türkiye'de tartışma kültürü
başlık "arturo bandini" tarafından 31.12.2020 02:24 tarihinde açılmıştır.
81.
+ne baqiiiin?
-ne diiin la ₺$?
+ben qimim biliiin mi#&?
-ben şeker pekmezin yigeniyim züqerim haa?
+la nası baccıma qüfredersin püiğ%#₺(=
-la sen metöcüsün huaaağğ
+anaaayı *** **** *** senn kfc-k cısın laaa
-ne diiin la ₺$?
+ben qimim biliiin mi#&?
-ben şeker pekmezin yigeniyim züqerim haa?
+la nası baccıma qüfredersin püiğ%#₺(=
-la sen metöcüsün huaaağğ
+anaaayı *** **** *** senn kfc-k cısın laaa
devamını gör...
82.
ülkede bunun bile bir kültürü yok çok üzücü.
devamını gör...
83.
-sen benim kim olduğumu biliyor musun !
-asıl sen benim kim olduğumu biliyor musun !
-kimsin ulan!
-asıl sen kimsin!
-asıl sen benim kim olduğumu biliyor musun !
-kimsin ulan!
-asıl sen kimsin!
devamını gör...
84.
linc ve fanatizm doludur. en basitinden yabanci haber kaynaklarinin altindaki yorumlari okuyun, birbirlerinin argümanlarini karsilikli olarak kanitla cürütmeye calisiyorlar.
türkiye'deki haber kaynaklarinin altindaki yorumlari okuyun. birbirlerine küfür edip duruyorlar. suculuk buculuk almis basini gitmis.
18 senedir ülke bu sekilde yönetilince, halk da nasibini almis.
türkiye'deki haber kaynaklarinin altindaki yorumlari okuyun. birbirlerine küfür edip duruyorlar. suculuk buculuk almis basini gitmis.
18 senedir ülke bu sekilde yönetilince, halk da nasibini almis.
devamını gör...
85.
zaten iki taraf var. malum partililer ve teröristler. kendileri gibi düşünmeyen herkesi etiketlemek hobi burada. futbol takımından siyasi partisine kadar.
devamını gör...
86.
genel manada yoktur.
tartışma kelimesi, "tartma" kökünden gelmektedir. tartma; iki birimi birbiri ile kıyaslama mantığına dayanır. gelenekselci bir toplum anlayışına sahip olduğumuz için; kıyas yeteneğimiz gelişmemiştir.
öncelikle şunu belirtmeliyim; tartışma kültürü gelişmiş toplumlarda, çok seslilik durumu ortaya çıkar. biz çok sesli bir toplum değiliz. toplumun siyasi eğilimi, toplumun yapısına iyi bir örnektir;
şöyle türkiye haritasını gözümüzün önüne getirelim;
ülkenin doğusu hangi parti seçmeni, ülkenin güneyi hangi parti seçmeni, kuzey ve batısı hangi parti seçmeni aşağı yukarı bize birşeyler anlatır.demografik yapımız dahi, bizim kabullenen bir toplum anlayışımız olduğunu bas bas bağırıyor.
dini algılayış şeklimizin de iyi bir örnek olacağı kanaatindeyim;
doğu, güneydoğu anadolu şafii mezhebini benimsemiş iken, batı, iç anadolu ve karadeniz bölgesi; hanifi mezhebini benimsemiştir. iç anadolu da bir iki şehirde bektaşi aleviliği benimsenmiş iken, suriye ye yakın olan illerimizde nusayri aleviliği, irana yakın olan illerimizde de caferilik benimsenmiştir. (yani görüleceği üzre geleneksel bir kabulleniş söz konusudur.)
gelenekçi olmak salt kötü bir düşünce değildir. artıları ve eksileri vardır. ama tartışma kültürünün gelişmemesi gelenekselci düşünce yapısı ile alakalıdır.
tartışma kelimesi, "tartma" kökünden gelmektedir. tartma; iki birimi birbiri ile kıyaslama mantığına dayanır. gelenekselci bir toplum anlayışına sahip olduğumuz için; kıyas yeteneğimiz gelişmemiştir.
öncelikle şunu belirtmeliyim; tartışma kültürü gelişmiş toplumlarda, çok seslilik durumu ortaya çıkar. biz çok sesli bir toplum değiliz. toplumun siyasi eğilimi, toplumun yapısına iyi bir örnektir;
şöyle türkiye haritasını gözümüzün önüne getirelim;
ülkenin doğusu hangi parti seçmeni, ülkenin güneyi hangi parti seçmeni, kuzey ve batısı hangi parti seçmeni aşağı yukarı bize birşeyler anlatır.demografik yapımız dahi, bizim kabullenen bir toplum anlayışımız olduğunu bas bas bağırıyor.
dini algılayış şeklimizin de iyi bir örnek olacağı kanaatindeyim;
doğu, güneydoğu anadolu şafii mezhebini benimsemiş iken, batı, iç anadolu ve karadeniz bölgesi; hanifi mezhebini benimsemiştir. iç anadolu da bir iki şehirde bektaşi aleviliği benimsenmiş iken, suriye ye yakın olan illerimizde nusayri aleviliği, irana yakın olan illerimizde de caferilik benimsenmiştir. (yani görüleceği üzre geleneksel bir kabulleniş söz konusudur.)
gelenekçi olmak salt kötü bir düşünce değildir. artıları ve eksileri vardır. ama tartışma kültürünün gelişmemesi gelenekselci düşünce yapısı ile alakalıdır.
devamını gör...
87.
ya birbirlerinin sözünü keserler ya da birisinin yaptığı yanlışı bak şu da öyle yaptı diye savunurlar. maalesef mantıktan pek uzak tartışma kültürümüz var.
devamını gör...
88.
yoktur. genelde küfürler havada uçuşur.
devamını gör...
89.
hiçbir şey bilmeden, biliyormuş gibi savunduğumuz,
haksız olmanın namussuzluk kabul edildiği,
dinlemek için değil de sıramız gelince konuşmak için sustuğumuz,
sorunu çözmek için değil, haklı gözükmek için tartıştığımız bir kültür.
haksız olmanın namussuzluk kabul edildiği,
dinlemek için değil de sıramız gelince konuşmak için sustuğumuz,
sorunu çözmek için değil, haklı gözükmek için tartıştığımız bir kültür.
devamını gör...
90.
(bkz: adamın gol diyor)
90’larda sokakta top oynayanlar iyi bilir bu cümleninin büyüsünü. kale direklerinin bile olmadığı o karanlık dönemde yargı yoluna kapalı bir cümleydi, çünkü doğruydu. güzel yıllardı.
90’larda sokakta top oynayanlar iyi bilir bu cümleninin büyüsünü. kale direklerinin bile olmadığı o karanlık dönemde yargı yoluna kapalı bir cümleydi, çünkü doğruydu. güzel yıllardı.
devamını gör...
91.
sonu yaka paça çekiştirmeyle bitecek olaylar silsilesi.
devamını gör...
92.
devamını gör...
93.
ne yazık ki olmayan şeydir. herkes kendi penceresinden bakıp çöp atmaya meraklı. birde bu bilmez insanların sürekli bir kışkırtma durumu söz konusu olur.
devamını gör...
94.
türkiyede tartışma kültürü yoktur birbirinin fikrini aşağılama ve kişisel saldırıya geçme vardır.
devamını gör...
95.
türkiyedeki insanların çoğunun öfke kontrolü yapamadığını düşünürsek sonu kan çıkmadan bitemeyecek eylemdir.
devamını gör...
96.
bilmemek ayıp değil ,öğrenmemek ayıp derdi öğretmenlerimiz,ne çabuk unuttuk.ınsanlar sadece birbirini dinlese, karşındakinin fikrini bir anlasa nasıl çoğu şey çözülecek aslında.
devamını gör...
97.
yok oğlu yok. türkiye’de öyle bir kültür yok!
devamını gör...
98.
türkiye'deki tartışma kültürünü şu şekilde özetleyebiliriz. birbirine aralıksız olarak tüküren 2 lamayı gözünüzün önüne getirin. ve buna en az 100 sene devam edin.
devamını gör...
99.
yoktur. varsa da azınlıktadırlar. zira genelde kiminle bir tartışmaya girsem kişiliklerine yönelik bir şey söylemişim gibi davranıyorlar. özellikle de yaşlılar...
devamını gör...
100.
meclis yayınları da izlenerek vasatlığı görülebilir. arada bir eğitimli insanlarla konuşup beyine reset atmak da çok önemli. tartışmanın kavga, kibarlığın enayilik sayıldığı bu toplumdan fazlasını beklemiyorum.
devamını gör...