din

bir yandan bakınca oldukça pragmatik.

yasağın hazzı ve arınmanın huzuru. heyecan ve güvenlik. insan oğlunun iki temel edimi.

bireye hayatı boyunca motive verip enerjisini kullanabileceği bir alan veriyor.

günah ve sevap olmasaydı çoğu insan bunalıma girip intihar ederdi herhalde.

not: ateistler gelip yok ben etmiyom ya ehe demesin. iyilik ve kötülük olarak değiştirip okuyabilirsiniz.

bagisik kazandigim bi'şi

dinler, dünyadaki tüm medeniyetlerin yapı taşlarıdır. herhangi bir dine mensup olmayabilirsiniz ama dinlerin medeniyet/uygarlık oluşumunu başlattığı gerçeğine de sırt çevirirseniz “aptal” olduğunuzu tescil edersiniz.
batılı entelektüeller özellikle hristiyanlık dinine ait olan ögeleri sıklıkla kullanırlar. birçoğu esasında ateisttir. sözgelimi bir ateist olarak tablonuzda “isa’yı ve onun çarmıha gerilişini ” resmedebilirsiniz. yalnızca bu mitolojik anlatıyı, kıssayı sevdiğiniz için veya birtakım fikirlerinizi bu anlatı aracılığıyla ifade etmek istediğiniz için. bizden de bir örnek vereyim. bilmeyenler için, ‘emre arolat’ tanınmış bir türk mimardır ve seküler biridir. ama birçok ödül almış olan bir cami tasarlamıştır istanbul’da.

din, gezegenin başına gelmiş en büyük felaket olup manevi bir uyuşturucudur. din, iyi bir şey olsaydı; tarih boyunca kendisini karanlık ellerde kötüye kullandırmazdı... (bkz: din bir uyuşturucuysa torbacısı peygamberlerdir) (bkz: dinin tarihteki en büyük suç örgütü olması) (bkz: din bir uyuşturucudur) (bkz: din bir insanlık suçudur)

ölümsüzlük arzusu sığınma ihtiyacı ve adalet arayışı dinlerin varlık sebebidir

insan yaratılışı itibarıyla yaratıcısına yakın olmak ister. kaliteli bir hayatın olmazsa olmazı da budur zaten. tarih boyunca insanlar bunun çeşitli yollarını araştırdılar, başardılar; fakat kendi başarılarını da bir şekilde yozlaştırdılar.

buldukları yöntem ve sistemlerden yararlandılarsa da zaman içerisinde o yöntemler yozlaştı gitti. hatta bir takım sapkın düşünce ve eylemlere de kaynak oldu.

din bu ihtiyacı en kısa yoldan karşıladığını belirten bir disiplindir. doğru uygulanması şartıyla tabii! buna karşılık uzun yolu tercih edenler de başarılı olabilirler. başaramazlar diye bir şey yok!

zamanında güzel söylenmiş; "arifin dini yoktur."

"all religions are fiction. there is no future for religions." - osho

sabah sabah nefretimi katmerlemiş kurum...gariban bir adam, tarikatlar, aldatmacadır, uyutmadır, şirktir diyor...kalbini deşmişler...

twitter.com/i/status/175294...

bilim o kadar da zıt kutuplarda, terazinin iki ucunda konumlanmadığını düşündüğüm sistem.

bilimsel gelişmeler arttıkça dine verilen değerin azaldığı bir gerçek ama bu süreç gerçekten de dinin iyice zayıflayıp yok olduğu bunun aksine bilimin insan hayatının merkezi haline geldiği lineer ve sonlu bir grafikle mi bitecek? ben bu ilişkinin biraz daha sinusodial bir ilişki olduğunu düşünüyorum; biri yükselirken onu dik kesen diğerinin genliği azalıyor gibi sanki ve gelecekte de böyle davranmaya devam edebilir.

son 300 yılın bilimsel keşifleri birçok köklü toplumsal dönüşüme neden oldu ve olmaya devam ediyor. bu toplumsal dönüşümlerin bir yerinde, merkezinde veya merkezine uzak yerlerde din hep var gibi görünüyor. avrupa'da magna carta'dan başlayan, reform ve rönesans ile zirve yapan o muktedir güç sorgulayıcı dönüşümler bizim gelecek öngörümüz için hâlâ çok kısıtlı bir zaman ve dönüşümler zincirini içeriyor olabilir.

bugün bazılarının "ulan acaba?" dediği şu simülasyon teorileri önümüzdeki 100 yıl içinde çok daha güçlü argümanlar topladığında insanların dine, metafiziğe, yaratıcı ve var edici kavramlara bakış açısıyla ilgili ne gibi tahminler öne sürebiliriz? dünya'da çeşitli felsefi akımların ortaya çıkacağını daha önceden ön görmek nasıl imkansıza yakınsa bilimsel gelişmelerin insanların düşünce dünyasında yaratacağı farklı yankıları kestirmek de o derece imkansızdır. birileri çıkıp, "tü kaka dediğimiz tüm o dogmalar biraz gerçeklik barındırıyor olabilir" dediğinde ne yapacağız?

insanın birilerinin izinden gitmesi, birilerinin diliyle konuşup birilerinin aklıyla hareket etmesi eğilimi hiç değişmedi. geçmişte kitabı açıp da ne yazıyor diye incelemeyip şeyhin, pir'in peşinden gidenlerle bugün bir fizik kitabını açıp, lan ne diyor acaba demeyip yine benzeri bir mürşidin söylediğinin aynısıyla hareket edenler birbirine bir noktada çok benziyor. bugün ateist argümanlarımızın dayanağı niteliğindeki bilim insanlarının fikirlerinin değişmesinin bizim zavallı hayatımızdaki aksi ne olacak?

biz bence yine aynı şekilde devam edeceğiz, dönemin karizması neredeyse oraya tutunacağız.

bir virüs ve ruh hastalığıdır.
ayrıca ikiyüzlülüktür.
mesela bir köşeye oturup 2 saat sesli.düşünüp, kendinle plan program, hesap kitap yapsan "-kendi kendine konuşuyor. deli bu." diyecek insanlar; sen kafanı kaldırıp 3 saat allah a bir şeyler söylesen "-ne kadar dindar. aferin." derler.

“.. şüphesiz allah katında din islâm'dır”
(âl-i imran, 3/19), “

muhabbeti artık feci şekilde baymış olan inançlar bütünü.

arkadaşlar cidden yeter. yani tamam, herkes sözlükte istediği gibi takılmakta özgür de kimse kimsenin inancını buradan değiştiremez. hanginiz inançlı, hanginiz değil, umurumuzda değil ama anladık iyice zaten. geri kalan tartışmaları kendi aranızda yapsanız da sözlüğü de salsanız artık.

bir de artık atesitler daha çok dinden bahseder oldu. yobazlarla eşit mertebeye gelmek üzereler bu konuda. salınız lütfen. n'olur salın. lan salın lütfen!

inançtır.

sadece üç tek tanrılı din, hinduizm, budizm din değildir.

sözlükte gelmiş, 1930' larda amerikalıların, sovyet vatandaşlarından daha kötü durumda olduğunu iddia ediyor. ukrayna' da açlıktan (bkz: açlıktan ölmek) 3,5-5 milyon insan ölmüş, 0,7-1,2 milyon insan (bkz: büyük temizlik)te ölmüş. ama 1930' larda sovyetlerin göreceli olarak daha iyi olduğunu söylemek için dindar olmak gerekiyor. dinin adı (bkz: marksizm).

(konuyu çok dağıtmamak için daha basit geçtim, stalinizm de denebilirdi, marksist fraksiyonlar açılımına girmedim)

bilgi ile aydınlanmamış karanlıklar konusunda ürün pazarlayan ve ancak ürünün işe yaramadığı tecrübe edilip gerçek anlaşıldıkça da ha bire marka ve firma adı değiştirip aynı ürünü yine yutturmaya çalışan bir sektördür. ne yazık ki hala bile müşteri bulabileceği pazar alanları vardır.

deutsches institut für normung, alman standartlar enstitüsü. daha çok konektörü ile bilinir ve günümüzde halen hemen hemen her sektörde kullanılır.

(bkz: mini-din)

bir yaradan olduğuna kesinlikle iman ediyorum hiçbir şüphem yok ama din konusunda bu kadar kesin bir kanaat besleyemiyorum maalesef.

mesela ben şu sorunun cevabını bulamıyorum, belki bulan olur cevaplar biz de huzura kavuşuruz diyerekten meramımı açmak istedim.

malum dinler hep biz öldükten sonra tadını çıkarabileceğimiz iyi bir hayat vaat ediyor, peki neden?

biz bu dünyaya yaşamaya gelmedik mi? dinlerin çoğunun "asıl ödülün öldükten sonra olduğu" fikrine dayanması, insanları bu dünyada itaatkar ve sabırlı kılmak için tasarlanmış bir sistem gibi görünüyor. özellikle de bu inanç sistemi, birilerinin otoritesini pekiştirmek, insanları belirli bir düzen içinde tutmak veya dünya nimetlerinden feragat ettirmek için kullanıldığında daha da güçlü argümanlar oluşuyor.

madem din yaradanın buyruğu, neden farklı dinler var? yaradanın dini de kendisi gibi tek olması gerekmez miydi?

üstelik dinlerin insanları kutuplaştıran tarafları da var, mesela müslümanlara onları dost edinmeyin der, yahudilere siz en üstünsünüz, hristiyanlara ise bunların hepsi senin düşmanın demişler.

din söylendiği gibi toplumlara refah ve barış için gönderildiyse içinde neden böyle buyruklar var?

hayır ateist değilim, şu sıralar bu sorgulamalarla sıkça hemhal olduğum için yazıya dökmek istedim.

yüce yaradanımdan bana doğru yolu buldurmasını diliyorum, hakikatin peşindeyim hepsi bu.