normal sözlük

1862-1918 yılları arasında yaşamış art nouveau ve sembolizm akımlarının en önemli ressamlarından. eserlerinde bolca altın rengi ve altın varak tekniğini kullanmıştır.


death and life (1908-1916)
portrait of adele bloch-bauer ı (1907)
attersee (1900)
music (1895)

20. yüzyıl soyut sanatının ünlü ressam ve kuramcısı. sanat tarihinin belki de en sinestezik sanatçısı.

yanlış bir söylemdir. selcuksportshd süper lig yayın haklarını elinde bulundurmaktadır. asıl kaçakçı beinsports'tur.

sansar salvonun 21 gram şarkısını dinledikten sonra merak edip araştırdığım konu.

tiz vurun mendeburun kellesini.

dost kitabevi. kızılay'da yapılacak olan buluşmaların %99'una ev sahipliği yapmıştır.

değerli dostlar; barbizon bir köy.
konuya nereden başlayacağımı kestiremiyorum.
her şey şu ukdeyi doldurmamla başladı. #1189967

bu ukdede bahsettiğimiz gibi 19 yy'da fransız ressamlar her şeyi kurallara kanunlara göre yapmaktan sıkıldılar. sanat okulları bu konuda çok katıydı. ''hay böyle işin'' diyerek tuvallerini çizimlerini biraz nefes almak için ormanıyla doğasıyla çok güzel bir köy olan barbizona attılar. gün boyunca doğayı inceleyerek, hemde ''iki lafın belini kırarak'' vakit geçirmeye başladılar.
yaptıkları resimler, ''gerçek'ti.
ışık insanlar doğa... herşey çok gerçekçi bir şekilde çiziliyordu. romantikler gibi ''yüce'' likten ve yüceltmekten kaçındılar.
(bkz: romantizm)#515945
bu başkaldıraya bir çok ressam katıldı
köye ilk gelen ressam theodore rousseau idi.

sonrasında, diaz, milet jacque geldi.. daha sonra gelenlerin ardı arkası kesilmedi ve köyde ressamların barınmasını karşılamak için iki otel yapıldı. sabah kahvaltılarını birlikte yapmak kurallarıydı. sonra doğaya açılır ne görürlerse onu çizerlerdi. resimlerinde taslak yoktur. onlar ışık etkisini dikkate alırlar ve fırça darbeleri onlar için önemli değildir.
neyse ''o''dur kardeşim.
bu ''neyse o'' akımına barbizon ekolü denir.

(bkz: ekspresyonizm)

dışarıya rahatsızlık verilmediği sürece yapılması oldukça normal ve güzel olan eylemdir.

aksi takdirde güzel olmaktan çıkar ve oldukça çirkinleşir.

#209671

zamanında yukarıdaki entryde de yazdığım üzere, her zaman okulumu bitirip nitelikli bir eleman olarak gitmeyi hayal etmiştim yurt dışına ancak bu gidişle bir gece ansızın şişme bir botla izmir sahillerinden yunan adalarına doğru açılacakmışım gibi geliyor.
gidişat onu gösteriyor.

ve şuan bu endişeyi taşıyan tek insan olmadığımı çok iyi biliyorum. an itibariyle ülkedeki durumu bir nebze de olsa doğru bir şekilde gözlemleyebilen herkes bu gidişatın sonunda nereye varacağını kestirebiliyor az çok.

ülkedeki çürüme ve yozlaşma yetmiyormuş gibi bir de dünyanın en boktan ülkelerinin içerisindeki çürükleri bok varmış gibi ülkemizde topluyoruz.
artık bana insanlık, kardeşlik, merhamet diyenlerin ağzına kürekle vurmak istiyorum.
kendi ülkemizdeki işsizlere, yoksullara, öğrencilere, kadınlara gelince tık yok ama elin medeniyet görmemiş orta doğulusu söz konusu olunca inlir mizlim insinlir bik bik.
mazlum diyebileceğimiz insanlar götü biraz rahat görünce ortalığın a.... koyan insanlar değildir bir kere, bunu bir anlamak lazım.

neyse sözlük ben çok doldum gerçekten. yalnız o değil de, gençliğe hitabeyi okuyorum aklıma geldikçe tekrar tekrar ve sevgili atatürk'ün ileri görüşlülükten öte geleceği görme yeteneği olduğuna inanmaya başladım artık. bir ülkenin geleceği ancak bu kadar iyi tarif edilebilir çünkü. adam olabilir demekten ziyade resmen, bunlar olacak hazırlıklı olun demiş bu ülkenin gençliğine.

her neyse. şu ülkenin sınırlarından geri dönmemek üzere çıktığım gün ikinci bir hayata başlamış gibi olacağım sanırım.
ister sığınmacı olarak olsun ister göçmen olarak, bugünler için biriktirdiğim az miktardaki parayı, pasaportumu ve sırt çantamı alıp defolup gideceğim gök tanrının izniyle.

tanım: ülkeyi yaşanmaz hale getirenlerin bile hayallerini süsleyen düşünce.
(adamlara kendi ülkelerini batırmak yetmiyor, ufukta batıracak yeni gemiler arıyorlar. swh)

güçlü “insanlar”, farkındaysanız insanlar diyorum cinsiyet ayırt etmiyorum* kendi kendine yetebilirler, sinir seviyeleri oldukça yüksektir öyle her şeye alınıp gücenmezler, bir eleştiri yapıldığında sakin karşılayan insanlardır. zorlukları çok gördüklerinden artık kendi kendine yetebilen insanlardır kısaca.

hayatımda ilk kez üzerine uzun uzun düşündüğüm kelime. yüklediğim anlam, yüz yıldır kabul ettiğim doğrular ve de bugünkü anlamlandırma çabam.



tdk'den bakınca 5 farklı anlam çıktı karşıma. ve evet bunu yapmayı çok seviyorum. bir kelime hayatımda olsa da anlamlarına bakmak bendeki ve cümledeki anlamı bir mi diye kontrol etmek hoşuma gidiyor.

bir sürü anlam hiçbiri bendeki değil. bence kıskanmak hafif bir öfkeye eşlik eden kalp çarpıntısı. ve elindekini asla paylaşmama durumu. ucundan bir parça versem kıyamet kopacak gibi. alışık da değilim. bağnaz kısıtlayıcı insan işi bir davranışı üzerime giyinmek de korkuttu bir parça. gerçi bu ara her şey pek bir korkutucu. üç harf, bir kelime. yeniden başlıyorum aslında şöyle: yeni bir hayat yükleniyor! %...

adeta gandalf'ın asasına maruz kalmış sauron gibi oluyorum. hemen çevredekilerden yardım isteyip ekranı gece moduna döndürttürttürtmek suretiyle kendime gelebiliyorum..

#1568557 iletiyi baz alarak genel olarak bir kaç şey söyleyeyim;

takipçi kaybetmeyi bu kadar umursamayın. bildiğiniz gibi yazın. kimsenin sizi beğenmesi için de yazmayın. sonra eğilip bükülmeleriniz başlar ve esasen kendinizi gerçek anlamda ifade edememeye başlarsınız. çünkü o ne der, bu ne der, beğenilir mi diye düşünmeye başlarsanız artık istediklerinizi yazamıyor, kendi düşüncelerinizi ifade edemiyorsunuz demektir. eğer buraya kafa dağıtmaya, yazmaya ve bir şeyler okumaya geliyorsanız sadece bunları yapmanız sizin için en hayırlısı olur. misal benim takip sekmesi ile pek işim olmuyor. çok çok ilgimi çeken ve bana bir şeyler katabileceğini düşündüğüm yazarları takibe alıyorum ki, bunların bir çoğu puf oldu. artık yoklar. ama takip etmediğim herkesi de yeri geldikçe okumaya çalışırım. beğeniyorsam da beğenirim. hatta bazen profil seferleri düzenleyip, baştan aşağıya okuduğumda olur. mevzu takip ve takipçi meselesi değil. okunduğunuzu biliyorsanız ve okuyorsanız hiç takılmayın böyle şeylere. sizi takip edip okumayan zibille yazar var. uzun tanımlarınızı görüp, beğenip geçen ama ne yazdığınızı bilmeyen insanlar var. takip etmeyip okuyanlar bu tarz insanlardan yeğdir. temel mesele şu ki, bir kişi dahi okuyorsa kârdasınız demektir. gerisi laf-ü güzaf.

laika, rusça'da "havlayan" anlamına gelir. moskova sokaklarında gezinirken yakalanmasıyla bana (bkz: köpek kalbi (kitap))'ı hatırlatmıştır. yolculuğu esnasında bir fanın durmasıyla ortaya çıkan olumsuz koşullar sebebiyle yedi saat içinde öldüğü, 2002'de açıklanmıştır.
bilgi kaynağı: all about space dergisi, ekim 2020/ 10. sayısı'nda okumuştum.

farkındalığımın arttığı bir yıl oldu. hayatımda olmaması gereken şeylerin olmaması için uğraştım. olması gerekenler için hala uğraşmaktayım.

ıyi geliyor insana tanımadığı biriyle konuşmak demişim sana, nerden bilirdim günün birinde senin benim her şeyim benim ise senin hiçbir şeyin olmayacağını.

muhtemelen vegan ve gay da olmuştur direkt show tv'yi ararım..

2023’te benzerini yaşayacağımız olaylardır.

ingilizce'ye strawberry moon olarak çevrilen ve amerika'daki çilek hasadının yapılacağı haftalar içerisinde kendini gösteren pembiş renkli ay.


ay'a böyle denmesinin sebebi rengi değil anlayacağınız üzere. haziran ayında görülüyor ve birçok yerde farklı isimlerle anılıyor. mesela avrupa'da güllerin yeşerdiği haftaya denk geldiğinden kendisine "rose moon" diyenlerde var.

manhatttan.

aya ismini algonquian kabileleri'nin verdiği düşünülüyor. kanlı ay tutulması kadar olmasa da oldukça etkileyici bir görsel şölen.
2020 yılının altıncı ayında da tutulma gerçekleşti. rivayetlere göre 70 yılda bir gerçekleşiyor ve çoğu kişinin yeniden görmeye ömrü yetmiyor. *

ampirizme göre , insan bilgiye yalnız deneyimlediği zaman ulaşabilir. doğuştan bir bilgi getiremez. bir şeyi de deneyimlemedikçe bilemez. bu düşünce çok mantıksız. çünkü halihazırda şuan yaşadığımız dönemde bir bilgiyi deneyimlemeden bilmek çocuk oyuncağı. en basitinden : seks. seks yapmadan seksin ne olduğunu bilmek mümkün müdür. tabiki mümkündür. sonuçta dünyada evrensel bir şekilde insanların genel deneyimleri aynıdır bu konuda ve hiç seks yapmamış insan bu bilgileri öğrenebilir. demek ki ampirizm burada çöker. ancak burada şöyle bir deneyimcilik olabilir ; dünyada seksin nasıl yapıldığı , hangi pozisyonda yapılabildiği ve ortalama kadınların ve erkeklerin ne sürede boşalacağı gibi konular genel olarak bilinir ve bunlar için ampirizme gerek yoktur. lakin , kişi kendi deneyiminde neler yaşayacağını yapmadan bilemez. böylece deneyimcilik kısmen haklıdır. bu yüzden en mantıklı olan akılcılıktır. akılcılık , insanın bilgiyi duyular yoluyla değil doğuştan getirdiğini ve zihinde mevcut olduğunu söyler. bu doğrudur çünkü deneyim şartı olsaydı , tarihteki ilk seksi yapanlar bunu yapamazlardı. dolayısıyla içgüdüler bile doğuştan , zihinde kategorize bir şekilde geliyor olmalıdır. sadece bu bilgileri ortaya çıkarmak için insan zihni bunlara sıfatlar takıp somutlaştırmak zorundadır.