201.
iyilik ve kötülük kavramları aslında nesneldir, çünkü toplumda genellikle bir davranışın iyi mi kötü mü olduğuna dair kabul görmüş genel bir görüş vardır fakat aynı zamanda bir kişinin kötü olduğunu düşündüğü bir davranış, başkasına göre iyilik sayılabileceği için öznel de sayılabilir
devamını gör...
202.
uyumam lazim ama radyoyu açtim. dünyanın sonunda mı doğduk? dinliyorum. iyi yayınlar.
devamını gör...
203.
şarkı da nostalji oldu
devamını gör...
204.
bence özneldir ikisi de. öznel olsa da çoğunluğun kabul görmesi herkes tarafından bilinmesine sebep oluyor.
adam öldürmek sebebe bakılmadan kötüdür, hırsızlık sebebine bakılmadan kötüdür.
bir çocuğa şeker/çikolata hediye etmek sebebine bakılmadan iyidir, bir vakıfa bağışta bulunmak sebebine bakılmadan iyidir.
bence her şeyi iyi - kötü olarak sebepler değiştiriyor.
adam öldürdü, sebebi: savaşta kendini korumak
hırsızlık yaptı, sebebi: istihbaratçıydı ve devleti için belge çaldı
şeker verdi, sebebi: çocuğu yanına çekip kaçırmak
vakfa bağış yaptı, sebebi: illegal bir çetenin para aktarmak için kullandığı paravan.
adam öldürmek sebebe bakılmadan kötüdür, hırsızlık sebebine bakılmadan kötüdür.
bir çocuğa şeker/çikolata hediye etmek sebebine bakılmadan iyidir, bir vakıfa bağışta bulunmak sebebine bakılmadan iyidir.
bence her şeyi iyi - kötü olarak sebepler değiştiriyor.
adam öldürdü, sebebi: savaşta kendini korumak
hırsızlık yaptı, sebebi: istihbaratçıydı ve devleti için belge çaldı
şeker verdi, sebebi: çocuğu yanına çekip kaçırmak
vakfa bağış yaptı, sebebi: illegal bir çetenin para aktarmak için kullandığı paravan.
devamını gör...
205.
insan iyiliğin her türlüsünü onaylanma ihtiyacı için yapar. allah rızasında bile allah tarafından onaylanan insan olma hevesi yatar. kendi kendini onaylayabilmek için bile yapar. birine yardım eder, " iyiyiz iyii, var bizde de cevherler . " geçer içinden. bu ihtiyacı ortadan kaldırsak, herkes şeytan olur. öznel iyilik hali yoktur.
devamını gör...
206.
gelmis bulundum.
devamını gör...
207.
mesela bir teröristi öldürdün. halk tarafından kahraman ilan edilirsin, ahlaki olarak tamamsın. ama bu ölen kişinin çocuğu için dünyanın en kötü insanısın. işin içinden çıkarsan haber ver puura, ahlak felsefecileri de faydalansın. :)
devamını gör...
208.
iyi yayınlar sevgili puura.
iyilik ve kötülük insanın içinden gelen, duygularıyla hareket ederek gerçekleştirdiği eylemlerdir. siz bunu gönülle değil de akılla çözmeye çalışıyorsunuz. kolay gelsin.
iyilik ve kötülük insanın içinden gelen, duygularıyla hareket ederek gerçekleştirdiği eylemlerdir. siz bunu gönülle değil de akılla çözmeye çalışıyorsunuz. kolay gelsin.
devamını gör...
209.
nilüfer severim
devamını gör...
210.
bi vega çal be puura.
devamını gör...
211.
ekmek verirsin ayıya, gelir pisler halıya.
ben kötüyüm galiba ya. :))
ben kötüyüm galiba ya. :))
devamını gör...
212.
devamını gör...
213.
iyilik/kötülük neden doğuştan geldiğine inanıyor sevgili konuğumuz? yani neye göre böyle düşünüyor? merak ettim sadece.
devamını gör...
214.
yaradılışa müdahale etmek epey zor, kimseyi cezalandırmayalım o zaman? allah beni böyle yaratmış, desek hakime, geçerli olsun mesela.
devamını gör...
215.
konudan bağımsız patagonyalı abinin girdiği entryleri severek takip ediyorum. kendisini merak ediyordum puura ilk girdiğimde patagonyalı diyince yayın eksta ilgimi çekti :))
ayrıca bugün ki konu çok sağlam. keyifle takip ediyoruz efeeem.
ayrıca bugün ki konu çok sağlam. keyifle takip ediyoruz efeeem.
devamını gör...
216.
bahsettiğiniz şey çevre yalnız, sosyolojiktir. yani bunun genlerle ilgili olduğunu düşünmüyorum. annesi/babası iyiyse, yetiştirme tarzı da doğruysa zaten iyi olması için tüm şartlar oluşmuş demektir. yani bu bence genetik değil, sosyal ortamıyla alakalıdır. aynı çocuk, ailesinden harika bir eğitim alıp arkadaş çevresi yüzünden kötülük yapmaya itilebilir. rahatsızlıklar yüzünden yapılan kötülüklere genetik olarak bakabiliriz. ama bunun dışında iyilik/kötülük doğuştan geliyor diyemem. bu bana mantıklı gelmiyor.
devamını gör...
217.
yayına çok gecikmişim yıkıldım
devamını gör...
218.
öncelikle iyi yayınlar puura kardeşim.
insanların çok büyük bir çoğunluğu, özünde kötü ve bencil bir varlıktır lakin özünde iyi olan insanlar da vardır. insan, semavi dinlerde anlatıldığı gibi eşref-i mahlukat değil tam tersine evrimleşmiş sıradan bir hayvandır.
insanların çok büyük bir çoğunluğu, özünde kötü ve bencil bir varlıktır lakin özünde iyi olan insanlar da vardır. insan, semavi dinlerde anlatıldığı gibi eşref-i mahlukat değil tam tersine evrimleşmiş sıradan bir hayvandır.
devamını gör...
219.
evet. sırlar dünyası'ndaki dayı benim. lütfen ulaş bana sayın yazar.*
devamını gör...
220.
devamını gör...