normal sözlük

dün gece atacaktım lakin ellerim yağlıydı. bir tepsi nasıl yenir?

3 gün önce hamile kediye saldıran kadın başlığında gördüğümüz kadının lafı.
1033 lira ceza ödemiş! bu kadar sert bi yaptırım beklemiyordum açıkcası.
buradan

çok büyük yanılgılara gebe.

sistemi reddeden, eroin alıp, havaya 4 el ateş ederken aynı zamanda tavşanlarla sevişen karakterlerin resmedildiği romanların yeraltı edebiyatı kategorisinde görüldüğü sanrısına kıl oluyorum.

yeraltı edebiyatı toplumun kaybedenlerini, kazananlarını, ağlaklarını, patronlarını vs vs anlatmak zorunda değil, büyük yanılgı bu. şimdi bunu izah etmem zor kelimelerle ama eserin bütünlüğünden, dönemin şartlarına kadar geniş bir yelpazede etiketlendiriyorum o kategoriye giren kitaplarımı.

atıyorum, genç werther'ın acıları da döneminde bu şekilde anılabilirdi. hayal gücü ve sosyal kabullerle ilgili bu daha çok. şu an o kitabı okuyup intihar etmem ama zamanında bunu yapanlar olmuş. o eserde de werther hocamız "ver kokaini ver seksi, hayat boş hacı" diyen birisi değildi.

çölde yaşayan uyuşuk bir bedevi olsam, kıçımı kaldırıp devemin yanına kadar yürüyemediğim için, simyacı benim en büyük yeraltı edebiyatı eserim olurdu. ama yaşadığım dünyada simyacı ucuz bir hint öğretisinden öte gidemiyor. ben onu "100 adımda zirveye çıkın" kitaplarının yanına iliştiriyorum. derin işler.

tüm bu anlaşılmayan mevzuların yanında, entel camia, böyle bir kategori olamaz deyip deli ediyor beni. şıp diye masaya yatırasım geliyor onları.

sivas belediyesinin gelen öneriyi dikkate alarak yaptırdığı tabela. ne kadar güzel fikir ve hoş bir duyarlılık. darısı diğer belediyelere.





buradan

bir yandan da aklıma kastamonu yolunda çıkan ‘daş düşebülü ayı çıkabülü’ tabelaları geldi. *

sandviç ekmeğinin taze olmasıdır. ufalanan sandviç ekmeği etrafı batırır.

an itibariyle kontes olmuş yazariçedir. lütfen

hiç beklediğim bir rütbe değildi gerçekten.. bana bu rütbeyi lâyık gören güzide insan kimdir? bergen'in kara guzusudur artık..
edits: kont'um kim bilmiyorum, biliyosanız bana da söyleyin..

seza kırgız 'ın muhteşem şarkısı.
"dökülüp saçılıp zay oluyorsam
günden güne sararıp soluyorsam
nilüferce sularda kuruyorsam
bir yaradan ömrüm döküldüğündendir..."

devrimci faşizan ve çalkantılı siyasal iklimde banka soyar. bu hırsızlık değildir. turgut uyar da devrimci arkadaşlarının banka soyacağını duyunca beylik silahım var benim, ben yapayım diyerek ortaya atılmıştır. şimdi uyar hırsız mı. dar kalıplarla düşünmeyin. atatürk de saltanatı yıktı ama yıkıcı değil kurucu diyoruz kendisine. dönemin şartları ve ideolojik açıdan bakacaksınız bu tür olaylara. adam banka soyup güney amerika'ya mı kaçacaktı? bankalar kapitalizmin kasası ve kalbi. komünist devrimci için özel mülkiyet hakkının kutsallığı diye bir şey zaten yok. ceza hukuku açısından bakma olaya. indirgemeci olma. devrim başarılı olursa iktidar oluyorsun zaten. olmayınca da asılıyorsun. adam davası uğruna asılmış peki sen ne yaptın. banka soymamak mı en büyük başarın? deniz kaç para çalmış akp kaç para çalmış ve sonuçları ne olmuş ?

yok başka bir şeyde.
öyle birden ana uygun bir şarkı gelir ya aklına
bi de yanında onu bilen biri varsa
sokakta kalabalık değilse
haykıra haykıra söylersin.
ya da
şarkı aklına gelir
yanında kimse yok
sokakta kalabalık,
o zaman da mır mır diye
biraz içinden biraz dışından söylersin
ben öyle yapıyorum.

açık hali applied behavioral analysis yani uygulamalı davranış analizi olan ilk kez 1913 yılında john watson’ın başlattığı dünyada bilimsel olarak geçerliliği kanıtlanmış türkiyede benimde ileri düzey uygulayıcı sertifikasına sahip olduğum otizmli bireylerin eğitiminde kullanılan bir terapi yöntemidir. temelleri davranışçı kurama dayanan bu yöntem özellikle okul öncesi dönemdeki otizm spektrum bozukluğu olan çocuklarda davranış değiştirme ve yeni becerilerin öğretiminde dünyada en etkili ve kalıcı yöntem olarak kabul görmüştür. öğretimi hedeflenen davranışların düzenli periyotlarla ölçülüp gözlemlenebilir verilere dönüştürülmesi ve her çocuk için ayrı hazırlanmış olan grafiklere işlenmeside bence bu terapiyi en etkili kılan yönlerinden biri. otistik çocukların ortak özelliği iletişim becerilerindeki sınırlılıkları ve öğrenmeye karşı içsel motivasyonlarının olmayışıdır aba bu noktada otistik çocukları motive eden nesne yada yiyecekleri kullanarak olumlu davranışlar kazandırma, özbakım ve günlük yaşam becerilerini öğretme ve iletişimde eksik olan yönlerini tamamlamayı hedefler. uluslar arası yapılan araştırmalarda özellikle erken yaşlarda yoğun olarak aba terapisi uygulanan otizmli çocukların bir çok alanda akranlarını yakaladığı ve tek başlarına hayatlarını idame ettirebilecek düzeye geldikleri görülmüştür.

ünlü yazardır.
ınstada beğendim geçtim tanımını hayırlı uğurlu olsun.
imzalı tanımı bekliyorum hediye olarak.

eşim ve yeğenim karşımda tam şu şekil oturuyor.

aslında çok kolay olan bir eylem.

herhangi bir siteden herhangi bir fotoğrafı paylaşacağınız zaman, söz konusu fotoğrafı yeni bir sekmede açıp adres satırındaki .jpeg ya da .gif gibi fotoğraf uzantılı olan linki alıp buraya yapıştırmanız yeterli.

kendi bilgisayarınızdan ya da telefonunuzdan yükleyecekseniz eğer, önce herhangi bir upload sitesi buluyorsunuz. mesela bu ya da bunun gibi... bu tür bir iş yapan siteye fotoğrafı yüklüyorsunuz. açılan sayfadaki paylaşım linkini eğer doğrudan buraya yapıştırırsanız, fotoğraf olarak değil link olarak görünebilir. bunun için yine yukarıdaki kuralı uygulayabilirsiniz. eğer mesajınızın önizleme kısmında fotoğraf değil link görünüyorsa o linke gidin, resmi yeni sekmede aç seçeneği ile yeni sekmeye geçin. sonra da oradaki resim uzantılı adresi alıp buraya yapıştırın.

umarım anlaşılıyordur ne demek istediğim.

edit: yine de anlamayanlar olabilir dedim ve üşenmedim.

şimdi, siteye fotoyu upload ettik, şöyle bir şey açıldı:


buradaki mavi kutu içerisindeki link, resmin paylaşabileceğiniz linki.

bu linki alıp buraya yapıştırırsanız, bizi şöyle bir sayfaya yönlendirir o link:


ama biz doğrudan fotoğraf açılsın/görünsün istiyoruz. o zaman bu resmi yeni sekmede aç diyoruz ve sadece resmin olduğu bir sayfaya yönleniyoruz:


bakın en üstte bir adres var .jpeg ile biten... işte o adresi alıp mesajımızın uygun kısmına yapıştırıyoruz ve fotoğraf doğrudan, hiçbir yere tıklamaya gerek kalmadan buradaki mesajınızın içerisinde görülebilir hale geliyor:

geçenlerde bir yazarımız çok güzel açıklamıştı. kim olduğunu hatırlamıyorum.
sevmediğimiz gözümüze batar. kalabalığın içinde eser miktarda olsa da onu görür, ona sinirleniriz.
(bkz: algıda seçicilik)

şarkıya göre değişen durumdur. bazen bir şarkıya denk gelirsiniz sözlerini kulağınız duymaz bile ama melodisi sizi çoktan alıp götürmüştür bilinmezlere, bazen de bir başlarsınız dinlemeye dersiniz ki işte tam bestekarın yazdığı yerdeyim, yaşadığım ve hissettiğim şey bu.

dikkat edilirse 14 yaşındaki birey kendinden en fazla 5 yaş büyük biriyle birlikte olabiliyor. bu şekilde istismarın önüne geçilmiş oluyor.

ne olursa olsun 14 yaş küçük diyenler şuna dikkat etmeli. haberde yasa değişikliği önerisini veren cinsel sağlık merkezi yetkilisi mevcut 16 yaş sınırı için 'gerçekçi değil' ifadesini kullanıyor. yani orada hali hazırda birçok genç 14-15 yaşında cinselliği yaşamaya başlıyor. toplumda mevcut bir realiteye göre düzenleme yapılmış oluyor böylece.

mantıken düşündüğünüz zaman cinsel olgunluğa erişmiş bir bireyin kendi yaşıtlarıyla cinsellik yaşaması bir probleme neden olmayacaktır. adamlarda cinselliğin bir tabu olmadığını unutmayalım. çocuklara cinselliğin eğitimini, korunma yöntemlerini ve önemini anlatıyorlar. böylece istenmeyen durumların da önüne geçilmiş oluyor.

biraz radikal bir adım gibi görünüyor fakat kanuni düzenleme olmasa da zaten batılı ülkelerde ilk defa karşılıklı cinsel birlikteliği yaşama yaşı aşağı yukarı 14-15 civarına denk geliyor. gençler birbirini tanıyor, birbirlerinden utanıp çekinmeden büyüyorlar. hal böyleyken bizim gibi ülkelerle kıyaslandığında kimin kadın-erkek ilişkileri daha sağlıklı diye sormamız gerekiyor. cevap açık sanırım.

melih cevdet ve oktay rıfatla birlikte garip akımını kuran saygıdeğer yazarımız. ömrü de akımı gibi garip geçip son bulmuştur. 36 gibi gencecik yaşında hayata gözlerini yummuştur. ardından da şu çok sevdiğim şiirini bırakmıştır:
"
ı

hiçbir şeyden çekmedi dünyada
nasırdan çektiği kadar
hatta çirkin yaratıldığından bile
o kadar müteessir değildi;
kundurası vurmadığı zamanlarda
anmazdı ama allah'ın adını,
günahkar da sayılmazdı.
yazık oldu süleyman efendiye

ıı

mesele falan değildi öyle,
to be or not to be kendisi için;
bir akşam uyudu;
uyanmayıverdi.
aldılar, götürdüler.
yıkandı, namazı kılındı, gömüldü.
duyarlarsa olduğunu alacaklılar
haklarını helal ederler elbet.
alacağına gelince...
alacağı yoktu zaten rahmetlinin.

ııı

tüfeğini depoya koydular,
esvabını başkasına verdiler.
artık ne torbasında ekmek kırıntısı,
ne matarasında dudaklarının izi;
öyle bir rüzgar ki,
kendi gitti,
ismi bile kalmadı yadigar.
yalnız şu beyit kaldı,
kahve ocağında, el yaz işiyle:
'ölüm allah'ın emri,
'ayrılık olmasaydı.'"

unutulmaması gereken andır.
zamanımız tıpkı kum saati gibi.
sadece daha yavaş akıyor.
insan, hayatının başlangıcı ve bitişi arasında geçen sürede fani olduğu gerçeğini aklından çıkarmayacak şekilde yaşar ise daha mutlu hayat süreceğine inanırım.

bir gün hayatını kaybedeceğini bilerek yaşamak zamanın kıymetini bilmeyi, aynı zamanda yaşamın da kıymetini bilmeyi sağlar. bir gün kaybedeceğinizi bildiğiniz yakınlarınıza daha da sıkı sarılmanızı sağlar.