beni başkalarıyla kıyaslaması.
sadece işi düşünce araması.
iyi niyetimi suistimal etmesi.
nezaketimi zayıflık sanması.
başarımı takdir etmek yerine kıskanması.
kesin dille reddettiğim konu ve kişilerde ısrar etmesi.
duygu sömürüsü yapması.
her şeyi benden beklemesi.benim aramam,mesaj atmam vs...
bunlardan birini yapması yeter de artar. soğuma değil,doğrudan ipini çekerim kim olursa olsun.

bazen kendisine sus artık diye yalvardığımdır. öyle bir çene var ki unuttum sandığım saçma sapan şeyleri en olmadık zamanda hatırlatır, konunun oraya nasıl geldiği ise meçhuldur.

(bkz: yazık kafana)

kızı yaşındaki genç kızlarla birlikte olurken cennet cehennem, din, allah, günah, haram bunları düşünmeyen birinin; konu filistin olunca, 2021 yılında, bilginin altın çağında insan öldürerek cennetlik olacağını düşündüğü zırvalarından bir kuple.

ne olursa olsun şu devirde allah için insan öldürmek isteyen ve böylece cennetlik olacağını düşünen insanın psikolojik problemleri vardır.

diğer markaların izlediği fiyat politikası ve ülkemiz ekonomisinin bugünkü gidişatına bakarak yakında herkesin kendilerinden giyineceğini düşündüğüm marka. *

marko paşa düşüncesinin ortaya çıkışını aziz nesin şöyle anlatıyor;



rıfat ılgaz’ın anlattıkları da şöyle;



esasen başlarına gelecekleri bildikleri içinde ''hakkınızı helal edin dostlar'' rutinine şakalar köşesinde yer verdiler.



derginin dağıtımında pek çok zorlukla karşılaşırlar. fazıl ünverdi'nin bayisi ile anlaşmalarına rağmen, bayi dağıtımı yapmaz. hal böyle olunca daha sıradan bir bayi olan ''kambur hüseyin''in yolunu tutarlar. dergi peynir ekmek gibi satılır. 22 sayı çıktıktan sonra çeşitli engellemelerle karşılaşırlar. bunun üzerine merhum paşa olarak basarlar dergiyi ve kovuşturmayı yerler. bu sefer malum paşa çıkar. malumun ilanı olmuştur. tak soruşturmayı yerler. markopaşa'ya geri dönülür ama yine adliyenin yolunu tutarlar. en sonunda da soruşturmalara ve kapatmalara tepki olarak, ''marko paşa'nın fevkalade hıyar sayısı'' çıkar;



hıyar ve hıyarların methiyesi



aziz nesinin memleketimizin hıyarlarına yazdığı o ca(ğ)nım ''hıyara methiye'' şiiri



ve şiirin yayımlanmasından hemen sonra dergi yine toplatılır.

markopaşa'nın tarihi kapatmaların ve toplatılmaların tarihidir. türkiye'de siyasi mizah denen nanenin ne kadar zor yapıldığının ispatıdır.

sabahattin ali, aziz nesin, rıfat ılgaz ve mim uykusuzu bu mücadelelerinden ötürü saygı ile yad etmek lazım.

idealleri uğruna her şeyi göze almış olan erkektir.

zafere giden yolda çekilen çilenin kutsal olduğuna inanır.

meriç olma ayağına güzel para kazanan bir falcıya dönüşmesi de olasıdır.

bir fal 100 lira olmuş eeeeeeeeyyyyyyyy ermolettin*

+oğluşum senin en yakın arkadaşın kim?
-öğretmenim bizim eve ahmetlerin evi çok yakın o yüzden benim en yakın arkadaşım ahmet galiba.

iki farklı anlatım versiyonu olan bir mitolojik karakter. biri yukarıdaki yazarın anlattığıdır diğerine göre ise attis, kybele'nin genç yaşta ölen oğludur. her iki versiyonun da kendi içinde her antik yazarın farklı aktarımları neticesinde farklı anlatım şekli var. bu kadar farklı versiyonlarının olması kybele-attis kültünün çok eskilere dayanmasından kaynaklanıyor. hittit, frig ve en son yunan kültürlerinin bir harmanı olarak çok uzun bir tarihsel süreçte gelişen bu kültü hittit'lerden çok önceki dönemlerle ilişkilendirenler de vardır.

efsanenin ikinci versiyonunu özellikle pausanias, diodoros ve arnobius gibi antik yazarlardan biliyoruz. ancak her üç yazar da temelde aynı ortak noktada buluşsalar da attis'in doğumuyla ilgili farklı şeyler anlatırlar. her üç yazar da şu konuda hem fikir; zeus kybele'le cinsel ilişki yaşamak ister ancak başaramaz ve menisini dışarı akıtır. bu meniden gebe kalan dağ agdistis adında bir hermaphrodit doğurur. her iki cinse sahip olan bu yaratığın cinsel isteği çoktur ve bu durum tanrıları rahatsız eder. şehvet düşkünlüğü sonucu erkeklik organı kesilir ve toprağa düşen organdan bir badem ağacı yeşerir. sagarios'un kızı bademleri toplar ve hamile kalır daha sonra attisi doğurur. daha sonra attis genç yaşta bir domuz saldırısında öldürülür. attis'in tasvirlerinde başında bir frig şapkası vardır.

kybele-attis kültü için yapılan törenler 15 martta başlayıp 27 martta biter. törenin ana fikri, ölen attis'in baharda canlanıp kybele ile buluşmasıdır. attis öldükten sonra bir çam ağacına dönüştüğü için törenin ilk gününde bir çam ağacı kesilir ve bir ceset gibi sarılır. bu ağaç 21 martta kybele tapınağına getirilir. 21 marta kadar ise oruç tutulur. bu oruçta ekmek, şarap, et ve balık tüketmek yasaktır. 24 martta ise kanlı ayinlerin yapıldığı bir tören düzenlenir. bu tören halka kapalıdır ve sadece kültün mensubu olan rahipler tarafından yapılır. peki törenle ilgili bu kadar ayrıntıyı nereden biliyoruz diye soracak olursanız cevabı basit; törenler sırasında ormanda gizlice onları izleyen kişiler ve yazarların anlatımları sayesinde biliyoruz. törende rahipler müzik eşliğinde sırtlarını kamçılayarak kanlarını akıtırlar. 25 martta ise bayram kutlanır. tabiatın canlanması ve attis'in ölüm uykusundan uyanması sevinçle kutlanır. bir gün dinlendikten sonra 27 martta sokaklarda gösteri alayı geçer ve tören son bulur.
kaynak: buradan ve buradan incelenebilir.

tam tersi her seferinde indirim yapan hatta 4-5 kitabı hediye eden sahaflar da var.

seri halde kitap sayfası çevirir gibi geçin gidin.
zira ben öyle yapıyorum.
(bkz: işte bunlar hep gösteriş ve ilgi eksikliği)

üşenmek işin bahanesidir. korkarsın. yeni bir insana daha hayat hikayeni anlatacak, kendini tanıtacak hâlin kalmamıştır.

ağaca tırmanmaya çalışmayın. neden mi

"sizi ne mutlu ediyorsa ona inanın. "
franz kafka- ateşçi.

(bkz: hoca bitir hoca)

inceden nameler okuyan bir adet dedecik. efkarlandırdı beni. izlerken sigara yaktırdı.*

inanılmaz az orana dahil olduğum için kendimi nadir sayıp avutucam teşekkürler.

iyi bir yaşamı sürdürebilmem için zorunlu olduğum eylem. dilime tercüman olan bir afrika atasözünü huzurlarınıza bırakıyorum.

"afrika'da her sabah bir ceylan uyanır,
en hızlı aslandan daha hızlı koşması gerektiğini yoksa öleceğini bilir.
afrikada her sabah bir aslan uyanır,
en yavaş ceylandan daha hızlı koşması gerektiğini yoksa aç kalacağını bilir.
aslan ya da ceylan olmanızın bir önemi yoktur.
yeter ki güneş doğduğunda koşmak zorunda olduğunuzu bilin. "

o değil de başlığı okuyunca hüzünlendim gece gece. zengin ve kimsesiz demek he.

bir selena gomez şarkısı.

ya olduğun gibi görün, ya göründüğün gibi ol.