (diğerleri ise buhara ve belh). anadolu'daki orhun kitabeleri olarak tanımlanan selçuklu mezarları önemli bir kültürel ögesidir. selçukluların torunları bugün hala bu ilçede 'türkmenler' olarak yaşamaktadırlar.

taklitten öteye gidemeyen türk pop müziğini, özgün bir kalıba sokan ermeni asıllı besteci, aranjör, deha müzisyen.

70’lerde ithal parçaların aranjesi sonucu oluşan replika parçalarla esamesi okunmaya başlayan türk pop müziğine çağ atlatmıştır. başta sezen aksu olmak üzere; aşkın nur yengi, bülent ortaçgil, harun kolçak, nilüfer, zerrin özer, zuhal olcay, ayşegül aldinç, levent yüksel gibi birçok müzisyenin albümüne katkıda bulunmuştur. onno müziği, 90’lar türkçe pop'unun temelini oluşturmuştur.

ölümü sonrası, minik serçe* kendini eve kapatmış ve büyük bir depresyonla mücadele etmiştir. müziğini de bir süre icra edememiştir.