güzel zamanlamadır. 7'de kalkmışsanız önünüzde istediklerinizi yapmak için yeterince vakit var demektir.

canim dostum bana da öğret.. senin gibi bebek tenli olayım..
tanım: çok usendigim faydalı yoga çeşidi..

ev işi sayılırsa balkon yıkamak

bu başlığı ben mi açtım acaba dedim bir an. 2-3 gündür ilgi çekmek için yok hayata veda ediyorum yok intihar edicem falan yazıyorlar orda burda*. abi kafayı mı buluyorsunuz siz napıyorsunuz? intihar gibi mühim bir konuyu da ilgi malzemesi yapmazsınız ya bu kadar düşmeyin. intihar edecek insan sözlüğe girip ben intihar ediyorum mu yazar allasen? gerçekten hep derim ilgi manyağı insanlar çok tehlikelidir insanların saf duygularını ve hassas konuları kullanarak dikkat çekmeye çalışırlar ve gerçekten zor durumda olan insanları zan altında bırakırlar.

edit: rimbaud’tan bahsetmiyorum. onun için çok üzüldüm.

bir sistem içerisinde kullanılmayan termal enerjinin bir ölçüsü.

örnek:
bir kabımız ve içinde helyum gazımız var. kabın hemen yanında da kağıttan yapılmış bir pervane duruyor ve kaba açtığımız delikten çıkan gaz bunun dönmesini sağlayacak. bu mekanizma çalıştığında gazın enerjisinin bir bölümü mekanik bir işe dönüşür, bir kısmı ise helyum taneciklerinin delikten çıkarak havaya dağılması sırasında hiç kullanılmayan enerji olarak kalır.

aynı miktardaki ve sıcaklıktaki gazı bu kez daha büyük bir kaba aldığımızı düşünelim. aynı şekilde açtığımız delikten çıkacak helyum, bu defa pervaneyi çok daha yavaş çevirir. yani mekanik işe dönüşen enerji miktarı düşer. ancak bu kez helyum taneciklerinin delikten çıkarak havaya dağılması sırasında hiç kullanılmayan enerji artmış olur.

buradan çıkan sonuç şudur: bir maddenin düzensizliği artıyorsa, kullanılmayan termal enerjisi, bir başka deyişle entropisi artar.

özdemir asaf-2=1

normalde şiir, edebiyat ve sanat havas işidir. aslında platon'cu tanım en harika tanımdır kanımca. psukhe'nin içine düştüğü anemnesis'ten* sonra insan sadece doxa'ya ulaşabilir. (bkz: doxa) düştükten sonra gerçekliğin bilgisi olan episteme idealar aleminde kalmıştır. insan bu bilgiyi ancak 'hatırlayabilir' ki, bunun adı (bkz: aletheia)dır. şiir ve sanat aslında episteme'yi hatırlamak isteyen insan için bir hatırlatma aracıdır. hatırlanmayanı hatırlatır, görünmeyeni görünür kılar, bilinmeyeni bildirir. bu tanımı 'şiirin nesir hali' olarak edebiyat için de yapabiliriz.

dışarıda maske takarken çok zevkli olan durum. kimse ne dediğini anlamıyor..müthiş. arada kavga ettiğimiz de oluyor.

redifli aşık oblomovreis
ati ışık, bizde olmaz ye'is
mehmet akif'ten çaldımsa ne var
kel alâka oynamam tenis

akşam için yemek alacağım parayı kitaba verip aç aç onu okumuşluğum olduğundan benim de içinde olduğum hastalık türü.

insan düşünsel üremeli, zaten biyolojik olarak ürüyoruz.

muhteşem bir ömer hayyam rubaisinin daha da muhteşemleştirilerek kuan tarafından huzurla ve bir o kadar da isyanla söylenmiş hali.

tık

bir yanda gül renkli şarap şirin sevgili
öte yanda iki yüzlü dincilerin zilleti
çoğu cehennemlikmiş dünyada aşıkların
desene kimsenin göreceği yok cenneti

bilmem kimim neyim benden ne kalır yarına
cennet mi düşer yoksa cehennem mi payıma
sevgili şarap müzik yeter bana
gerisi senin olsun al cenneti çal başına

bu ülkedeki kanayan yarada, kanserli olan tek hücrede malum yönetimdir ve onlara oy veren mabadların da kıl olmaya dünden razı olan zihniyettir.

öyle bir gün öğretmenleri bir gün memurları göz önüne getirerek bu gerçeği kimse değiştiremez.

en güzel mevkilerde makamlarda malum beyefendinin hısım akrabaları var, bunları gözünüz görmüyor da memura öğretmene gelince mi aslan kesiliyorsunuz?

"bunca yıl bu gücenik macera beni tutuklu kılan
artık bu yaşa erdirdin beni, anladım
gençken almadın canımı, bilmedim
demek gökten ağsa bile tohum yürekten düşecekmiş
çünkü hataya bağışık büyük hatadan beri nezaret yer
çiğ tanesi sanmak ne cüret, gözyaşıymış
insanın insana raptolduğu cevher."

münacaat-(bkz: ismet özel)

elizabeth noelle neumann'ın 1974 yılında oluşturduğu, toplumun baskın görüş karşısında susma ve tepkisizleşme durumunu açıklayan kitle iletişim modelidir.

bir toplumda ya da herhangi bir grupta farklı düşünen insanlar, aynı görüşe sahip çoğunluğa karşı ötekileştirilme, dışlanma ve baskı görme korkusu ile susar ve tepkisizleşir.

insanın bu doğası kitle iletişim araçları ile manüpile edilebilmektedir. empoze edilmeye çalışılan görüş çoğunluğun hakim görüşü olmasa bile kitle iletişim araçları kullanılarak yapılan algı yönetimi ile genel kanıymış gibi dayatıldığında toplumda suskunluk sarmalı yaratılabilir. nazi almanyasına giden süreç bu duruma sıkça örnek olarak verilse de başka örnekler de verilebilir. düşünün bakalım uzağımızda da değil.
kaynak

1977 çıkışlı bee gees şarkısı.. çok eğlencelidir, dinlemesi zevklidir. aynı zamanda efsane dizi sherlock 'ta, james moriarty 'nin telefon melodisi olarak tekrar gündeme gelmiştir yıllar sonra..



sözleri;

well, you can tell by the way ı use my walk,
ı'm a woman's man, no time to talk.
music loud and women warm.
ı've been kicked around since ı was born.
and now it's all right, it's o.k.
and you may look the other way.
we can try to understand
the new york times' effect on man.
whether you're a brother
or whether you're a mother,
you're stayin' alive, stayin' alive.
feel the city breakin'
and ev'rybody shakin'
and we're stayin' alive, stayin' alive.
ah, ha, ha, ha,
stayin' alive.
stayin' alive.
ah, ha, ha, ha,
stayin' alive.
well now, ı get low and ı get high
and if ı can't get either ı really try.
got the wings of heaven on my shoes
ı'm a dancin' man and ı just can't lose.
you know it's all right, it's o.k.
ı'll live to see another day.
we can try to understand
the new york times' effect on man.
whether you're a brother
or whether you're a mother,
you're stayin' alive, stayin' alive.
feel the city breakin'
and ev'rybody shakin'
and we're stayin' alive, stayin' alive.
ah, ha, ha, ha,
stayin' alive.
stayin' alive.
ah, ha, ha, ha,
stayin' alive.
life goin' nowhere.
somebody help me.
somebody help me, yeah.
life goin' nowhere.
somebody help me, yeah.
stayin' alive
well, you can tell by the way ı use my walk,
ı'm a woman's man, no time to talk.
music loud and women warm.
ı've been kicked around since ı was born.
and now it's all right, it's o.k.
and you may look the other way.
we can try to understand
the new york times' effect on man.
whether you're a brother
or whether you're a mother,
you're stayin' alive, stayin' alive.
feel the city breakin'
and ev'rybody shakin'
and we're stayin' alive, stayin' alive.
ah, ha, ha, ha,
stayin' alive.
stayin' alive.
ah, ha, ha, ha,
stayin' alive.
life goin' nowhere.
somebody help me.
somebody help me, yeah.
life goin' nowhere.
somebody help me, yeah.
stayin' alive
life goin' nowhere.
somebody help me.
somebody help me, yeah.
life goin' nowhere.
somebody help me, yeah.
stayin' alive

zaman enteresan bir şey. modern yaşamın başlangıç noktası. birçok şey onunla başlamış ve gelişmiş. ama zamanın ne olduğu konusunda da aslında pek bir bilgimiz yok. 2071 sene önce roma imparatoru jül sezar, 714 yıllık takvimi değiştirmeye karar verir. firavunlar'dan feyz alır ve 365 günlük seneyi aylara böler. yılın ilk ayını da ocak'a layık görür. şubat'a 28 gün verip sonra 31-30-31-30 diye dağıtır durur. tabii ki de -ismine- temmuz'a (july) 31 gün verir. sonra tahta geçen agustus, ''ulan ağustos niye 30 çekiyor, o da 31 çekecek'' der böylelikle ağustos da 31 çeker. yavşaklığa bakın, takvim altı üstü.
sonra hristiyanlar der ki; ''yahu isa peygamber'in doğumunu baz alarak biz de bir takvim yapalım. ama isa peygamberi 25 aralık'ta doğururlar, uzmanlar eylül'de doğmuş der, sonra ocak gelir'' falan filan.
sonra müslümanlar, muhammed peygamberin doğumunu esas alarak ''hicreti baz alalım biz de bir takvim yapalım'' derler. hicri takvimi ortaya atarlar.
gelişmeler devam eder ve isa'nın doğumundan 1582 yıl sonra papa 13. gregor başka bir takvimle çıkagelir. kim bilir neye sitem etti de geldi garibim. ve şu an hala kullandığımız takvimi hayatımıza sokar.
yani özetle; gregoryan takvime göre 2020, hicri takvime göre 1441, şemsi takvime göre 1398, ibrani takvimine göre 5780, çinliler'e göre ise 4717 yılındayız. sanmayın öyle 2018'deyiz falan.
peki şuna gelelim. saat kaç?
bu sorunun da en az 15 cevabı var, artık hepimiz biliyoruz.*

eşinin adını alyans gibi parmağına yazdıran patronumun, ondan ayrılınca yaşadığı sıkıntıyı hatırlatan başlık. küçücük bir ismi bile sildiremeyip üstünü karalatmıştı.
dövme yapmaktan daha saçma olan bir şey varsa o da, sevgilinin/eşin ismini dövme yaptırmaktır.