181.
kimilerine göre tüm evreni var eden kimilerine göre ise gerçek olmayan bir varlıktır.
çeşitli argümanlar üzerine tartışılmış olsa da insan dediğimiz canlının asla kanıtlayamayacağı fikirleri ile asırlarca bile tartışacağı konu olarak hep var olacaktır. tanrı ister var olsun ister olmasın herkesin düşüncesi kendi içerisinde kalmalıdır. zira bu vakte kadar tanrı, benim tanrım ile onun tanrısı arasında ayrım yaparak kendi arzularına kılıf bulan hükümdarların nice insan katline sebep veren insan varlığı için büyük bir kukla-kavramsal anlam taşır.
çeşitli argümanlar üzerine tartışılmış olsa da insan dediğimiz canlının asla kanıtlayamayacağı fikirleri ile asırlarca bile tartışacağı konu olarak hep var olacaktır. tanrı ister var olsun ister olmasın herkesin düşüncesi kendi içerisinde kalmalıdır. zira bu vakte kadar tanrı, benim tanrım ile onun tanrısı arasında ayrım yaparak kendi arzularına kılıf bulan hükümdarların nice insan katline sebep veren insan varlığı için büyük bir kukla-kavramsal anlam taşır.
devamını gör...
182.
var mıdır, yok mudur bilemem. az mıdır, çok mudur bilemem. bildiğim bir şey varsa: yokluğu, varlığı önemsiz bir kimse. çünkü en ufak bir saygıyı bile hak etmiyor. yaptığı işleri görmek bunun için yeterli. bok gibi iş yapıyor. bir sürü arzu falan vermiş herkese, sonra da şunu yapma, bunu yapma. neden? çünkü ben öyle istiyorum. taş taş mı geçiyorsun lan sen? sonra bir de cennet diye her istediğinin olduğu sıkıcı bir mekana sahip varlık. 70 tane huriyi napayım ben? bana 1 tane yeterli. hem ben grup sevmiyorum. komünist miyiz biz? tövbe tövbe. hikmeti falan da yok. insanları kekliyor işte. bir şey biliyor olsaydı, şimdiye kadar bir numarasını görürdüm ama hiçbir numarası yok. tamamen algı çalışması yapıyor. bir de saklambaç oynamayı seviyor. 5 yaşında falan olmalı. neyse büyümeye karar verirse belki yine iletişime geçebilirim. şu haliyle çok sıkıcı ve çekilmez.
devamını gör...
183.
varlığı -zaten- çelişkili olandır. tanrı'nın varlığının ispat edilmeye çalışılmasından, yani somutlanmaya, akla, mantığa ve ilime uygun bir hale getirilmeye çalışılmasından çelişkiler doğar.
titanlar tanrı'dan daha gerçekçiydiler, daha inanılır gibi ve daha mantığa uygundular.
titanlar fizikiydiler, insan üstü adamlar ve kadınlar oldukları, insanlar ile sık sık temas kurdukları, onlar ile ilişkiye girdikleri söylendiğinde, delinin zorunun, titanların varlığını iddia etmesi değil kendisi ile temas kurduğunu iddia etmesi olduğunun düşünüldüğünü anlarız.
titanlar hususunda, krallar, siyasetçiler, aristokratlar ve sanatçılar sıklıkla felsefe yapar ve hatta felsefelerini politize ederek ekonomi kurmaya çalışırlardı.
felsefeyi tanrı/tanrılar hususunda önce sınırlandıran ve daha sonraları da tamamen yasaklayan (bence tamamen ekonomi-politik bir stratejidir bu) gürühlar, gelişen bilimsel mantığa uygun bir 'tek' tanrı uydurmaya çalışırlarken, somut ve yere sık sık inen titanları, soyut ve ele avuca gelmez bir gizeme çevirdiler. ancak tabi bu çeviri aslında aynı zamanda tanrı'nın sonunun geldiğini yani onun öldüğünü ilan ediyordu. tanrı uzaklara gitti ve sustu : elitist tarikatlar şöyle fısıldadılar : tanrı sustu! belki de küstü.. gitti.. öldü mü!? bilinmiyor..
deizm, tanrı'nın somutlaştırılmasının, kökleri en derinlere inen yöntemlerini bünyesinde barındırarak durumu kurtarmaya çalıştı, ama bilinçli ama bilinçsiz..
bir sistem, bir şey, bir güç var demek dinlerin arz ettiği gibi bir tanrı, bir yaratıcı var demek değildir. bilim ve felsefeyi ciddiye almayan ezberci insanların saflıkları ve 'ahlaklı' beklentileri bir şeyleri çözüme ulaştırmaz. *
bilgiye ulaştıkça dumur olacağız birlikte elbette ama rezil olan biz ateistler olmayacağız.
tanrı diye bir şey yoktur dendiğinde, şu yazdıklarım aklınızda bulunsun. yoksa hepimiz insanız ve kardeşiz, birbirimize de mecburuz..
titanlar tanrı'dan daha gerçekçiydiler, daha inanılır gibi ve daha mantığa uygundular.
titanlar fizikiydiler, insan üstü adamlar ve kadınlar oldukları, insanlar ile sık sık temas kurdukları, onlar ile ilişkiye girdikleri söylendiğinde, delinin zorunun, titanların varlığını iddia etmesi değil kendisi ile temas kurduğunu iddia etmesi olduğunun düşünüldüğünü anlarız.
titanlar hususunda, krallar, siyasetçiler, aristokratlar ve sanatçılar sıklıkla felsefe yapar ve hatta felsefelerini politize ederek ekonomi kurmaya çalışırlardı.
felsefeyi tanrı/tanrılar hususunda önce sınırlandıran ve daha sonraları da tamamen yasaklayan (bence tamamen ekonomi-politik bir stratejidir bu) gürühlar, gelişen bilimsel mantığa uygun bir 'tek' tanrı uydurmaya çalışırlarken, somut ve yere sık sık inen titanları, soyut ve ele avuca gelmez bir gizeme çevirdiler. ancak tabi bu çeviri aslında aynı zamanda tanrı'nın sonunun geldiğini yani onun öldüğünü ilan ediyordu. tanrı uzaklara gitti ve sustu : elitist tarikatlar şöyle fısıldadılar : tanrı sustu! belki de küstü.. gitti.. öldü mü!? bilinmiyor..
deizm, tanrı'nın somutlaştırılmasının, kökleri en derinlere inen yöntemlerini bünyesinde barındırarak durumu kurtarmaya çalıştı, ama bilinçli ama bilinçsiz..
bir sistem, bir şey, bir güç var demek dinlerin arz ettiği gibi bir tanrı, bir yaratıcı var demek değildir. bilim ve felsefeyi ciddiye almayan ezberci insanların saflıkları ve 'ahlaklı' beklentileri bir şeyleri çözüme ulaştırmaz. *
bilgiye ulaştıkça dumur olacağız birlikte elbette ama rezil olan biz ateistler olmayacağız.
tanrı diye bir şey yoktur dendiğinde, şu yazdıklarım aklınızda bulunsun. yoksa hepimiz insanız ve kardeşiz, birbirimize de mecburuz..
devamını gör...
184.
vardir. adi da allah'tir. din de islam'dir.
net ya, kesin oyle bence. ha sizce olmayabilir. ama bence kesin oyle.
en sonunda recm insanlik disi el kesme falan diyip, olunce fena taklaya gelcekmissiniz gibi hissediyorum
hadi bakalim
net ya, kesin oyle bence. ha sizce olmayabilir. ama bence kesin oyle.
en sonunda recm insanlik disi el kesme falan diyip, olunce fena taklaya gelcekmissiniz gibi hissediyorum
hadi bakalim
devamını gör...
185.
insan evrene kıyasla yok hükmünde olan, varlığı yok denilebilecek kadar küçük ve önemsiz olan bir varlık olduğu halde, bilinç sahibi olduğunu, kendi varlığının farkında olduğunu, kendine ve etrafındaki nesnelere "anlam" verebildiğini iddia edip, sonsuz büyüklükteki evrenin/varlığın bilinçsiz olduğunu, bir anlamının olmadığını iddia etmesi kadar ahmakça bir şey olamaz.
yaratıcıya inanan ve inanmayan insanlar arasındaki tek fark evrenin yani varlığın bir bilinç ve amaca sahip olup olmadığına inanmalarıdır aslında.
varlık bilinçsiz midir bilinçli midir. soru bu. eğer varlık bilinçsiz olsaydı, varlık var olabilir miydi? bilinci olmayan varlığın var olmasıyla yok olması arasındaki fark nedir? varlık, var olmak bilinmektir. eğer varlık var olmasaydı bilinmezdi/bilinmeseydi var olmazdı. biz tüm varlığın, kendini bilen, bilinci olan varlığın numunesiyiz. evrende her büyük ölçekli varlığın küçük ölçeklisi de vardır.
yaratıcıya inanan ve inanmayan insanlar arasındaki tek fark evrenin yani varlığın bir bilinç ve amaca sahip olup olmadığına inanmalarıdır aslında.
varlık bilinçsiz midir bilinçli midir. soru bu. eğer varlık bilinçsiz olsaydı, varlık var olabilir miydi? bilinci olmayan varlığın var olmasıyla yok olması arasındaki fark nedir? varlık, var olmak bilinmektir. eğer varlık var olmasaydı bilinmezdi/bilinmeseydi var olmazdı. biz tüm varlığın, kendini bilen, bilinci olan varlığın numunesiyiz. evrende her büyük ölçekli varlığın küçük ölçeklisi de vardır.
devamını gör...
186.
diye bir şey yok.
devamını gör...
187.
tarih boyunca her ırkın kendisine benzettiği, aslında ırk ve insan üstü olan ezeli ve ebedi yegane kuvvet.hatat öyle ki ispanyollar tanrının ispanyol olduğunu iddia edebilecek kadar ileriye gitmiştir.
devamını gör...
188.
bana bişey söylemedi.
devamını gör...
189.
(bkz: açacağın başlığı sekeyim)
yat kardeşim gözünü seveyim. başlığa falan kusayım deme sakın ha .
yat kardeşim gözünü seveyim. başlığa falan kusayım deme sakın ha .
devamını gör...
190.
yok ki.
devamını gör...
191.
insanoğlunun varoluş acısını dindirmek ve katlanamadığı tek şey olan belirsizliği yenmek için uydurduğu soyut bir kavramdır.
insanların mezarları, tanrıların doğum yerleridir.
(bkz: ludwig feuerbach)
insanların mezarları, tanrıların doğum yerleridir.
(bkz: ludwig feuerbach)
devamını gör...
192.
yakın arkadaşım olur. gönlümü beğendirdi bana. içinde onu taşıyorum.
devamını gör...
193.
194.
bilen, var eden, sonsuz büyüklükte olan, yüce, uzayı ve mekanı kuşatan, eşsiz, tek, kusursuz, tapılmaya, tapınılmaya değer olan.
devamını gör...
195.
hangisini konuşuyoruz önce onu kararlaştırmamız gerek.
devamını gör...
196.
hangi tanrıdan bahsediyorsunuz?
bütün tanrıların tanrısı zeus'tan mı bahsediyorsunuz?
bütün tanrıların tanrısı zeus'tan mı bahsediyorsunuz?
devamını gör...
197.
madem bunca aciyi adaletsizligi sacmaligi igrencligi o yaratti. oyleyse eseriyle gurur duysun her kim boksa.
devamını gör...
198.
tektir, allah'tir.
bunca adaletsizligin sebebi o degil, insandir.
kendi haltlarinizi tanriya izafe etmeyin.
cok iyi insansaniz, 1 mazluma yardim edin, boykot yapin madem tanri yok, siz yapin xd
yeyin yeyin harami, sonra ehuehu sen beni bole yarattin ehuehu deyin
low iq
bunca adaletsizligin sebebi o degil, insandir.
kendi haltlarinizi tanriya izafe etmeyin.
cok iyi insansaniz, 1 mazluma yardim edin, boykot yapin madem tanri yok, siz yapin xd
yeyin yeyin harami, sonra ehuehu sen beni bole yarattin ehuehu deyin
low iq
devamını gör...
199.
bir çok dinde dünyayı/evreni/alemleri yarattığı için çeşitli günlerde dinlenen yaratıcı. kimisinde 3. gün, kimisinde 5., kimisi 7. gün. v.b. tanrı tüm dinlerde kudretli ve sorgulanamaz bir konu. yine de dinlerde bu dinlenme ihtiyaç olarak geçmektedir. kimisi bir dinlenmenin söz konusu olmadığını aslında bahsedilen kavramın insanın dünyaya indirilmesi için geçen süre olduğu v.b. söylüyor. ben bu noktaya takılmıyorum. dinlenme noktasına takılıyorum.
tanrı'nın sonsuz kudrete rağmen dinlenmesi hakken biz gibi yaratılmış ve kusurlu olanlar neden bu kadar çok çalışmak zorundadır? yarattığı simülasyon neden dinlenme olmaksızın çalışma üzerinedir? neden gönderilen dinde bile dinlendiğinin altı çizilmiştir? neden?
tanrı'nın sonsuz kudrete rağmen dinlenmesi hakken biz gibi yaratılmış ve kusurlu olanlar neden bu kadar çok çalışmak zorundadır? yarattığı simülasyon neden dinlenme olmaksızın çalışma üzerinedir? neden gönderilen dinde bile dinlendiğinin altı çizilmiştir? neden?
devamını gör...
200.
tanrı, insanoğlunun ölüm korkusuyla ve vahşi doğayla başa çıkabilmek için, ona psikolojik olarak destek olsun diye zihninde yarattığı gerçekdışı bir baba figürüdür.
devamını gör...