normal sözlük

tüm gün, köydeki on kişiyle kavga ettikleri için, kalan zamanlarda kızdıkları köylülerin dedikodusunu yaptıkları için, içlerine bir şey atmadıkları için olan durum.
annem köyde şu an, bezdi oradaki dedikodulardan kavgalardan, küslüklerden. küçük yerlerde insanlar birbirlerini yemekten depresyona mepresyona girmeye gerek kalmıyor.
ayşe teyze diyesi yiyin gari.
köyün doğal seleksiyon hali.

kutu kutu pense simple present tense
kafamolmuşmaşukiye
asos a yerleşicem ben
cahit sitki siyrilan
bir arkadaşa bakıp çıkacağım
sıkılıyorum sabri bunalıyorum
thedansözkiller
belki üstümüzden bir tır geçer

bir tek hayalimiz olmadığından ve bu hayallerin gerçekleşmesi zamana yayıldığından kaynaklanır. kısa ve uzun vadeli planları bir kenara bırakırsak hayal ettiğimiz çok şey var. ortaokul - lisede hayat tarzı hayal ederdim. mesela; şöyle bir ailem olsun, böyle yaşayayım, şunları yapabileyim... gibi. daha sonraki yıllarda varmak istediğim noktayı ve sahip olmak istediğim şeyleri hayal ettim bir süre. o ara hayat çok hızlandı zaten. farkına varamamışım. yavaş yavaş duruluyorum. geri dönüp baktığımda da hayallerimin bir çoğuna ulaşmışım. bu durumu bir kaç yıl önce fark ettim. yani hayallerimin gerçekleştiğini. ulaşamadıklarım varsa da hatırlamıyorum. şimdi yeni hayallerim var*.

evlenmek isteyenlerin buluşma noktası.
hem de nikah bizden. kafa sözlük nikah dairesi' ne başvurmanız yeterli.

bir durum tespiti.

dönem dönem sayıda azalma olabilir. bazı sınavlardan önce mesela... 1 yıl içerisinde üniversitelerin vize ve final sınavları, ales, kpss, yks ve adını tek tek sayamayacağım bir sürü sınav daha yapılıyor. bunların hepsine de birçok yaş grubundan insan giriyor. sözlük tek yaş grubundan oluşmadığı için, bazılarının sınavı yokken bazılarının olabiliyor ve böylece sürekli bir dalgalanma yaşanıyor olabilir online kişi sayısında.

tamamen alakasız sebeplerden dolayı da yazılmıyor bazen. mesela son 1-2 haftadır gündüz saatlerinde sık sık dışarıda oluyorum, akşamları da evde başka işlerim olduğundan tanım girmeye de okumaya da fazla vakit bulamıyorum. pc de, sekmelerin birinde sözlük de sürekli açık ama ben pc başında olmuyorum. online olarak görünsek de işe yaramıyoruz yani bazen. hal böyleyken, benim gibi farklı gerekçelere sahip olan birçok insan olabileceğini tahmin ederek diyorum ki, geçici bir durumdur büyük ihtimalle. şu an için fazla takılmamak gerek bu konuya. zaten "nicelik mi, nitelik mi?" dersek, düzgün bir ortam isteyen çoğu kişinin hangisini tercih edeceği belli.

***

aynı başlığa sürekli tanım girebilme serbestliği, troll başlıkların sürekli hortlatılması anlamına geliyor. bence yasak olması gayet yerinde bir karar. en azından şahsi fikrim, bu işin böyle devam ettirilmesinden yana. ben de bazen ikinci tanımı girip, ilkinde vermeyi unuttuğum bilgileri eklemek istiyorum. editlemek, daha önce okuyup geçen kişilerin görmemesi anlamına gelebiliyor ama kötü niyetli kullanılacaksa varsın ben de girmeyeyim yeni tanım.

latince 'yanan taş' anlamına gelen bu elementi bazı simyacılar 'felsefe taşı' olarakta nitelendirmiştir. periyodik tabloda 's' simgesi ile gösterilir.

annemin doğal gaz memlekete geleli beri yaptığı eylem. doğal gaz gelmeden önce odun ateşinde ve tandırda belli zamanlarda çok yapıp buzluğa koyuyordu. şuanda iki haftada bir hamur yoğurup yapıyor ve dışarıdan hiç ekmek almıyoruz, bazen ramazan ayında pide falan.

bu ülkede siyasetin menfaat için yapıldığının 45986416765136546943621. beyanı.

atatürkçü, kemalist ve ultra(!) vatansever vatandaşlar başlığa gelmiştir. kemalistlerle liboşları bir kefeye koyup güzel sallamışsınız. kemalizm her zaman bilim ve aydınlıktan yanadır. anti demokratlığa da karşıdır. gezi olaylarında da aynı şeyler oldu antrenmanlıyız biz.

tarih bilimi metodolojisi açısından ermeni soykırımı ayrıca incelenir ki incelendi gidip araştırırsınız. biz dersimi de kabul etmiyoruz bu twitter hesabı yarın dersim ile ilgili saçma bir twit atarsa tepkimizi koyarız. ama bu ülkenin üniversitelerine ve eğitim kurumlarına yapılan saldırıları asla unutmayız hafife de almayız. boğaziçi direnişinin de yine haklı dava olduğu için arkasında dururum.

daha dün fetönün badeledikleri vatan devlet düşmanı değil iki twit atan boğaziçililer devlet düşmanı olmuş. hadi oradan. ayrıca bu kesim genel olarak ermeni soykırımını ve dersimi kabul eder fakat kemalistler kabul etmez. yine de iyi anlaşırlar çünkü iki kesim de laik ve ilerlemecidir. genelde ekonomik ve birkaç tarihi konuda ayrışırlar.

biz solcularla ve bazı liberallerle aynı kültürdeniz evet sorun mu var? ayrıştığımız konularda tartışırız ama baskıya ve gericiliğe karşı yekvücut oluruz. hadi gidin az ötede şeriatçılık oynayın. bir sjw'nin attığı twit adına bilim yuvalarını sizin kucağınıza da kayyumunuzun kucağına da atmayız. buradan al bak tesettürlü bir kadın öğrenci. yine de kayyumun karşısında. akşam nihat hatipoğlu'na bağlan sor bakalım de ki " hocam haksız bir kayyumu savunmamak için dinsizlerle birlik olmak bizi dinden çıkarır mı?"

orijinali adı (bkz: creazione di adamo) olup (bkz: michelangelo) tarafından 1511-1512(?) yılında/yıllarında (bkz: sistine şapeli)'nin tavanına çizilmiştir. rönesans dönemi eserleri arasında en çok bilinenlerdendir. boyutları 2.80m × 5.7m'dir.

tanrının, adem'e ruh üflediği, eski ahit'deki öykünün boya ve alçılarla tavana yapılmış bir resimdir. tabloyu çapraz biçimde ayırdığımız zaman soldaki parça cennet bahçesini (bkz: garden of eden) temsil eder. yeşil boyalı kısımlar çimleri, mavi boyalı kısımlar ise dağları betimler.

tanrının yaşlı ve sakallı, beyaz bir elbise giydiği görülürken, adem'in çıplak oluşu dikkat çekmektedir. tanrının sağ kolu ile adem'in sol kolunun uzanış benzerliği, tanrının insan suretinde kendini yansıttığını akla getiriyor. incil'de tanrının insanı kendi suretiyle yarattığı belirtilmiştir. dolayasıyla tanrının insan görünümünde (aslında insan tanrı görünümünde) olması pek de şaşırtıcı değildir. tanrının parmağı ile adem'in parmağı arasındaki boşluk ise (bkz: altın oran)dır.
tanrının dirseğinde görülen kadın (ki diğerlerine göre daha detaylı ve özenli çizilmiştir), gnostikler tarafından genellikle sophia, hristiyanlar tarafından da tanrının yaratmayı düşündüğü bir sonraki varlığı yani havva'yı resmettiği söylenir. aşağıya uzanan yeşil kurdele ise beşeri hayatı temsil ediyor.

parmakların birbirine temas etmemesini ise tanrının adem'e doğru uzandığı ve adem'in yaşamı aldığını işaret ediyor. henüz yaratılmakta olan adem parmağını kaldıramayacak kadar güçsüz, tanrı ise yasam veren, enerji ve güç dolu olarak görünüyor. yine tanrının bulunduğu bölüm bir beyin, bir akıl şeklinde tasvir ediliyor.

2010 yılında küçük bir çocuk olarak babamla gitmiştim taksim meydanındaki kutlamalara. hep o gün aklıma gelir 1 mayıs bayramında.

ayrıca şunu söyleyeyim ki bu bayram, bu muhteşem gün yalnızca bizim ülkemiz gibi gelişmemiş ülkelerde olumsuz tepkiyle karşılanıyor.

oysaki bugün işçinin, emekçinin bayramı. bugün senin bayramın, bugün benim bayramım. bugün bizim bayramımız.

kutlu olsun tüm işçilerin, emekçilerin, hepimizin bayramı...

konu ile ilgili mekanizmanın hiçbir şekilde iradeye bağlı olmadığı soyut durum, eylem.

somut durumlarda karar ve yargı kişiye ait olabilir ama karakter özelliği veya soyut konuların kararı, bizi tanıyan ve çevremizdeki insanların takdirindedir.

eleman sayıları doğal sayı ile ifade edilemeyen, sonsuz sayıda elemanı olan kümelerdir.

bazıları dibe vurmuş adamları seçer. yaralı bir köpek yavrusu gibi acınası ve agresif adamları. kuyudan adam kurtarma dürtüsüyle, merhametiyle sarar, sarmalar. iyi etmeye çalışır. merhametle sevişir. ve böyle kadınlar adam iyileşse de iyileşmese de terk edecektir. iyileşmemesi kendi başarısızlığı gibi görünecek, iyileşmesi ise erkeği değişmiş olarak görmesine sebep olacaktır. bu tür kadınların hastalıklı romantizmi budur. bunlar da merhametli bir türdür. son ana kadar merhametli. terk edişleri ise bıçak gibi keskindir.

kaçınılmaz son.beni fazla uzak olmayan bir zamanda yakalamasını temenni ediyorum.

sizi terk etmeyecek olan(belki de edemeyecek, imkanı olsa onlar da gider) tek şey kendiniz ve yalnızlığınızdır.
bunu kabul etmeseniz bile mezara götürebileceğiniz yegane şey olduğunu öğrenirsiniz gün gelince. yalnız doğduk yalnız öleceğiz.

hayat insanın kendisi kadardır; siz ne kadarsanız hayatınız da o kadar olmaya başlar, hayatınız ne kadarsa siz de o kadar olmaya başlarsınız. illa somut bir şeyi görmeye gerek yok, zihnimiz kadarız hepimiz.

asla yapmam denilen şeyleri unutmamalı bir gün yaparken hatırlarız.
mutluluk olmasa da oluyor asıl aradığımız huzur.
dost yoktur, dostluk vardır. dostu bulan da çok azdır.
çoğu şey kişinin kendisinde biter.
hayat çoğu zaman daha kötü olmaya indekslidir.

şaşırtmayan olay. imkanımız olsa çoğumuz burada durmayız zaten.

ama malum, 8. dünya ülkesi gibi görüyor gelişmiş ülkeler bizi.

vebalı cüzzamlı gibi yaklaşıyorlar.

gidemiyoruz, uzaklaşamıyoruz..

lanet olsun böyle hayata deyip, yaşamaya devam ediyoruz.

yeryüzünün doğal kaynaklarının sürdürülebilirliğini güvence altına alan, bunun yanısıra yerel halkın ekonomik kalkınmasına destek olurken, sosyal ve kültürel bütünlüklerini koruyup gözeten bir yaklaşımdır.

meraklasına ekoturizm derneği daha kapsamlı bir açıklama yapmış;
buradan

kütüphane otomatından alınan çay....